CRISTO EM NÓS!

1888 SIMPLIFICADO

É hora de lhe contar a verdade!  

A verdade que o tornará livre.

Uma verdade mais bela que qualquer outra coisa.

A verdade que  vai mudar sua vida.

Uma compilação de um material que já estava disponível gratuitamente no site do MV há anos, e textos de EGW. IBC, outubro de 2023.

AS MAIS DOCES PALAVRAS NA TERRA

A voz de Jesus é tão doce que até a criação pára  para ouvi-Lo. E nós, somos Sua criação? Será   que paramos para ouvir Sua voz? Está chegando um tempo em que uma voz falará e aqueles que não   pararem agora para ouvi-la, serão, então, forçados a escutá-la. Ao falar, aquela voz, dirá: " A Minha   graça te basta. "  E glorificará os redimidos e levantará os justos, mas será uma experiência diferente   para os ímpios.

No livro O Grande Conflito , p. 642, Ellen White escreve:

EGW Aquela voz que penetra no ouvido dos mortos, eles a conhecem. Quantas vezes seus   ternos e suplicantes acentos os chamaram ao arrependimento! Quantas vezes foi ela   ouvida nos rogos tocantes de um amigo, um irmão, um Redentor! Para os que   rejeitaram Sua graça, nenhuma outra voz poderia ser tão cheia de censura, tão   carregada de denúncias, como aquela que durante tanto tempo assim pleiteou:  " Convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que razão morrereis? "  (Ezequiel   33:11) Quem dera para eles fosse a voz de um estranho! Diz Jesus: " Clamei, e vós   recusastes; porque estendi a Minha mão, e não houve quem desse atenção; antes   rejeitastes todo o Meu conselho, e não quisestes a Minha repreensão. "  (Provérbios 1:24, 25) Aquela voz desperta memórias que eles desejariam  ardentemente se   desvanecessem  — advertências desprezadas, convites recusados, privilégios tidos em   pouca conta. GC 642.3

Essa doce voz não é doce para o pecador. É uma voz de condenação, embora já tenha vindo a   eles em súplicas e em chamado ao arrependimento, o que ouvem agora é condenação. E então, quando   essa voz soar, não terão mais nada. Conhecem a voz, já a ouviram antes, ‘O h, quem dera fosse a voz de um estranho! ‘ As palavras de Jesus Cristo não são doces para o pecador.

Eu gostaria que examinássemos, nesta manhã, quais são as palavras mais doces da terra? Quais   são elas? Se abrirmos Filipenses 3:4-6, nós começamos nosso estudo a partir de um interessante ponto   de vista:

" Se bem que eu poderia até confiar na carne. Se algum outro julga poder confiar na   carne, ainda mais eu: circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de   Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei fui fariseu; quanto ao zelo, persegui a   igreja; quanto à justiça que há na lei, fui irrepreensível. "  

O apóstolo Paulo havia lido e ouvido a palavra de Deus e ela o havia enchido de zelo. Para ele   a P alavra era doce, para ele era satisfação. E de fato, quando a lei de Deus, os Dez  Mandamentos, se   mostrou diante dele, ele olhou e disse, " De acordo com a lei – sou irrepreensível. Eu fiz isso certo, eu   fiz aquilo certo, eu fiz tudo certo. "  O fariseu olha para a lei de Deus e para Suas palavras e diz, " Elas   são doces. Elas fazem eu me sentir doce comigo mesmo. "  De fato, Lucas 18:11 e 12 apresenta " um fariseu " , igual o apóstolo Paulo se considerava: " O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó   Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda   com este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho " .  

Ele olhou para a letra da lei, comparou consigo mesmo e disse, ‘ Ei, a lei é mesmo muito doce.   Olhe para o que eu faço certo – eu jejuo duas vezes por semana, devolvo 10% de tudo, até mesmo do   cominho e da menta ,  e olhe para mim, eu não cometi adultério, eu sou justo nos meus negócios, eu   não extorqui pessoas e não sou um publicano! ’ Ele olha para essa palavra de Deus e diz, ‘ Eu estou   bem. Estou ok. Sinto-me muito bem. ’ Mas Jesus Cristo, quando foi perguntado sobre a lei disse,  " Como lês tu? "  

O a póstolo Paulo afirmou ser, de acordo com a lei, irrepreensível, mas então, ele conheceu   Jesus Cristo. Ele viu a lei de Deus em seu verdadeiro sentido para com os pecadores. E se nós formos até Romanos 7:7-13, nós lemos essa experiência, e essa experiência, em particular, é profunda. Ao   ponderar nisso , percebi como poucos, realmente, tiveram essa experiência na sua totalidade como ela deveria ser. O apóstolo Paulo amava a lei, ele   achava que a havia guardado, mas quando ele a viu como verdadeiramente é, ele disse:

" Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o   pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não   dissesse: Não cobiçarás. Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou   em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o   pecado. E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o   pecado, e eu morri; e o mandamento que era para vida, esse achei que me era para   morte. Porque o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele   me matou. De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. Logo o   bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se   mostrasse pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo   mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno. " Rm 7:7-13

Ele leu a lei como ela deveria ser lida e, então, a lei o matou. Ele passou a perceber que o que   ele achava que ele estava guardando, não estava guardando como deveria. De acordo com a letra da   lei – talvez ele fosse realmente bom – mas, quando a espiritualidade da lei foi mostrada, ela o   esmagou. " Pois quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri. "  

À medida que você continua lendo Romanos 7, percebemos que Paulo  tem uma preciosa   experiência lá. Ele finalmente diz no verso 25: " Graças a Deus, por Jesus Cristo, nosso Senhor! De   modo que, eu mesmo com a razão sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. "  

Ele agradece a Deus pelo quê? Pelos 10 mandamentos. A lei como nós a conhecemos em   Gálatas 3:24 é um mestre-escola. Quando eu ouço essa passagem em particular, eu não penso em mim   sentado em uma carteira escutando um professor que me ensina, mas penso em mim levando ‘c ana’ (castigo corporal utilizado nas escolas quer por régua ou por caniço) .   Assim é o mestre-escola que eu sempre imagino a lei ser . Ela castiga . Ela vem até nós e diz, ' Você   acha que fez certo? Você não fez certo! '  

Você cumpriu a lei? Você pode dizer: " Eu cumpri a lei " ? Cumprir a lei seria fazer o que é   certo. Você fez o que é certo? Crianças, vocês foram bons meninos ou meninas? Adultos, vocês foram   bons essa semana? Vocês acham que foram bons essa semana? Alguém chegou para você e disse,  ' Oi, tudo b o m? ' , e você respondeu, ' Tudo b o m ' ? Você não é  bom. Só Deus é bom, como Jesus   Cristo disse. (Mateus 19:17)

A lei vem até nós e nos diz, ' Eu quero justiça.   Eu quero perfeição. Aqui estão meus 10   preceitos e quero que você os obedeça. "  Ela não vai aceitar nada menos que isso. Nada menos que   isso e, ainda por cima, durante a sua vida toda. Você pode viver por 80 ou 90 anos, e se você pecar   uma vez que seja em sua vida toda, você quebrou a lei de Deus e tem de pagar o preço. Uma vida   inteira cheia de obediência é o que a lei requer. Você tem isso? " Quando veio o mandamento – eu morri. '  

Aí eu começo a perceber o quão imperfeito eu sou na verdade. Posso fazer tudo certo hoje,   mas eu não fiz tudo certo ontem. Eu não fiz tudo certo 10 anos atrás ou 20 anos atrás. A lei não está   satisfeita. O que a lei realmente exige de nós? O que é a lei? Ela é a transcrição do caráter de Deus.   Ela é a declaração da Sua justiça, da Sua perfeição. Esta é a verdade sobre a lei que mata. Ela quer   justiça perfeita, mas justiça de quem, a lei quer? Justiça perfeita de Deus. Ela é Seu caráter, ela é Sua justiça, ela é Sua lei, e, portanto, ela requer Sua perfeição. Ela quer a justiça que Deus tem, a justiça   que é manifesta na vida Dele . Ela quer a perfeição que é realizada na vida de Deus . Ela não aceitará   nada menos do que isso.

Quando você olha para a lei a partir dessa perspectiva, ‘como lês’ então? Quando você passa a   ver que a lei requer uma justiça sem igual, justiça que pertence ao próprio Deus, essa lei mata  você, ou   não mata? Você tem o que a lei requer para oferecer? Quando você olha para uma lei assim, ela não   faz brotar em você todo tipo de concupiscência? Como posso atingir o padrão? Mas sabe, a verdade é   que não há desculpas para o pecado. Mesmo a justiça sendo o que é, se você estiver em falta com ela,   não será desculpado. Você não tem desculpas.

Você alguma vez já disse para alguém que ele deveria ter feito isso ou aquilo? Você alguma   vez já ouviu falar na igreja que nós colocamos expectativas uns sobre os outros e ficamos   desapontados quando as expectativas falham? Nós esperamos que as pessoas façam a coisa certa, e   ficamos incomodados quando elas não fazem. Ora, elas não podem fazer! Não conseguem! " Não há   nenhum justo sequer, nem ao menos um, "  o texto diz. " Não há ninguém que de fato busque a Deus.   Tornaram-se todos inúteis " . (Romanos 3:10-12)

Estes somos eu e você. Colocamos expectativas uns sobre os outros que eles não conseguem   alcançar, e ficamos desapontados. Então, nas nossas relações de uns para com os outros, se não quer   se desapontar, não crie expectativas .

Sim, nós pensamos que estamos vivendo bem, pensamos que estamos fazendo as coisas certas, e que Deus ficará feliz com todo nosso esforço; mas, quando a lei vem como ela realmente é,   engasgamos, pois o pecado revive , e então, o que eu tenho para oferecer para Deus? O que é que eu   tenho para oferecer a Deus? Nós não temos nada a oferecer. Ele requer Sua perfeição. Nós temos isso   para mostrar? Não. Não temos: " Logo, o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o   pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo   mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno. "  ( Romanos 7:13)

Então, agora temos um problema. Não sou um pecador que faz algumas coisas certas aqui e   apenas algumas coisas relapsas ali. Mas, agora, somos vistos como extremamente malignos. Ou como   Romanos 5:20 coloca: uma abundância de pecado: " Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa   abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; "  

E a palavra abundar significa ter ou possuir em grande quantidade. Você tem ou possui pecado   em grande quantidade? – para ser copiosamente fornecido? Essa palavra ‘copiosamente’ é uma   palavra bem descritiva de abundância de pecado ou estar em grande abundância e ser muito prevalente . O que é um vento prevalente? Um vento persistente. Tem força e carrega tudo com ele.   Nossa pecaminosidade prevalece dentro de nós e nos deixamos levar por ela, assim como diz aqui em   Isaías 64:6: " Ora, todos nós estamos na mesma condição do impuro! Todos os nossos atos de justiça   se tornaram como trapos de imundícia. Perdemos o viço e murchamos como folhas que morrem, e   como o vento as nossas próprias iniquidades nos empurram para longe " .  

Essa é a lei de Deus à medida que chega ao pecador. Essa é a palavra de Deus ao chegar ao   pecador. É um mestre-escola, mas é um mestre-escola que nos leva a Jesus Cristo. Tenho eu aquilo   que posso dar a Deus, à lei? Não tenho. Agora eu sei. E se eu sei  mesmo, assim como aconteceu com   o a póstolo Paulo, eu sentirei um enorme senso de necessidade.

Onde posso obter o que é preciso? Eu quero, pois não quero morrer. Eu quero, por favor, Deus, como o apóstolo Paulo diz no verso 22, " Pois no íntimo da minha alma tenho prazer na lei de   Deus. "  Gostei disso! Eu consinto   com  a lei que é  santa, e justa , e  boa, mas eu vejo que dentro de mim   prevalece abundância de pecado.

Mas onde o pecado abundou, graça  abundou? Superabundou ! Onde o pecado é abundante, a   graça é muito mais abundante. Então, aqui nos encontramos com uma abundância de pecado, uma   copiosa quantidade de transgressão, de falta de justiça. Mas o que encontramos lá também? Muito   mais graça! Mas se não achamos que estamos em abundância de pecado, vamos poder encontrar a   superabundância de graça? Não. Nós temos uma pecaminosidade que é um trapo – um imundo, sujo   trapo. Já visitou uma oficina mecânica e olhou os trapos usados? Aquele trapo é você, sou eu também.   A próxima vez que você olhar trapos usados, pense na sua igreja. Toda a nossa justiça é como trapo   de imundícia. Não temos a justiça que Deus requer. Nós não temos aquilo que a lei exige. Mas onde   abundou o pecado, superabundou a graça. O que é graça em abundância? Onde tenho uma abundância   de pecado, no seu lugar há uma abundância de graça. Sim, superabundância. Aqui na última parte:  " Esta é a herança dos servos do Senhor, e a sua justi ça  que de Mim procede, diz o Senhor " .   (Isaías 54:17)  

Justiça de quem? Nossa justiça. Mas ela vem de você? NÃO. Você não pode produzi-la. Mas   Deus diz, " Eu vos darei justiça, eu vos darei aquilo que satisfaz a lei. "  Esse dom da justiça e essa   graça abundante – como podemos alcançá-la? Por qual  caminho ela vem a nós?  

" Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; sendo justificados   gratuitamente pela Sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus "  ( Romanos 3:23-24) .

" A abundância da graça agora nos justifica   gratuitamente por meio da redenção de Cristo Jesus. ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no Seu sangue, para declaração  da   Sua justiça por ter Ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;   para declaração  da Sua justiça neste tempo presente, para que Ele seja justo e   também justificador Daquele  que tem fé em Jesus. Onde está logo a jactância? Foi   excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. "  ( Romanos 3:25-27)

Essa graça abundante no lugar onde o pecado abundava nos justifica e apresenta Jesus Cristo   como propiciação. Em outras palavras, Jesus Cristo toma o meu lugar com relação às exigências da lei   de Deus. Onde eu falhei, Ele assume o meu fracasso sobre Si e Ele aplaca a ira da justiça da lei. Ele toma o meu lugar. Essa redenção está onde? Ela está em Jesus Cristo.

Vamos olhar isso um pouco mais de perto. Quando estamos em Cristo qual é a benção?

" Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em Mim e Eu nele, esse dá   muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer. "  ( João 15:5)

A lei precisa atuar para me trazer até Jesus Cristo, pois sem Ele não faço nada certo. Mas agora,   quando o mestre-escola me trouxe para Jesus e Ele passa a habitar em mim, pode haver frutos que   satisfaçam a lei. Ele diz, " Sem Mim  nada podeis fazer. "

" Eu não posso de Mim  mesmo fazer coisa alguma; como ouço, assim julgo; e o Meu   j uízo é justo, porque não procuro a Minha vontade, mas a vontade Daquele  que Me   envio u ." ( João 5:30)

Ele diz, " Sem Mim  nada podeis fazer. "  Mas aí Ele diz também, " Eu não posso de Mim  mesmo   fazer coisa alguma. "  

" Não crês tu que Eu estou no Pai, e que o Pai está em Mim? As palavras que Eu vos   digo, não as digo por Mim  mesmo; mas o Pai, que permanece em Mim, é quem faz as   Suas obras. "  ( João 14:10)

Jesus Cristo deu-Se a Si mesmo. Colocou- se de  lado e Se revestiu  da humanidade. E de Si   mesmo  nada podia fazer. Aquilo que Ele fez, que era justiça, não eram Suas  próprias obras. Foram as   obras do Pai Nele . Jesus diz, " Sem Mim  nada podeis fazer. A menos que você habite em Mim e Eu em   você, você não pode fazer as obras de Deus – não pode satisfazer a justiça que a lei exige. "  Mas se   permanecermos Nele , poderemos, porque Ele esvaziou-Se de Si mesmo e foi preenchido com a   plenitude de Deus e Deus produziu as obras da perfeita justiça. Assim, se nós permanecermos em   Cristo e Cristo em nós, então Jesus Cristo passa a operar em nós como o Pai operou em Jesus Cristo,   então poderemos executar as obras de Deus. A justiça que a lei exige é finalmente satisfeita.

Já que  Cristo é apresentado como nossa propiciação, e nós O recebemos, e Nele  cremos e   vamos a Ele, e nos escondemos Nele , o Pai somente vê Seu Filho. Quando Ele olha para você e para   mim, escondidos em Jesus Cristo, não vê nossa pecaminosidade. Ele vê somente a perfeição de Jesus   Cristo, que é o Seu próprio reto proceder. Então, quando Ele olha para nós, Ele está feliz, pois vê Sua   própria justiça. Onde havia falhas miseráveis, onde há apenas um homem miserável, pobre, cego e nu,   Ele vê uma vida perfeita. Ele vê uma vida que é tão perfeita como a Sua  própria, porque de fato é Sua   própria. Essa vida é de eternidade a eternidade. Assim a lei fica feliz, porque a lei, em si mesma,   requer bem isso – perfeita justiça de eternidade a eternidade.

Portanto, em Romanos 7, se voltarmos lá, vamos entender o porquê de o a póstolo Paulo estar tão feliz em ter encontrado a Jesus Cristo. Ele encontrou essa lei, e tudo o que ela fez foi dar a ele um   verdadeiro desconforto e toda sorte de concupiscência, uma sensação que queima. " Aqui estou eu, e   tudo o que vejo é que não consigo fazer nada certo. Não há nada em mim que faça com que eu me   sinta bem. "  E não há nada mesmo.

Sinta essa sensação, não perca ela de vista, porque ela nos leva para Jesus Cristo. Nos leva a   apreciá-Lo, Ele é propiciação pelo meu pecado.  

" Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o   entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado "  (Romanos 7:25) .

" Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus , para os que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.  Porque a   lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da   morte. "   (Romanos 8: 1, 2)

Agora que você está em Jesus Cristo, crê em Sua propiciação, crê que Ele agora tomou o seu   lugar e continua acreditando nisso todos os dias – não há condenação. Q uão perfeitament e acreditamos nessas palavras? Q uão verdadeiramente acreditamos que não estamos condenados? Não   há condenação . Salmo 119:89 diz: " Para sempre, ó Senhor, a Tua palavra está firmada nos céus" .  

Deus quer dizer exatamente o que Ele diz. Você não está condenado se foi morto pela lei e   está agora se escondendo em Cristo. Satanás pode dizer o contrário, mas não será de nenhum efeito;   se é isso que a Palavra de Deus diz, então devemos crer. Não há condenação para os que estão em   Cristo Jesus. Absolutamente nenhuma condenação.  

E agora que chegamos ao ponto em que a lei me matou, e como as Escrituras dizem que você   não está mais sob a lei, mas sob a fé, anulamos a lei? Essa palavra de Deus em particular tem mais   relevância em nossas vidas?  

Jesus Cristo vem e declara " justiça " . Mas o que é justiça? Salmo 119:172: " A minha língua   falará da Tua palavra, pois todos os Teus mandamentos são justiça. "  

É a lei abolida quando você está em Jesus Cristo? Não. Ela é a própria palavra que sai da boca   de Jesus.  

Ele fala os Seus Dez  Mandamentos. " Como lês? "  Foram as palavras de Jesus Cristo. Como   lemos a Palavra de Deus? Para o pecador a lei condena, mas se ele permitir que essa condenação o   mate, então ele encontra a propiciação, como lês agora os Dez  Mandamentos? Deus disse, " Não terás   outros deuses diante de Mim , não farás para ti imagem de escultura... "  Estamos familiarizados com os  Dez  Mandamentos na forma como estão escritos.

Mas, você sabia que 2  Coríntios 4:6 diz que Deus mandou a luz brilhar na escuridão? No   princípio, havia escuridão, e Deus disse, " Haja luz " , e houve luz. Ele mandou a luz brilhar na   escuridão. A luz se produziu sozinha? Não. Mas Deus mandou. E temos diante de nós os 10 Mandamentos, e nós lemos como se Deus estivesse dizendo, ' Você deve fazer isso, você deve fazer aquilo. '  É assim que nós consideramos os mandamentos de Deus. Mas, lendo linha por linha, vemos   que a palavra que sai da boca de Deus produzirá, ela produzirá o que quer. Então, quando Deus vem   até nós e diz, " Não terás outros deuses diante de mim, "  Como lês tu? Como se dissesse ‘não é para   você ter outros deuses diante de mim’? Certifique-se  de que você não se curve perante algum ídolo?   Não. É a mesma palavra que foi proferida no princípio. Em si, a própria vontade da palavra se produzirá. Se recebermos a Palavra de Deus dessa maneira, não somente Jesus Cristo irá tomar o   lugar dos nossos fracassos, mas a própria palavra Dele  produzirá Sua própria justiça em nossas vidas.   Ela criará o que ela falou.

Quando os israelit as receberam os Dez Mandamentos , o que eles disseram? " Tudo o que o   Senhor nos disse, isso faremos. "   ' Eu vou cumprir. Sim, Deus, isso foi o que comandaste  e é o que   queres, então, é o que farei, e farei  agora. Mas não é  esse espírito de auto-suficiência  que Deus quer. Não é o que a lei quer. Ela   não quer o seu proceder. Ela não quer a sua obediência. Ela quer a obediência de Deus . Deve ser   permitido que a Palavra de Deus produza seu próprio cumprimento.

Como lês tu a Palavra de Deus? " P elas quais Ele nos tem dado as Suas preciosas e grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo   escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. "   ( 2  Pedro 1:4 )  

O que são os Dez Mandamentos ? Eles são promessas, mas não somente promessas. Preciosas   promessas. Estamos recebendo a Palavra de Deus dessa forma? Olhamos para Suas exigências – o que   nós consideramos que sejam Suas exigências – e em nossas mentes naturalmente lemos como um   requerimento arbitrário. Deus não é arbitrário, mas vemos a Sua lei, vemos os princípios de uma vida   reformada e pensamos que temos de fazer o que está na lei. Não é o que Deus quer.

Quando Deus se aproxima de nós com Sua lei, ou qualquer outro requisito, diga " Amém! " Permita que Deus os cumpra em você. Não vá como o fariseu tentando configurar sua própria maneira   de fazer as coisas. Não pegue os princípios de Deus, dizendo, " Eu fiz isso certo, e mais aquilo certo. " Você não fez, e você não consegue . Mas, tudo posso em Cristo  que me fortalece. Ele dará tanto o   querer como o efetuar de acordo com a Sua boa vontade, se tão somente você receber a palavra, então   você passará a fazer e produzir. Mas você tem que estar morto. Você tem que deixar que Ele habite   em você.

Retornemos a Romanos 3. Agora que essa palavra foi recebida não como algo arbitrário, mas   como diz em 1  João 5:3: " Porque este é o amor de Deus, que guardemos os S eus mandamentos. "  O   amor de Deus guardará Seus mandamentos em você, pois é nos mandamentos que encontramos o   amor de Deus. Ele trabalhará em você, e guardará Seus mandamentos, pois é onde o amor de Deus está.

Agora, Romanos 3:19: " Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o   diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus; "

Todo o nosso perfeito proceder não é perfeito o suficiente. Não é o suficiente. " Mas agora, sem   lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; isto é, a justiça de   Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção " . ( Romanos 3:21-22)

Então, agora, em sua vida, o próprio proceder de Deus será manifestado. Não haverá mais   jactância, porque você é considerado culpado diante de Deus, e passa a perceber que onde você   achava que era bom, não é coisa nenhuma, e se dá conta que não consegue. Mas, quando você e eu   nos rendemos a essas palavras, e elas começam a agir, nossa justiça passa a ser produzida? Não. A   justiça  de Deus é produzida. Isso é o que se manifesta em você, em seu vaso de barro.

Mais uma apreciação sobre a lei de Deus: Nós já vimos que ela nos leva a Jesus Cristo. Ela   mostra minha condição. Me dá uma sensação de necessidade, e agora eu venho e encontro em Jesus   Cristo, Aquele  que satisfaz as exigências da lei. Por conseguinte, eu recebo a própria palavra que   anteriormente me condenava. Agora a recebo, e ela, por ela mesma, produz o que a lei quer. Romanos   3:21 novamente: " Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e   pelos profetas "  

A lei não acabou. Na verdade, nós vemos a lei presente em todo o processo, e anulá-la é anular   a vida eterna. Mas, agora a lei é uma testemunha. E eu não consigo explicar de uma forma melhor que   Alonzo T. Jones explicou na Conferência Geral de 1893, Estudo   nr . 18:

A lei traz a conhecimento o pecado, a fim de que tenhamos o conhecimento da   abundância da graça que tira o pecado, então a graça reina pela justiça para a vida   eterna em Cristo Jesus – e isso é justificação de Deus, pela fé em Cristo, e nossa própria justificação por meio de como a lei trabalha, pois, o pecado que a lei aponta   nos leva para Cristo, e nós O temos, e a lei se satisfaz em todas as exigências que ela   faz de nós.

Agora, quando ela estiver satisfeita em todas as suas demandas que fez sobre nós,   então ela se apegará  a isso e continuará dizendo que está satisfeita. Está tudo bem?   Quando a lei exige coisas de nós que não podemos cumprir de nenhum outro meio a não ser por Jesus Cristo presente em nós; então, se permanecermos em Cristo, a lei de   Deus vai continuar dizendo, " Está tudo certo, e eu estou satisfeita com isso?   [Congregação: " Sim. " ] Então, se alguém começar a dizer, " não é bem assim, "  temos   testemunhas que podemos chamar para provar, não temos?

Agora, veja isso: é necessário, por várias razões, termos testemunhas. Temos uma   testemunha em nosso meio e em nossa experiência pessoal: Quando Deus fala alguma   coisa e acreditamos, passamos a ter certeza (cada um de nós aqui) que Sua palavra é   verdade. Sabemos que a justiça de Deus é nossa, temos direito a ela, nos pertence e   podemos descansar em perfeita paz...

Lá está a lei, podemos ler os Dez Mandamentos  e recebê-los como uma promessa – promessa   de que Deus está satisfeito. Porque em nós Ele vê Seu Filho, e em Seu Filho estava a satisfação da lei.

Mas existem outras pessoas que também precisam mais que isso. É possível ter   certeza só porque eu disse que é assim? [Congregação: " Não. " ] É possível que   saibam só por eu dizer que eu concordo que é assim e eu digo que é assim, portanto é   assim? Isso as convencerá? Isso é prova suficiente para elas? [Congregação: " Não. " ]   Elas precisam de algo ainda melhor que a minha palavra. Vocês não conseguem ver,   o Senhor já atendeu essa exigência e deu-nos testemunhas a quem podemos recorrer,   e perguntar quando tivermos vontade  de saber  se algo é verdade ou não. Não é mesmo?   [Congregação: " Sim. " ]

" Sou justificado em Jesus Cristo. Se você não acredita nisso, leia Êxodo 20 e lá dirá que em   Jesus Cristo eu sou justificado. "  É isso que Alonzo T. Jones está dizendo aqui.

As pessoas não precisam vir e nos perguntar; se elas nos perguntarem , claro que nós   podemos dizer a elas o que o Senhor nos disse e se isso não for suficiente, elas podem ir e perguntar àquelas testemunhas. Podemos até dizer, existem uns amigos meus...

Alguma vez você já considerou os Dez Mandamentos  como sendo seus amigos? Pois eles são   seus amigos.

Eles me conhecem desde o meu nascimento até agora. Eles me conhecem melhor que   eu mesmo e se você precisa de mais explicações do que essas que eu dei, vá até essas   testemunhas e pergunte. Elas dirão. São quantas testemunhas? [Congregação: " Dez. " ]   A palavra delas vale alguma coisa? Elas dizem a verdade? Ah! Elas são a própria   verdade. São a verdade   (Salmo 119:142) . Bem, é impossível para elas testemunharem  algo que não seja a verdade e ainda serem testemunhas. Quando elas dizem que   aquela exigência foi satisfeita, " Sim, essa vida é bem agradável para mim, "  é   suficiente para qualquer pessoa no universo, não é? Alonzo T. Jones, Boletins da Conferência Geral, fevereiro 27, 1893, p. 413, par.4 até p.414, par.1 [GCB1893 249.3-250.2 Também em A Terceira Mensagem Angélica 1893, p. 246]

Consegue entender agora como é que Davi diz, ‘oh, como eu amo a Tua lei, Nela  medito o dia   todo’? Ela o matou, mas no processo de ter morrido ele encontrou paz com Deus. Ele encontrou algo   que satisfaz , que o cobrirá pelo resto de sua vida, desde a sua infância até à eternidade. E agora a   palavra entra em ação e se cumpre nele. Lá está ela, aquela mesma coisa que o matou, agora diz, " Ele   é digno da vida eterna. "  Isso é maravilhoso! Como lês tu? Como é que temos recebido a palavra de Deus em nossas vidas? Como?

Alonzo T. Jones fala do último dia em que Deus nos traz perante Ele para nos julgar. Tenho   que compartilhar  isso com os irmãos, porque é de comover o coração. Revela tão claramente a lei de Deus   como expressão do amor .

E naquele dia haverá dois grupos de pessoas. Quando a porta se fechar, alguns vão   querer entrar, e dirão, " Senhor, abra a porta para nós. Queremos entrar. "  Em resposta,   vem Alguém e pergunta, " O que fizeste para que queiras entrar? Que direito tens de   entrar nessa herança? Que reivindicação fazes ? "   " Oh, somos teus conhecidos. Temos   comido e bebido em tua presença, e tu tens ensinado nas nossas ruas. Sim, além disso   temos profetizado em Teu nome. E em Teu nome expulsamos demônios e em Teu   nome fizemos sinais e maravilhas. Não é isso evidência suficiente, Senhor? Abra a   porta. "  Qual é a resposta? " Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade " .

Mas, eles não pregaram em Seu nome, e em Seu nome não expulsaram  demônios? Eles fizeram tudo aquilo que a lei requeria !

O que eles disseram? " Nós fizemos muitas maravilhas. Nós estamos bem. Nós somos   justos. Justificados. Totalmente certos. Portanto, nós temos o direito de estar aí. Abra   a porta. "  Mas " nós "  não vale nada naquele dia, vale?

Estamos aprendendo?

Haverá um outro grupo de pessoas naquele dia – uma grande multidão que não se   pode contar – de todos os povos, nações e línguas e tribos, subirão e entrarão. E se a   mesma pergunta fosse feita, " O que tens feito que possa recomendar a tua entrada   para a vida? O que tens para alegar? "  A resposta seria:  

" Oh, nada fiz para que hoje eu mereça entrar. Sou um pecador, dependente somente   da graça do Senhor. Eu era tão miserável, completamente cativo e escravo que   ninguém podia me libertar a não ser o próprio Senhor; tão miserável que tudo o que   eu podia fazer era buscar o Senhor constantemente para me confortar, tão pobre que   tive que implorar pelo Senhor; tão cego que ninguém além do Senhor me pôde fazer   ver; tão nu que nada me cobria a não ser o próprio Senhor; tudo o que tenho a   reivindicar é o que Jesus fez por mim. O Senhor me amou. Quando em minha   desgraça clamei, Ele me livrou. Quando em minha miséria quis conforto, Ele me   confortou em todos os momentos. Quando em minha  pobreza implorei, Ele  derramou   sobre mim bênçãos. Quando cego estive, pedi ao Senhor que me mostrasse o   caminho, para que eu soubesse aonde ir, Ele me guiou e me fez ver. Quando estive   nu, nada podia cobrir-me e por isso Ele me deu esse manto que visto, e tudo que   posso apresentar, tudo o que tenho para apresentar como aquilo que me fará entrar,   qualquer alegação que eu possa fazer, é apenas o que Ele tem feito por mim. Se isso   não me fizer entrar, então ficarei de fora, e oh, isso também é justo. Se eu for deixado de fora, não tenho nenhuma reclamação a fazer. Mas, oh, isso não me dará o direito   de entrar e possuir a herança? "

Então é dito, " Bem, há algumas testemunhas muito especiais aqui que precisam estar   completamente satisfeitas com todos aqueles que por aqui passam. São dez examinadores. Quando eles avaliam o caso de um homem e dizem que ele está bem,   então ele pode entrar. Você deseja que eles sejam chamados para examinar o seu caso? " ; e responderemos, " Sim, sim, pois eu quero entrar, e eu estou disposto a me submeter a qualquer exame, porque mesmo que eu seja deixado de fora eu não tenho   nenhuma reclamação a fazer. Estou perdido de qualquer maneira quando sou deixado   sozinho " .

" Bem " , diz ele, " vamos chamá-los então. "  E então aqueles dez são trazidos e eles   dizem, " Sim, estamos perfeitamente satisfeitos com ele. Pois a libertação que ele   obteve de sua miséria é a libertação do nosso Senhor; o conforto que ele teve durante   todo o caminho e de que tanto precisava é o que nosso Senhor deu; a riqueza que ele   possui, o que quer que ele tenha, pobre como era, foi o Senhor que a deu; e cego, o   que quer que ele veja agora, foi o Senhor quem mostrou, e ele vê somente o que é do   Senhor. E nu como estava, aquela vestimenta que está usando, foi o Senhor quem o   vestiu. O Senhor quem a teceu, é toda de autoria divina. Nós só vemos a Cristo.   Portanto, sim, ele pode entrar.

E quando Jones pregou essa mensagem em 1893, a congregação começou a cantar:  " Jesus pagou o preço,  t udo a Ele eu devo; O pecado deixou uma mancha vermelha ;  Mas Ele me deixou mais alvo que a neve. "  

E por fim, meus irmãos, virá dos portões uma voz da mais doce melodia, cheia de   suavidade e compaixão, a voz do meu Salvador – virá de dentro dizendo, " Venham,   benditos de meu Pai. "  [Congregação: " Amém. " ] " Por que estás aí fora? "  E o portão   se abrirá, e teremos uma " abundante entrada no reino eterno de nosso Senhor e   Salvador Jesus Cristo. "  Alonzo T. Jones, Boletins da Conferência Geral, 27 de fevereiro de 1893, p.416, par.7 a p.417, par.3 [ GCB1893   249.3-  250.2]

Como lês? Como recebes tu essa palavra? Como diz a Palavra? " Oh! quão  doces são as tuas   palavras ao meu paladar! mais doces do que o mel à minha boca " . ( Salmos 119:103)

Consegue sentir o sabor dessas palavras? São doces? Mastigue-as completamente. Não coma   rápido demais. Mastigue-as, sinta o gosto, aprecie, mergulhe nelas! À medida que Deus lhe apresenta os Seus requisitos, permita que sejam doces.

Que Deus possa nos ajudar, de verdade, que Ele realmente nos ajude a receber Sua palavra   com a verdadeira intenção com que Ele a proclamou – para a palavra fazer exatamente aquilo que   Jesus Cristo proferiu em Salmo 40:7-8: " Então disse eu: Eis aqui venho; no rolo do livro está escrito a   meu respeito: Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu   coração " .  

Amém .

ACORDANDO PARA A REALIDADE

A primeira mensagem desta  série é chamad a  ‘ Acordando para a realidade’ ou ‘Morto pela lei’ .   À medida que formos estudando, vocês vão perceber que os dois títulos são a mesma coisa.   Perceberão que acordar para a realidade é a mesma coisa que ser morto pela lei. Para avançarmos em nosso estudo, o texto chave está em Romanos 5:20: " Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa   abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça " .  

Aqui, nessa simples passagem, está contida a história da salvação, desde o começo do pecado   até à herança  imortal. A abundância da graça segue a abundância do pecado.

" A lei sobreveio para que a ofensa abundasse. "  No programa da graça de Deus para com o   homem, este é o primeiro passo. A lei sobrevém.

Agora, leiamos Romanos 3:20: " porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado   diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado " .  

Por que é que a lei precisa sobrevir ? A lei precisa sobrevir  porque o homem é ignorante a respeito de algo ou o quê? O homem estava lá, caminhando, vivendo a vida bem feliz do seu próprio   jeito sem perceber que o pecado era abundante, sem perceber que ele estava em pecado, vivendo em   morte , pois o salário do pecado é a morte.

Por isso, a lei sobreveio, para tornar conhecido ao homem que o pecado estava lá, para que o   homem entendesse que ele estava vivendo em uma situação perigosa – há um problema que precisa   de solução.

Sem a lei não há como perceber a situação. Em Marcos 2:17 lemos as próprias palavras de   Jesus Cristo: " E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim,   os que estão doentes; Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento " .  

É um princípio muito básico. Se você não sabe que está doente, você irá ao médico? Você   compra remédio ou aplica algo se você pensa que não tem doença alguma? Não. Você não vai fazer   um esforço em tentar lidar com uma doença se você pensa que não existe nenhuma doença. Cristo   diz, " Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento . "  Ele falou para os   judeus, e se você se lembra bem, os judeus pensavam que eram muito bons; pensavam que andavam   de acordo com a lei – assim como o apóstolo Paulo disse, que era irrepreensível – eles todos   pensavam ser irrepreensíveis.

Cristo veio chamar os enfermos, porém para que Ele pudesse chamar os enfermos, Ele devia   colocar a lei em ação. Precisava da lei para que criasse um senso de necessidade. Leiamos a esse   respeito em Gálatas 3:24: " De modo que a lei se tornou nosso aio , para nos conduzir a Cristo, a fim   de que pela fé fôssemos justificados " .  

A lei era como um guia que conduzia a Cristo. Nós tínhamos que ir a Cristo, uma vez que não   estávamos Nele . Então, Ele nos deu a lei. A lei sobreveio para fazer o homem perceber: Ei, eu estou   doente, sou um pecador, necessito de arrependimento. E o que é arrependimento? Arrependimento é   uma mudança na forma de pensar. Aqui em Isaías 1:4-6, é descrita a situação em que o homem se encontra: " Ai, nação pecadora, povo carregado de iniquidade " .

Da última vez  nós estudamos o significado da palavra abundante : pecado abundante,   abundância. Significa em grande quantidade, copiosamente. Na verdade, a palavra que usamos foi   prevalente , algo que tomou conta. E aqui está " uma nação pecadora, povo carregado de iniquidade " ,   com uma enorme quantidade de pecado.

" ... descendência de malfeitores, filhos que praticam a corrupção! Deixaram a Jeová ,   desprezaram o Santo de Israel, voltaram para trás. Por que seríeis ainda castigados,   que persistis  na rebeldia? Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco. Desde a   planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã; há só feridas, contusões e chagas   vivas; não foram espremidas, nem atadas, nem amolecidas com óleo. ( Isaías 1:4-6) "

Doentes! Não é a descrição de alguém que está muito doente? Repugnante. Davi diz, " As   minhas chagas se tornam fétidas e purulentas, meus amigos se afastaram  de mim " (Salmo 38:5,11). É nessa situação em que o homem se encontra. Essa é a nossa situação. Aqueles que reconhecem   essa situação são aqueles que dizem, " Eu preciso de um médico. "  

O f ariseu olhou para a lei, interpretou de acordo com a letra e disse, " Eu não cometi   adultério, não fui injusto, não sou como este publicano, "  – conhecemos a parábola que Cristo contou   (Lucas 18). De acordo com as formas  exteriores da lei, nós olhamos e dizemos, " Eu tenho feito tudo   certo, qual é o meu problema? " Mas, o que é que a lei vem e identifica? Identifica que a cabeça está   doente . Aí entra aquela parte em que a lei mata.

Passamos a perceber que quando a lei vem, não fala apenas de coisas exteriores – ela está falando de pensamentos íntimos, dos mais íntimos desejos. O apóstolo Paulo consegue descrever isso muito   claramente para nós em Romanos 7. Ao longo dos anos, temos gastado tempo em nos aprofundarmos   em Romanos 7, porém vamos fazê-lo mais uma vez e ver se conseguimos mergulhar ainda mais fundo.   Vale a pena voltar a textos bíblicos continuamente, pois à medida que caminhamos na nossa jornada,   novas experiências dão novos sentidos aos textos, e aprendemos algo mais profundo que  não   havíamos nos dado conta antes . A gora eu entendo melhor o que está sendo transmitido aqui. Verso 7:

" Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela   lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: "Não  cobiçarás " .  

Quando Cristo falou sobre a lei, você se lembra que Ele trouxe espiritualidade a ela?   Aprofundou a lei, expandiu. Os Dez Mandamentos  dizem " Não matarás " . E Cristo revela ao homem o   que a lei queria dizer, o que ela realmente era. Matar é quando você permite ou acaricia ódio pelo seu irmão. Se   você permite a raiva do seu irmão, você é culpado de assassinato. Olhar para uma mulher é como   cometer adultério, mesmo se você somente a desejar em sua mente.

Essa é a profundidade da lei que o apóstolo Paulo reconhece e percebe. Ele conheceu a lei. De   acordo com ela, ele era irrepreensível. Porém, ele alcançou uma compreensão de que a lei atinge   direto na cabeça, direto nos desejos da mente. Ele diz, " porque eu não conheceria a concupiscência, se   a lei não dissesse: Não cobiçarás. "  O fariseu disse " Eu não tenho cometido adultério " , aí veio a lei e   disse  " Não cobiçarás " , e percebemos que desejar é cobiçar. Versos 8 e 9: " Mas o pecado, tomando   ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei   está morto o pecado. E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o   p ecado, e eu morri " .  

Aqui tem algo que precisamos entender mais claramente. Sem a lei, o pecado não existia. Mas, quando a lei sobreveio – aqui que precisamos entender – repentinamente o apóstolo Paulo veio a   perceber que a cabeça toda estava doente! Perceba isso: " O pecado operou em mim toda espécie de   concupiscência " . Você sabe o que concupiscência significa? É impressionante notarmos que lemos   com frequência as Escrituras, e pensamos entender o que ela diz, temos dicionários à nossa   disposição, e não procuramos entender melhor. Vou ler o significado de concupiscência, e eu garanto   que trará uma nova perspectiva do que a lei deve ser para você e o que ela realiza quando ela te mata.

Dicionário Webster, de 1824, bem antigo e, provavelmente, o mais próximo do significado da   palavra quando ela foi usada:  

Concupiscência, [luxúria ou cobiçar algo, desejar ou cobiçar .] Cobiça; desejo irregular ou ilegal de prazer sexual. Em um sentido mais geral, desejar coisas carnais,   ou apetite irregular por coisas mundanas; inclinação para prazeres ilícitos.

A lei sobreveio  e mostrou o pecado, ou seja, ao vir a lei, na verdade, ela operou desejos ilegais   e irregulares . Despertou, de repente, uma cobiça por coisas carnais, desejos de fazer o mal para   agradar a carne. E abundou dentro dele o pecado. Tornou-se prevalente dentro dele.

Está conseguindo entender o que acabou de ouvir? Os mandamentos vieram, e o pecado   reviveu. Quando veio o mandamento, de repente, dentro dele houve um renascimento de todas as   obras da carne, e o que de antemão parecida subjugado e nem sequer sabia estarem lá, repentinamente   vieram todos esses esboços e desejos por algo que ele nunca havia desejado antes, ou que ele nem   imaginava desejar. Quando sobreveio a lei, encontrou quem ele realmente era. Ele pensava ter feito   tudo certo, e que sua cabeça também ia bem, mas de repente, tudo foi incitado, e, Uau! É este quem   eu sou? Continuemos  lendo Romanos 7:9-15. Grave em sua mente a experiência desse homem:

" E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado, e   eu morri; e o mandamento que era para vida, esse achei que me era para morte.   Porque o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele me   matou. De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. Logo o bom   tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse   pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo mandamento o   pecado se manifestasse excessivamente maligno. Porque bem sabemos que a lei é   espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Pois o que faço, não o entendo;   porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço. "

E nesse momento, nascia dentro dele o desejo de guardar a lei de Deus. " Eu amo a Tua lei, e   consinto que a lei é santa , e o mandamento santo, justo e bom. "  A partir desse momento, ele passa a   perceber que tem algo dentro dele trabalhando contra a lei. Nasceu dentro dele. "Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que detesto, isso faço."  

Versos 16-24:

" E, se faço o que não quero, consinto  com a lei, que é boa. Agora, porém, não sou mais   eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é,   na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o   efetuá-lo não está. Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse   pratico. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em   mim. Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está   comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos   meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando   cativo à lei do pecado, que está nos meus membros. Miserável  homem que eu sou!   Quem me livrará do corpo desta morte? "

Quando a lei veio, ele percebeu: Estou morto! Eu amo a lei, mas não consigo guardá-la. Não   consigo. Por meio dessa lei, o pecado fez com que ele morresse, o assassinou, e trouxe tentações   ainda maiores e provações maiores do que nunca. E para tornar esse assunto ainda mais claro, vou ler o   livro de John B. , Graça Abundante ao Principal dos Pecadores . Quando a lei chega, ela traz todo   o tipo de concupiscência e te mata. Aqui fala de John B.  e o quanto ele queria ser um d aquele s   homens chamados por Deus, mas estava preocupado que não fosse um desses. Lembrem-se que Jesus   veio salvar os perdidos. John estava nessa perplexidade, querendo ser chamado e desejando ser   chamado. Vamos ver como foi sua experiência? Ouça com bastante cuidado, porque ajuda a entender o   que acabamos de ler em Romanos 7:7-9.

' Mais ou menos nessa época, eu comecei a argumentar diante daquelas pobres   pessoas de Bedford, e a contar-lhes minha situação, situação essa que, quando eles   ouviram, contaram ao Sr. Gifford sobre mim, que por sua vez despendeu  de seu   tempo para vir falar comigo e estava disposto a ouvir minhas persuasões, penso eu   que por alguns motivos: mas ele me convidou para ir à sua casa, onde eu deveria   ouvi-lo a conversar com outros homens sobre esse trato de Deus para com as almas;... '

Aqui ele está ouvindo esse amigo piedoso a falar sobre o trato de Deus para com a alma, sobre   como a lei deve aparecer a fim de levar o homem a Cristo e trazer esse sentimento de necessidade...

' ...tive ainda mais convicção, e a partir daquele  momento comecei a ver vaidade e   miséria dentro do meu vil coração, visto que nem eu conhecia o que ia por dentro;   começou a ser descoberto diante de mim, e trouxe toda a sorte de maldade como   nunca antes. Agora descobri, evidentemente, que as concupiscências e corrupções   querem tomar posse de mim, em vis pensamentos e desejos, que antes eu nem   considerava; meus anseios pelo Céu e pela vida começaram a falhar. Descobri ainda,   que mesmo com a minha alma cheia de saudades de Deus, meu coração ansiava por   toda vaidade tola; sim, minha mente não conseguia convencer meu coração do que   era bom; e meu coração tornou-se descuidado, tanto para com a minha alma como   também para com o Céu; começou a me puxar para trás em meus deveres; como algo   prendendo a perna de uma ave impedindo-a de voar. [grifo do autor]

Percebem a experiência aqui? Quando ele começou a apreciar a lei de Deus, sua   espiritualidade, algo despertou dentro dele: ' Eu, evidentemente, descobri que as concupiscências e   corrupções querem tomar posse de mim, em vis pensamentos e desejos, os quais eu antes não   considerava. '  De repente, começou a operar toda a sorte de concupiscência.

' Oh, não!, pensei eu, agora vou de mal a pior; estou mais longe do que nunca da   conversão. Pelo que comecei a afundar muito na minha alma, e o desânimo   entrelaçou o meu coração e me baixou até o inferno. Deveria estar queimando em   uma estaca, não mais acreditava que Cristo por mim tivesse amor; infelizmente, não   conseguia nem ouvi-Lo, ou vê-Lo, nem senti-Lo, nem saborear qualquer de Suas   obras; sendo dirigido como que por uma tempestade, possuindo coração impuro, eu   podia ser contado entre os cananeus na Terra.

Por vezes, dividia minha condição com o povo de Deus, que, quando ouviam,   sentiam pena de mim, e me apontavam as promessas; em suas boas intenções me   diziam que eu deveria alcançar o sol com as pontas dos meus dedos como se eu o   ordenasse a me receber, ou que deveria confiar na promessa; e mesmo que   prontamente eu assim fizesse,  todos os meus sentidos e sentimentos estavam contra   mim; e eu vi que eu tinha um coração que peca, e que está sob uma lei que condena. '  

Não é essa a experiência que acabamos de ler em Romanos 7?

Essa situação me fez lembrar daquele  filho que o pai trouxe a Cristo, que, enquanto   estava se aproximando do Senhor, foi derrubado pelo inimigo e " caindo o   endemoninhado por terra, revolvia-se, espumando "  (Lucas 9:42, Marcos 9:20).

Ele queria ir a Cristo, mas quando ia chegando cada vez mais perto, encontrou algo contrário trabalhando dentro dele. " Porque aquilo que quero, não faço, mas aquilo que não quero, isso faço. "  

' Como se isso não bastasse, tenho encontrado meu coração a se fechar para o Senhor,   e ser contra a Sua Palavra. E minha incredulidade tem colocado um ombro contra a   porta, para manter o Senhor do lado de fora, mesmo enquanto clamo com um grito   desesperado: Bondoso Senhor, quebre a porta e abra; quebre as portas de bronze, e   despedace  os ferrolhos de ferro '  (Salmos 107:16). [grifos do autor].

Enquanto ele está clamando, ' Senhor, despedace essa porta! ' , ele põe os ombros contra a   porta para fechá-la. Ele não quer fazer assim, mas parece que não pode evitar.

' Entretanto, às vezes, a palavra criava em meu coração uma trégua de paz, " Eu te   cingirei, ainda que tu não Me conheças "'  (Isaías 45:5).

E ao mesmo tempo em que ele experimenta as concupiscências e também a batalha contra a   carne, carne esta que despertou e tenta levá-lo à perdição, ele tenta lidar com a situação:

' E durante todo esse tempo, quanto ao ato de pecar, nunca fui tão perceptivo como   agora; não me atrevo a mover nem um pino nem um palito, mesmo que seja do   tamanho de uma agulha, pois minha consciência estava dolorida, e doía a cada   movimento; não sabia mais como falar as minhas palavras por medo de colocá-las fora de lugar. Oh, quão cuidadoso me tornei ao dizer ou fazer algo! Encontrava-me   como que em um pântano lamacento onde, ao me mexer, tudo tremia e se abalava. E   então, o que restou foram Deus e Cristo, e o Espírito, e tudo o que é bom.

Ó, miserável homem que sou! Ele está em uma areia movediça, quanto mais ele luta, mais ele   afunda, quanto mais luta, mais afunda.

Vejo quão pecador eu era antes da conversão e, entretanto, Deus nunca me carregou   de culpa pelos pecados de minha ignorância; Ele somente me mostrou que se eu não   fosse a Cristo eu estaria perdido, pois eu era um pecador... Porém, a minha poluição   interior original era a minha praga e a minha aflição; sobre isso, posso dizer que essa   poluição interior vinha a passos terríveis sempre tentando impor-se dentro de mim;   para que eu fosse achado culpado e para que servisse de espanto; por esse motivo,   aos meus próprios olhos, eu era mais repugnante que um sapo; e pensava que aos   olhos de Deus também; pecado e corrupção, eu sei, borbulhavam naturalmente do   meu coração, assim como a água borbulha ao sair da fonte.

Agora que todos os demais tinham um coração melhor que o meu , eu  podia trocar de   coração com qualquer um; ninguém além do próprio inimigo poderia se igualar com   a minha iniquidade e minha poluição de mente. Olhava-me e via a minha própria   vilania em profundo desespero, pois havia concluído que nessas condições em que   estava, não poderia haver para mim aquele estado de graça. Com certeza, pensava eu,   estou abandonado por Deus, deixado ao inimigo e à minha mente perversa. ' John B. , Graça Abundante ao Principal dos Pecadores, pág. 77-84.

Essa é a experiência de quem vê a lei como ela realmente é. Espero que você tenha sido capaz   de conectar e juntar as duas vivências, para entender que quando a lei sobrevém, o pecado revive, e   você morre. " Oh, miserável homem que sou, quem me livrará do corpo desta  morte? "  A terrível   situação em que a humanidade se encontra! Alguns podem dizer, " Estava melhor sem a lei, pois   enquanto não sabia o que eu estava fazendo, não tinha a convicção que estava em pecado. Mas   quando a lei chegou, o pecado reviveu e eu morri " .

A condição desse homem sob a lei, é a mesma de Romanos 3, " Não há um justo, nem um   sequer. "  E ainda diz, " fizeram-se inúteis. "  E conhecemos Isaías 52:3, " Por nada fostes vendidos " ; de   tão inúteis que somos, não temos nenhum valor. Também  Isaías 64:6: " Pois todos nós somos   como o imundo , e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e   todos nós murchamos como a   folha, e as nossas iniquidades, como o vento, nos arrebatam " .  

O pecado prevalecente nos arrebata para longe. Trapos de imundícia – tudo o que fazemos são   trapos de imundícia. Toda a nossa justiça é como o trapo de imundícia. Todo o nosso proceder é como   trapo de imundícia, porque justiça é fazer o que é correto, é um perfeito-proceder. Portanto, eis aqui a   situação em que os homens se encontram quando chega a lei – não importa o quanto ele consinta que   a lei é boa – ele descobre que não consegue guardá-la. Não consegue. Tenta, mas não pode guardá-la.  

Pode tentar chegar até à lei e dizer, " Mas eu fiz isso certo, e aquilo também " , e a lei vai olhar   para ele com um olhar muito estranho e vai dizer, " O quê? Do que é que você está falando? Não é o   suficiente! "  Fazer um pouquinho certo aqui, e um pouquinho certo ali não é bom o bastante, e fazer   tudo certo daqui para frente não é suficiente; porque a lei exige perfeição, justiça perfeita. Tem de vir   desde o alfa até o ômega da sua vida, do começo ao fim. Qualquer coisa menos que isso não vai   satisfazer a lei. Você tem isso para oferecer? " Mas eu fiz o meu melhor. "  Novamente a lei diz, " Do   que é que você está falando? Não quero o seu melhor. Isso também não é bom o bastante! "  A lei não   se adapta. A lei diz, " Este é o meu padrão, se você não atender a esse padrão, está fora. "  Simples   assim. Assim que passamos a entender a lei, estamos fora. Estou fora! Simplesmente não consigo.   Não consigo fazer o que ela pede. Parábolas de Jesus, p.168, fala dessa lei, o que ela realmente é e o que ela quer:

EGW Sua lei é um transcrito de Seu caráter, e é o padrão de todo caráter. Essa norma infinita é apresentada a todos, para que não haja má compreensão no tocante à espécie de homens que Deus quer ter para compor o Seu reino. PJ 168.6  

A lei é o padrão que todos devem atingir se quiserem entrar na Canaã celestial. Qual é o   padrão? É a " transcrição do Seu caráter. "  Ele é o padrão. A Sua santidade , a Sua justiça é o padrão.

Portanto, se você fez tudo certo em toda a sua vida, a lei estaria satisfeita? Ela não pode se   satisfazer, porque o seu proceder não é o que ela quer. O que a lei quer é a justiça de Deus, a vida   perfeita de Deus . E nós, em nós  mesmos, temos isso para oferecer? Não temos. Sobra alguma parte   para você nesse cenário? Você consegue satisfazer a lei? Consegue? Você vê a perfeição de Deus em   sua vida? Para que você visse isso, só se você fosse Deus. Você é Deus? Você não é Deus!

O homem encontra-se completamente doente. Como se tivesse um câncer a devorar do dedão   do pé até o fio de cabelo. Você já morreu? Vamos processar tudo isso de maneira bem simples. Você   já percebeu que você está morto? Pois não importa o quanto você tente, não conseguirá, não pode,   não consegue, simplesmente não consegue. Como foi dito, " O pecado reviveu e eu morri. "  Descobri   tudo isso dentro de mim, e me consumiu. Não importa o tamanho da vontade que eu tenha; tudo o que   eu faço é trapo de imundícia, falta de justiça. Não há nada em mim que possa  fazer com que eu   obtenha a salvação, nada.

Vamos ficar com os dois pés na cova agora, usando uma ilustração das Escrituras: Sem   santidade " ninguém verá o Senhor "  (Hebreus 12:14). Ninguém. Se não permanecermos nesse padrão,   não faremos parte do povo que Deus quer ter para compor o Seu reino.

A realidade é que precisamos acordar para o fato de que não há nada que possamos fazer para   nos salvar. Estamos constantemente pensando que podemos. ‘Deixa’ comigo, ‘deixa’ comigo. Não   conseguimos. Não há nada que possamos fazer para nos salvar. Está claro em sua mente? Porque se   tem alguma coisa que você pensa que pode fazer, então você não precisa da graça de Jesus, você   mesmo consegue.

Vamos ver o exemplo de Abraão, para fechar com chave de ouro esta tarde.

Gênesis 12:1-3 " Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai,   para a terra que Eu te mostrarei. Eu farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei, e   engrandecerei o teu nome; e tu, sê uma  bênção. Abençoarei aos que te abençoarem, e   amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as famílias da   terra. "  

Nele seriam benditas todas as nações da terra. O que isso significa? Desde a queda do homem,   esperavam aquela semente da mulher que esmagaria a cabeça da serpente. Essa promessa Deus fez a   Abraão, e Deus disse a ele que de sua semente viria o Libertador. Por meio da linhagem dele, viria   Aquele que iria redimir o mundo do pecado. Por meio De le viria a salvação. Entretanto, se nós lermos   Gênesis 15:1-5, Abraão teve um problema, ou ele pensou ter um problema.

Gênesis 15:1-5  " Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abrão numa visão, dizendo: Não   temas, Abrão; Eu sou o teu escudo, o teu galardão será grandíssimo. Então disse   Abrão: Ó Senhor Deus, que me darás, visto que morro sem filhos, e o herdeiro de   minha casa é o damasceno Eliézer? "

Sua esposa não lhe havia dado filhos, e já era extremamente velha. Então, ele pensou, ‘Bem,   nunca conseguirei ter um filho. Nunca serei progenitor, que tal o servo da minha casa? Ele será o   herdeiro e a semente virá dele.’

" Disse mais Abrão: A mim não me tens dado filhos; eis que um nascido na minha casa   será o meu herdeiro. Ao que lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Este não será o   teu herdeiro; mas aquele que sair das tuas entranhas, esse será o teu herdeiro. Então o   levou para fora, e disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar;   e   acrescentou-lhe: Assim será a tua descendência. "

Ele disse, ' Não, Abrão , a criança sairá das tuas entranhas , ela virá da sua linhagem. '  Vá até   Gênesis 16:1-4:

" Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe dava filhos. Tinha ela uma  serva egípcia, que se   chamava Ha gar. Disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de ter filhos;   toma, pois, a minha serva; porventura terei filhos por meio dela. E ouviu Abrão a   voz de Sarai. Assim Sarai , mulher de Abrão, tomou a Ha gar a egípcia, sua serva, e a   deu por mulher a Abrão seu marido, depois de Abrão ter habitado dez anos na terra   de Canaã. E ele conheceu a Ha gar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua   senhora desprezada aos seus olhos. "  

A promessa a Abraão era que aquele Redentor viria de sua descendência. Ele sairá " das tuas   entranhas " . Mas, na cabeça de Abraão, ele pensava, ‘Como será isso possível’? Minha mulher já é   avançada em idade para conceber. Como poderá o Salvador algum dia nascer? Como? Então, começou a preocupar-se. E pensou, ‘Essa criança tem de nascer porque se o Redentor não nascer, eu   não posso ser salvo.’ Sentiu que precisava fazer alguma coisa. Então, posso imaginar que sua esposa veio a ele e disse,  ' Não poderemos ser salvos a menos que essa criança nasça, eu não posso carregar seu filho, então vá   até a Hagar e que ela tenha a criança, '  e ele a ouviu, e Hagar teve um filho.

Abraão pensou que precisava fazer alguma coisa pela sua própria salvação. Sabemos quais   foram as consequências. Sabemos que o mundo está nessa situação que está hoje por causa de Abraão   pensar que podia efetuar algo para sua própria salvação.

Você consegue olhar para a sua própria vida e ver que você também tem pensado que pode   fazer algo por si mesmo? Consegue ver a bagunça em que você se meteu por  tentar fazer as coisas?   Agora os dois pés estão dentro da cova. Porque NÃO CONSEGUIMOS. Não há nada que possamos   fazer que nos traga a nossa salvação.

É uma constatação assustadora quando encontramos com a lei como ela realmente é. Somos homens   mortos que andam por aí. Não conseguimos. Precisamos deixar isso bem claro em nossas mentes.   Porque, a partir do momento em que isso estiver bem claro, quando aprendermos com a experiência   de Abraão, Jacó e Moisés, que tentaram realizar o plano de Deus para eles; quando conseguirmos   aprender com isso, desistiremos  de tentar. Iremos, como diz o ditado, deixar de tentar e deixar Deus agir  (let go and let God).  Quando formos realmente honestos conosco mesmos ao dizer não consigo , e passar a clamar a   Deus: Ó Deus, salva-me de mim mesmo, da minha falta de similaridade com Cristo. "  Nossa oração   passará a ser, Senhor, opera em mim tanto o querer quanto o efetuar, segundo a Sua boa vontade. É por isso que Jesus diz, " Os sãos não necessitam de médico, mas sim, os doentes " . Se não   reconhecermos essa verdade, não precisaremos de Deus. Salvar-me-ei a mim mesmo, obrigado. Mas   àqueles que estão doentes – pecadores – Ele diz : Agora eu posso trabalhar para mudar a sua vida e   transformar desarmonia em harmonia.

EGW Quando virdes  vossa pecaminosidade […]

Fuja de Deus assim como Adão fez. Não? " Quando virdes  vossa pecaminosidade, não espereis   até que vos  tenhais melhorado. Quantos há que julgam não ser suficientemente bons para ir a Cristo! "  

A questão é essa: está você mal o bastante para ir a Cristo? Porque se você pensa que não está   tão mal assim, você não vai precisar de Cristo.

EGW Quando virdes  vossa pecaminosidade, não espereis até que vos  tenhais melhorado.   Quantos há que julgam não ser suficientemente bons para ir a Cristo! Tendes   esperança de tornar-vos melhor mediante vossos próprios esforços? " Pode o etíope   mudar a sua pele ou o leopardo as suas manchas? Nesse caso também vós podereis   fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal. "  (Jeremias 13:23) CC 31

Romanos 7 – Tente. Você vai descobrir que não consegue.

EGW Só em Deus é que há socorro para   nós. Não devemos esperar persuasões mais fortes, melhores oportunidades ou um temperamento mais   santo. De nós mesmos nada podemos fazer. Temos de ir a Cristo exatamente como nos achamos.   CC 31.1

Como é mesmo? Doente, infeliz, miserável, pobre, cego e nu. E estas , meus amigos, são as   pessoas com quem Cristo pode trabalhar. Você quer que Deus trabalhe em você? Quando Ele mostra   essas coisas, louvado seja Deus,   alegrai-vos em Sua santidade, porque Ele te ama.

Oro para que tenhamos aprendido alguma coisa nesta noite e, à medida que formos estudando   esse assunto, o Senhor aumente nosso entendimento das mensagens em sua simplicidade, e que Deus   possa executar Sua obra imediatamente em nós, assim como dizem as Escrituras, " para que o Senhor   execute a Sua palavra sobre a Terra, completando-a e abreviando-a em justiça "  (Romanos 9:28). Que   Deus possa nos abençoar nesse objetivo.

Amém .

O PRESENTE DE JESUS CRISTO

Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam   segundo a carne, mas segundo o Espírito .   (Romanos 8:1)

Continuaremos, nesta manhã, o estudo da Abundante Graça de Deus , e já sabemos que onde o   pecado abundou, a graça superabundou. E essa palavra " abundar "  significa: em uma grande   quantidade ou copiosamente e prevalente ; o que descreve perfeitamente nossa pecaminosidade. Mas, descreve também a graça de Deus. A g raça de Deus é para ser em uma quantidade muito maior, e se   o pecado abundante foi prevalente, então a graça de Deus será mais prevalente ainda. Neste estudo,   nós queremos aprender como a graça de Deus prevalece, e como prevalecerá em nossas vidas.

Nosso último estudo foi sobre " Acordando para a Realidade " , onde lemos Romanos 7. Mortos pela lei. Cristo veio e disse " Eu vim chamar os pecadores ao arrependimento; não necessitam de   médico os que estão sãos, mas sim os que estão enfermos. "  Então, a lei entrou para trazer ao nosso   entendimento o reconhecimento da nossa condição, para nos ajudar a perceber que somos esses   enfermos; precisamos de médico; precisamos de arrependimento! Preciso de uma mudança no meu   pensar, no meu coração e na minha vida! E, também, pudemos conectar Romanos 7 com a   experiência de John B.  Leio agora, mais uma vez, a descrição do livro Graça Abundante ao   Principal dos Pecadores. Quando a lei sobreveio na experiência de John B. , é possível   lembrarmos do Apóstolo Paulo a dizer " produziu em mim toda a forma de concupiscência. "  Acordou   dentro dele desejos e corrupções que ele não sabia estarem lá. Então John B.  escreve:

Agora descobri, evidentemente, que as concupiscências e corrupções querem tomar   posse de mim, em vis pensamentos e desejos que antes eu nem considerava; meus   anseios pelo Céu e pela vida começaram a falhar. Descobri, ainda, que mesmo com a   minha alma cheia de saudades de Deus, meu coração ansiava por toda vaidade tola;

sim, minha mente não conseguia convencer meu coração do que era bom; e meu   coração tornou-se descuidado, tanto para com a minha alma como também para com   o Céu; começou a me puxar para trás em meus deveres; como algo prendendo a   perna de uma ave impedindo-a de voar.

Oh, não!, pensei eu, agora vou de mal a pior; estou mais longe do que nunca da   conversão. Pelo que comecei a afundar muito na minha alma, e o desânimo   entrelaçou o meu coração e me baixou até o inferno. Deveria estar queimando em   uma estaca, não mais acreditava que Cristo por mim tivesse amor; infelizmente, não   conseguia nem ouvi-Lo, ou vê-Lo, nem senti-Lo, nem saborear qualquer de Suas   obras; sendo dirigido como que por uma tempestade, possuindo coração impuro, eu   podia ser contado entre os cananeus na terra.

Por vezes, dividia minha condição com o povo de Deus, que, quando ouviam,   sentiam pena de mim, e me apontavam para as promessas; em suas boas intenções   me diziam que eu deveria alcançar o sol com as pontas dos meus dedos como se eu o   ordenasse a me receber ou que deveria confiar na promessa; e mesmo que   prontamente eu assim fizesse,  todos os meus sentidos e sentimentos estavam contra   mim; e eu vi que eu tinha um coração que peca e que está sob uma lei que condena.

Essa situação me fez lembrar daquele  filho que o pai trouxe a Cristo, que, enquanto estava se aproximando do Senhor, foi derrubado pelo inimigo e, ‘caindo o   endemoninhado por terra, revolvia-se, espumando’ (Lucas 9:42, Marcos 9:20).

À medida que ele procurou vir a Cristo, revelou-se o seu interior cheio de corrupções. O   Apóstolo Paulo escreve em Romanos 7, " Consinto com a lei que é boa. "  Tanto é que ele desejava   muito guardá-la. Mas, todas as tentativas que ele fez, falharam. E ainda havia um proceder contrário,   ele fazia aquelas mesmas coisas que ele não queria fazer. John B.  está ecoando essa experiência:

Como se isso não bastasse, tenho percebido meu coração a se fechar para o Senhor, e   para a Sua Palavra. Descobri que minha incredulidade tem  colocado, por assim dizer, um ombro contra a porta, para manter o Senhor do lado de fora, mesmo quando clamo com um grito desesperado: ‘Bondoso Senhor, quebre a porta e abra; quebre as   portas de bronze, e despedace  os ferrolhos de ferro’ (Salmos 107:16). Entretanto, às   vezes, essa palavra criava em meu coração uma pausa de paz, ‘Eu te cingirei, ainda   que tu não me conheças’ (Isaías 45:5).

Lá está Cristo batendo à porta do coração, e o homem diz, " Eu quero deixá- Lo entrar . Jesus,   quero que Tu entres! Eu quero que me ajudes! "  Porém, ao mesmo tempo, ele está com o ombro contra   a porta impedindo Cristo de entrar. Essa é a experiência Daquele  que se encontra com a lei. Consente   que ela é boa, quer a pureza e santidade de vida que vêm da comunhão com um Deus que é fogo   consumidor, por isso, fazendo o que é contrário a esse desejo, vem o grito, " Miserável homem que   sou, quem me livrará do corpo dessa  morte?! " .

Porém, a minha poluição interior original era a minha praga e a minha aflição; sobre   isso, posso dizer que essa poluição interior vinha a um ritmo terrível, sempre   tentando se impor dentro de mim; para que eu fosse achado culpado e para que   servisse de espanto; por esse motivo, aos meus próprios olhos, eu era mais   repugnante que um sapo; e pensava que aos olhos de Deus também; pecado e   corrupção, eu sei, borbulhavam naturalmente do meu coração, assim como a água   borbulha ao sair da fonte.

Achava agora que todos os demais tinham um coração melhor que o meu; eu poderia   trocar de coração com qualquer um; achava que ninguém, exceto o próprio inimigo, poderia se igualar com a minha iniquidade e minha poluição de mente. Eu caí,   portanto, profundamente em desespero, ao ver minha própria vileza, pois havia   concluído que nessas condições em que estava, não poderia haver para mim aquele   estado de graça. Com certeza, pensava eu, estou abandonado por Deus, deixado ao   inimigo e à minha mente perversa.   John B. , Graça Abundante ao Principal dos Pecadores, p. 77-84.

Tem sido essa a sua experiência? Se identifica com o testemunho do apóstolo Paulo e de John  B. ? Já chegou a uma percepção de que aquelas coisas que você quer fazer, não consegue? Toda   vez que você tenta, antes que perceba, já fez a coisa errada? Tem um ditado que diz assim: " Dá-me   uma pá e eu cavarei um buraco. "  Talvez eu não queira cavar um buraco, mas de alguma forma acabo   cavando assim mesmo. Com certeza, eu poderia apenas segurar a pá em minhas mãos e não usá-la.   Mas dê-ma em minhas mãos, e eu cavarei um buraco com certeza. Essa é a natureza humana que o   mestre-escola nos mostra que possuímos. Não nos sobra nada além do grito: " Miserável homem que   sou! Quem me livrará do corpo desta morte?! "

Isaías 57:20 apresenta outra maneira de expressar nossa natureza: " Mas os ímpios são como o   mar agitado; pois não pode estar quieto, e as suas águas lançam de si lama e lodo. "  

E aqui em Salmo 55:6, vemos esse grito de lamento: " Oh! quem me dera asas como de pomba!   Então voaria, e estaria em descanso. "  

Não é esse o desejo do seu coração? Já sentiu vontade de sumir e se afastar de tudo? Existe   essa lei do pecado que está em seus membros, constantemente a trabalhar de maneira contrária à lei   que está em sua mente, fazendo com que você tropece e que desista. Você não está cansado disso?   Não gostaria apenas de voar para longe e enfim descansar? Bem, Deus não faz as coisas pela metade.   Ele nos dá o desejo em nossos corações, mas não nos dá as asas de uma pesarosa pomba. Isaías 40:31 é a promessa de Deus, e nesta manhã, queremos entender como fazemos para receber o cumprimento   dessa promessa: " mas aqueles que esperam em Jeová renovam suas forças. Voam alto como   águias; correm e não se fatigam, caminham e não se cansam. "  

Essa, meus amigos, precisa ser a nossa experiência! Já por muitos anos, alguns de nós têm   trilhado o caminho cristão. E temos caminhado, caminhado , mas para muitos, é como se estivéssemos   caminhando em círculos, perseguindo a própria cauda. Ainda não saímos de debaixo da lei. Parece   que saímos de debaixo dela por um momento, começamos a ir bem e, em seguida, caímos para   debaixo dela novamente.  

Amigos, essa experiência é como algo prendendo a perna do pássaro impedindo-o de voar.   Precisamos adquirir asas como as de águia. Esta Terra está para ser destruída, e se não possuirmos a   habilidade de nos elevar acima de tudo, acima da frustração e depressão que Satanás lança sobre nós,   não sobreviveremos naquele dia. Em nossa caminhada espiritual chegamos num ponto onde temos   que correr.

Lemos Romanos 8:1, nesta manhã, para apreciarmos a promessa. No capítulo 7, encontramos   a experiência daquele  que se encontra debaixo da lei. Aqueles que estão debaixo da lei, estão debaixo   da condenação. Mas aqui em Romanos 8:1: " Portanto, agora nenhuma condenação há para os que   estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. "  

Precisamos descobrir o cumprimento absoluto desta promessa. " Agora nenhuma condenação   há para os que estão em-Cristo-Jesus. "  Nenhuma con-de-na-ção. Onde? Em-Jesus-Cristo. Você sabe   o que significa estar em Cristo Jesus? Sabe  mesmo  o que quer dizer? A fé é uma mão, mas essa mão   não aperta simplesmente o ar. Ela se apodera de algo que é tangível. Estar em Jesus Cristo, o que isso   quer dizer? Qual é a tangibilidade de estar em Jesus Cristo? Como faço para estar em Jesus Cristo?   Ele diz que, a menos que nós habitemos   Nele , nada poderemos fazer. A menos que permaneçamos  Nele , todo o nosso proceder será como trapos de imundícia.

" Em Cristo Jesus ".  Estamos bem familiarizados com essa expressão. E Nele  há muito a se   ganhar. As promessas de Deus estão em Cristo Jesus. Como entendemos a palavra "em" ? Será que   quer dizer que Cristo é como um recipiente ou como um receptáculo? E que nós devemos ir até esse   receptáculo ou recipiente, estender a nossa mão lá dentro e tirar algo de Cristo, e aí posso dizer que   tenho aquilo que estava em Cristo? Será que isso é o que quer dizer estar " em Cristo " ? Preciso pegar   alguma coisa de Jesus e dizer, " Agora eu tenho? " . Da mesma forma que ir até uma caixa, colocar a   mão lá dentro, retirar algo e dizer, ' Peguei? '  É isso o que significa – estar em -Cristo-Jesus? Não.

Seja o que for, deve ser ganho em-Cristo -Jesus. Ele não é um receptáculo de onde podemos   tirar algo. Somente quando estamos Nele  é que podemos dizer que temos o que está Nele . Você quer   o que está em Jesus Cristo? Então, o que significa estar em Jesus Cristo? Eu quero, mas como faço?

Acho que há pouquíssimos que realmente sabem, hoje, o que significa estar em Cristo Jesus.   Não apenas em um sentido imaginativo de historinha infantil, mas como uma realidade prática e   tangível. Neste momento, é nisto que nós queremos nos aprofundar. Existe uma promessa: " Nenhuma   condenação há sobre vós. "  E é nesse lugar que precisamos estar – onde não há mais nenhuma condenação.

Nós já lemos essa promessa tantas vezes, e ainda assim, parece que a estamos perdendo. Para   saber mesmo, vamos repetir de novo, e de novo, e de novo, até que aconteça uma lavagem cerebral – " Nenhuma condenação, nenhuma condenação. "  Mas se assim fizermos, acabaremos em um lugar   chamado – presunção. Se assim fizermos, seremos levados a crer que não estamos condenados,   quando, na verdade, sim, estamos!

Dizemos, ' Sim, eu creio na promessa. Eu conheço o que está escrito e acredito. '  Mas, ficamos   chateados e incomodados quando cometemos um erro. É bom sentirmos tristeza pelos nossos pecados   – Sim! É para sentirmos desapontamento conosco quando falhamos; é para chorarmos  amargamente   pelos nossos fracassos. Ficamos deprimidos quando erramos? Caímos tão feio que achamos não ser   possível chegar diante do trono de Deus, assim como Adão e Eva lá no Jardim do Éden, e queremos nos esconder? Não nos chegamos a Ele em oração, pois – olhe o que eu fiz; estraguei tudo e Ele não vai mais me aceitar? Então ficamos deprimidos. Se é assim nossa experiência, pode ter certeza que ainda estamos debaixo da lei.

Precisamos sair de debaixo dela! Não há condenação! Se ainda estamos sendo derrubados em nossa caminhada cristã pela condenação, não estamos em-Jesus -Cristo. Seria isso uma simples leitura da Bíblia? "Nenhuma condenação". Lidaremos com isso em outro estudo. Mas, a menos que entendamos o que ‘nenhuma condenação’ significa, este estudo será como qualquer outro estudo que tivemos sobre "nenhuma condenação", e não recebemos as bênçãos que essa mensagem de Deus tem para nós. Portanto, precisamos compreender o que significa estar em-Cristo -Jesus, porque somente Nele  não há condenação.

Enquanto preparava o estudo, me perguntei quanto tempo levaria para terminar todos os pontos deste estudo até que alcançássemos a compreensão. Porque não servirá de nada avançarmos para estudos posteriores sem que tenhamos entendido qual o sentido de estar em-Cristo . Comecei a pensar sobre aquelas pessoas que vão aos cinemas, sentam-se lá por duas horas e meia e ainda assim acham ruim ter que sentar e ler, por uma hora mais ou menos. Também me ocorreu pensar naqueles que sentam o dia inteiro, assistindo homens em roupas brancas, parados no meio de um campo, esperando por uma pequena bolinha vermelha vir em sua direção. Passam o dia todo sentados esperando por algo que talvez vá acontecer! (O autor está descrevendo um esporte chamado Cricket). Que vergonha se bocejarmos, ou se ficarmos cansados enquanto o Senhor está tentando nos ensinar algo sobre a Sua salvação. Por isso, vou levar o tempo que for necessário, hoje, para encontrar a resposta do que significa estar em -Cristo -Jesus. Porque somente, então, em-Cristo-Jesus posso ter aquilo que Ele me oferece; somente, então, poderei ter as asas de águia que me farão avançar na minha caminhada cristã. Vamos começar por onde Ele começou conosco. A lei sobreveio. Vá a Oseias  6:1-3:

" Vinde, e tornemos  para Jeová, porque Ele despedaçou e nos sarará; fez a ferida, e no-la atará. Depois de dois dias nos ressuscitará: ao terceiro dia nos levantará, e viveremos diante Dele. Conheçamos, e prossigamos em conhecer a Jeová; a Sua saída, como a alva, é certa; e Ele a nós virá como a chuva, como a chuva serôdia que rega a terra."  

Que preciosa promessa. Conforme formos entendendo essa passagem da Escritura, a morte, a cura e a elevação, perceberemos que isso está ligado ao derramamento da última chuva, chuva serôdia. É isso que queremos estudar nesta manhã. Ouça com atenção!

A lei, o mestre-escola, tem nos açoitado. Está nos ensinando sobre a nossa necessidade de Cristo. Tem ferido, machucado e rasgado. O poderoso cutelo  da verdade tem aberto caminho através das nossas vidas. Aqueles que pensavam ser ricos, cheios de coisas boas e de nada precisavam – sobre eles, repentinamente, sobrevém aquela faca de dois gumes que divide em pedaços e revela as intenções do coração, de que são, na verdade, miseráveis, pobres, cegos e nus, e nem se davam conta! E somos deixados lá no chão, como aquele homem da história do bom samaritano, ao lado da estrada, despojado de qualquer coisa. "Miserável homem que sou. Só tenho o corpo dessa  morte!" Mas a promessa é que subiremos como a águia. Ele vai nos curar. Ele vai atar  nossas feridas e ao terceiro dia nos levantará e viveremos diante do Senhor. Viver às Suas vistas! Viver às vistas de um Deus que é como fogo consumidor! Nós, pecadores – miseráveis, pobres, cegos e nus, cujas justiças são trapos de imundícia? E são imundícias  desde a sola do pé até o fio de cabelo, são feridas e chagas podres. Diz assim: "Ele nos levantará." Vá até Efésios 2:4-6. Aqui diz – Ele o fez , Ele já o fez . Então, esse "nos levantará" não está no futuro. Não no futuro da herança imortal, mas é hoje, é agora! Efésios 2:4-6:

" Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo Seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com Ele, e com Ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus."

A lguma vez você já pensou, ‘Estou só passando por algo momentâneo, pois eu sei que o S enhor, ao terceiro dia, me erguerá ? E eu sei que é ao terceiro dia, e eu sei que é um terceiro dia   figurativo, e Ele me erguerá  quando a hora for certa.’ Estamos lendo aqui que Ele nos ressuscitou!   Ele nos ressuscitou junto com Cristo! E quando Cristo foi ressuscitado? No terceiro dia! Nós   ressuscitamos quando Cristo ressuscitou! Então, quando nos sentirmos  deprimidos, com o   pensamento que devemos esperar Deus nos erguer , amigos, deixem que sua fé atravesse as nuvens.   Ele já nos ergue u. Ele já te ergueu! Não fique reclamando o dia todo, sofrendo. Ele já o fez! Apenas   creia! Mas tem aquela expressão, novamente, em -Cristo -Jesus. Aí está a pista para entender o próprio   significado. Quando Jesus foi ressuscitado, nós fomos ressuscitados! Mas, por que Jesus precisou ser   ressuscitado? Por que você precisou também? Romanos 7:24. Por que você precisou morrer? " Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? "  

Não seria por isso? Ali está o porquê de ser necessário ter morrido, e o porquê de   necessitarmos ser ressuscitados ! O próprio Jesus morreu por causa " do corpo dessa  morte. "  Filipenses   2:6-8 é uma passagem com a qual estamos bem familiarizados. Mas, sempre podemos nos familiarizar ainda mais com a Palavra de Deus. Falando de Cristo:   " o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que   se devia aferrar, m as Ele Se fez a Si mesmo de nenhuma reputação, to mando a forma de servo, tornando Se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-Se a Si mesmo,   tornando-Se obediente até a morte, e morte de cruz. "

Cristo morreu por ter se tornado participante desse corpo de morte. Interessante notar lá onde   Ele diz, " Esvaziou-Se a Si mesmo, tomando a forma de servo " ; na versão em inglês diz, " Ele Se fez a   Si mesmo de nenhuma reputação. " ; e na versão em francês, na verdade, diz, " Ele Se aniquilou a Si   mesmo e foi feito homem. "  

" Ele foi feito à semelhança de homem "  – o que a palavra feito significa? De qual verbo ela vem? Vem do verbo fazer . E o verbo fazer significa o quê? Criar. Cristo aniquilou a si mesmo e foi o   quê? Criado à semelhança do homem; à semelhança do homem que morre por causa do pecado. Vá   até Hebreus 2:9-17 e acompanhe com muita atenção. Estamos para ver a graça abundante de Deus .   "V emos, porém, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de   glória e honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse   a morte por todos. Porque convinha que Aquele, para quem são todas as coisas, e por   meio de quem tudo existe, em trazendo  muitos filhos à glória, aperfeiçoasse pelos   sofrimentos o autor da salvação deles. Pois tanto o que santifica como os que são   santificados, vêm todos de um só ".

Amigos, vocês foram criados? Vocês foram feitos? Na realidade, onde é que a palavra " fazer " ou " criar "  foi usada pela primeira vez na Bíblia? " Façamos o homem a nossa  imagem. "  Ele foi feito   daquilo que eu e você somos feitos. Continuando:

"P or esta causa Ele não se envergonha de lhes chamar irmãos, dizendo: Anunciarei o   teu nome a meus irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação. E outra vez:   Porei nele a minha confiança. E ainda: Eis-me aqui, e os filhos que Deus me   deu. Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue,   também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte   derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo; e livrasse todos aqueles   que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. Pois Ele não tomou sobre Si a natureza de anjos, mas tomou sobre Si a semente de Abraão.  Pelo que   convinha que em tudo fosse feito semelhante a Seus irmãos, para se tornar um sumo   sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer   propiciação pelos pecados do povo. "  

Jesus Cristo foi em tudo feito semelhante a você e a mim. Em quantas coisas? Em tudo !   Participante da carne e do sangue, da mesma forma que você e eu somos participantes da carne e do   sangue. Mas de qual tipo de carne somos participantes? Romanos 8:3: " Porquanto o que era   impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em   semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. "

Então, Ele foi enviado em semelhança da carne do pecado. Gálatas 4:4 diz: " Mas, vindo a   plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo d a  lei. "  

Ele era participante do corpo dessa  morte. Foi criado. Conhecemos as Escrituras: " um corpo me   preparaste "  (Hebreus 10:5). Um corpo foi criado para Ele – um corpo de morte. Ele era o proprietário   de um corpo de morte. Bem ali onde você está, exatamente onde eu estou, na minha carne, Ele da   mesma forma estava. Não houve diferença no corpo em que Ele  viveu. Agora, naquele corpo, qual foi   a Sua  experiência? E qual é a nossa? De volta a Romanos 7:21-24:

" Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está   comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo   nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me   levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros. Miserável  homem que   eu sou! "

Em nossas vidas, na nossa carne, o pecado faz uma sugestão, faz uma proposta para a nossa   consciência. Em seguida, trabalha para trazer frutos de morte. Temos essa descrição em Tiago 1:14-15. O que é tentação? Aqui diz que um homem é tentado quando ele é atraído pela sua própria concupiscência: " Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria   concupiscência; então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo   consumado, gera a morte. "  

Então, aquela proposta trabalha, e a concupiscência da carne seduz, e quando a proposta é   acariciada, concebe e dá à luz ao pecado que gera a morte. E se lermos o verso 13, diz assim:  " Ninguém, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e   Ele a ninguém  tenta. "  

Existem algumas pessoas que usam esse verso para dizer que Cristo não foi tentado. Mas, volte   a Hebreus 4:15 novamente: " Porque não temos um sumo sacerdote que não possa ser tocado pelo sentimento  das   nossas enfermidades ; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. "  

Aqui está a diferença. Há uma distinção entre a carne e a mente. Ellen White deixa claro ao dizer que não devemos colocar a mente de Cristo na corrupta e pecaminosa natureza do homem. Mas, Cristo habitou em um " corpo desta morte " , e é por isso que Ele morreu. Ele foi tentado como eu e   você somos tentados. Mas o pensamento nunca foi tolerado ou acariciado, portanto, nunca se tornou   real transgressão . Tentado em todos os pontos como nós fomos, porém, sem pecado. Se Ele tivesse   pecado, não poderia ter sido nossa propiciação. Portanto, aqui diz que nós " não temos um sumo   sacerdote que não possa ser tocado pelo sentimento das nossas enfermidades . "  Essa frase é uma dupla negativa. Nós   temos um sumo sacerdote que pode ser tocado pelos nossos sentimentos . Mas não somente Ele sente suas fraquezas, como também é tocado por elas. Ele é carinhosamente   afetado – por empatia, Ele sente o que você está sentindo, Seu coração é derramado até nós em   simpatia, e Ele quer nos ajudar; Ele é atraído até nós, em simpatia e ternura. Cristo foi feito em todos   os pontos como nós somos. Tornou-se parte da mesma coisa, para que Ele pudesse ser tentado da mesma  forma que nós.

Você percebe uma conexão entre todos os versos que lemos? Em Hebreus 2:11 foi dito: " Pois   tanto o que santifica como os que são santificados, vêm todos de um só; por esta causa ele não se   envergonha de lhes chamar irmãos. "  

Agora, conecte com o que Jesus disse em Mateus 25:40: " E responder-lhes-á o Rei: Em   verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes m eus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a   Mim o fizestes. "  

Pergunta: Se eu faço a um deles como posso estar fazendo a Jesus? Ou, como pode Jesus ser   tentado em tudo como eu sou tentado? Como? Finalmente, aqui estamos chegando no lugar em que precisamos chegar, o que significa estar em -Cristo-Jesus. Ele foi criado em tudo como nós, como   você, como eu. E Ele sente como eu sinto. Como? Será que Jesus pode ser tentado  em tudo como eu   sou, se Ele não for em todos os pontos como eu? Para que Ele fosse tentado   em tudo como eu, Ele  teria que ter sido em tudo como eu sou tentado . E como pode Ele sentir tudo o que eu sinto, a não ser   que Ele esteja onde eu estou, e seja como eu sou? Somente por Ele ser eu mesmo mais uma vez , Ele   pode ser tentado como eu sou, e sentir como eu sinto.

Jesus sente as minhas enfermidades. Mas elas são minhas enfermidades – bem, elas eram as   Dele  também . Meus sentimentos – eram Dele  também. Jesus foi criado para ser eu ! Se Ele não   tivesse sido criado para ser eu, Ele  não poderia sentir aquilo que eu sinto, ou ser tentado como eu sou.   Ele se fez você , Ele se fez ‘eu’ !   Aqui, em Hebreus 7:26, diz sobre o Sumo Sacerdote que se   compadece de nossas fraquezas e sentimentos e que em tudo foi tentado como nós somos, porém, sem pecado:

" Pois tal sumo sacerdote tornou-se nós , sendo santo, inculpável, puro, apartado dos   pecadores, e feito mais exaltado que os céus. "  (Versão King James em i nglês)  

Jesus Cristo tornou-se VOCÊ! Você acredita nisso? Você estava onde? Em-Cristo-Jesus. A   sua carne de pecado tornou-se a carne de pecado Dele . O seu corpo de morte tornou-se o corpo de   morte Dele . A vida que você vive era a vida Dele ! Quando você passa por tentações, Ele é tentado;   quando você está com medo, ou cheio de dúvidas, ou quando está feliz, ou triste, Ele está sentindo   medo, sentindo dúvidas ou triste. Nem uma única partícula da sua experiência não é a Dele  própri o ,   porque Ele se tornou ‘você’! E Ele era você até no fundo daquele  poço. Aquela vida miserável que   você criou para você mesmo, Ele estava lá com você. Sim, Ele não cometeu pecado. Não havia   mentira na boca de Jesus, mas na sua, sim, você pecou! Mentira foi encontrada na sua boca! Por isso   Ele diz, " Pelo que desfalece o Meu  coração "  (Salmo 40:12). Não pelo que Ele fez, mas por causa do   que você fez e faz. E por Ele haver  se tornado você, Ele sofre daquilo que você sofre. A sua vida   infeliz – Ele a fez ser Sua própria tristeza. A sua miséria – Ele a fez ser Sua miséria também. A sua   pobreza – pobreza Dele . A sua cegueira – cegueira Dele . A sua nudez era a nudez Dele . Assim como   está escrito, "r epartiram as vestes Dele"  depois de O crucificarem (Mateus 27:35).

Jesus Cristo tornou-se você! Estar em -Cristo -Jesus é acreditar nisso! Pois quando eu acredito   nisso – que Ele sou ‘eu’ – por Ele viver uma perfeita vida, Nele  eu vivo uma perfeita vida, porque Ele   era ‘eu’. Assim como você, de si mesmo, não pode fazer nada, não havia nada que Ele, de Si mesmo, pudesse fazer. Cercado de enfermidades, participante desse corpo de morte; e assim como você é   incapaz de fazer as coisas que você quer fazer, da mesma forma foi com Jesus. Ele dependia de Deus,   precisava que Deus trabalhasse Nele  o querer e o efetuar segundo a Sua boa vontade. Então, quando   você é tentado, Ele  foi tentado. Mas Deus em-Ele   ( Nele ) venceu a tentação.

Vamos ampliar isso conforme formos continuando os nossos estudos. Mas eu espero que   estejamos começando a compreender como é que Cristo pode ser a minha sabedoria. " Mas vós sois  Dele , em Cristo Jesus, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e   redenção "  (I Coríntios 1:30).

Porque Ele foi enviado, foi preenchido com a plenitude de Deus. Aquilo que a Ele foi dado,   foi dado a Ele enquanto Ele era " NÓS " ! Eu oro para que você seja capaz de entender o que estamos   meditando aqui. A justiça de Cristo é minha justiça, porque Ele veio como ‘eu’ ; e assim como eu ,   dependendo do Pai, Ele viveu uma vida perfeita. Ele viveu uma vida de justiça. E aquela vida que Ele   viveu, era minha vida ! E é aqui que faz sentido dizer que a Sua justiça, a justiça de Cristo, é a minha   justiça. Mas não é minha porque Jesus a operou. Deus deu a Ele!

Conosco, Ele vive nossa miserável vida. E, meus amigos, não houve uma única pessoa sequer   neste mundo inteiro que não estivesse em Cristo Jesus. A maioria não acreditará, e a maioria não vai   se apoderar dessa verdade. Ele foi feito em " todas as coisas semelhante  a seus irmãos " , isso inclui todas as vidas que já nasceram neste mundo. Ele foi tentado em todos os pontos assim como eles   foram. Ele viveu a vida de cada homem neste mundo. Porém, ao Jesus viver as vidas de todos nós,   Ele fez todas as coisas certas. Portanto, se quisermos, podemos viver aquela vida que Ele viveu!   Assim, Ele  vive a minha miserável vida comigo, até aquele ponto em que exclamo  – " Miserável   homem que sou. Quem me livrará do corpo dessa  morte? "  E, porventura, não é esse o mesmo grito – " Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? "  É o mesmo clamor!  

Aquela lei que me mata! Que nos enterra! E lá vemos a Jesus. Ele que foi feito um pouco   menor que os anjos; feito para ser osso do nosso osso, e carne da nossa carne; criado para ser   semelhante a você em todos os pontos; nascido de mulher, sob a lei. Lá, por Jesus ter se tornado   ‘nós’, Ele faz com que os nossos pecados sejam os Dele  próprio . Dessa forma, Ele nos esconde atrás   de Si e desnuda o próprio peito para receber a ira de Deus – como sendo ‘nós’! Pois o salário do   pecado é a morte, meus amigos. E sendo eu, e Ele tendo morrido como sendo eu, então eu devo   também morrer. É para você morrer! É para sermos " unidos a Ele na semelhança da Sua morte " (Romanos 6:5). Isso é natural, pois se Ele é ‘eu’, Ele está unido a mim da mesma forma que eu estou   unido a Ele. Ele é um comigo! Portanto, quando Deus ressuscitou a Jesus no terceiro dia, ressuscitou - nos junto, e fez-nos sentar nos lugares celestiais em-Jesus- Cristo.

Muitas vezes, temos uma imagem, na nossa mente, de Cristo diante do Pai como nosso Sumo   Sacerdote e Advogado. De repente, lá estou eu ao lado de Jesus, e Ele está suplicando em meu favor.   Amigos, há somente um homem diante de Deus: Jesus Cristo, e nós estamos em-Cristo ! Nós estamos   escondidos em-Cristo . E do mesmo jeito que Cristo viveu, agora podemos viver com Ele e como Ele.   Temos vivido as nossas vidas como nós , sendo que Cristo está aqui conosco; mas agora que   atingimos o fundo do poço, a rua sem saída, quando tudo o que vemos é uma bagunça de vida, e   percebemos que não há nada em nós para alcançarmos as exigências da lei, Ele vem até nós e diz,  ' Aqui, tenha uma vida nova. '  E essa vida nova é vida nova de quem? É sua vida! Porque Ele era   você, e Ele viveu uma vida perfeita sendo você. Jesus não cometeu nenhum pecado, nem foi achado   engano em Sua boca. Foi uma vida que agradou a Deus. Foi uma vida que satisfez os reclamos da lei.   Mas foi a nossa vida ! Ele viveu como você! Jesus foi tentado em todos os pontos assim como nós,   mas sem pecado. Essa vida de perfeita justiça agora é a sua vida, SE tão somente acreditarmos que   estamos em-Jesus -Cristo. E aquela vida perfeita que Ele viveu como você será a vida que   permanecerá por você no juízo. E aquela vida é a vida que o Pai vê quando Jesus está diante Dele !   Aqui está explicado que vivemos à vista de Deus, porque Jesus é ‘eu’, e Ele está diante do Pai. Uma   vida perfeita! Está entendendo o que estamos estudando aqui? Pode perceber como tudo mais começa   a fazer sentido? Como é que em Cristo nenhuma condenação há? Como é que em Cristo está a minha   justiça? Em Cristo está a minha santificação? Em Cristo está a minha redenção? Seja o que for que   Deus tenha dado a nós, está em Cristo Jesus. Porque lá, como ‘eu’, o Pai deu a Seu Filho e, portanto,   Ele deu a mim. E como eu permaneço Ne le, é meu! É meu! II Coríntios 3:18: " Mas todos nós, com   rosto descoberto, contemplando  como  por  espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em   glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. "  

Consegue entender agora por que aqui diz "contemplando  como num espelho " ? Contemplando  como num   espelho ! Já se perguntou alguma vez o que isso quer dizer? Você pode estar perguntando , mas não   vemos nosso próprio reflexo ao olhar um espelho? Amigos, com o véu da incredulidade removido das   nossas faces, nós vemos a Jesus, vemos um Sumo Sacerdote que se tornou ‘nós’. E ali olhando no   espelho não vejo o reflexo de mim mesmo, mas o reflexo da vida que Jesus viveu como eu em meu   favor. Uma vida pura, santa e justa; e enquanto contemplo, vejo a Jesus vencendo minhas tentações, sentindo minhas enfermidades – inconscientemente – serei transformado de glória em glória, de modo   que essa mesma vida perfeita que Ele viveu em mim, como ‘eu’, será manifesta ao mundo!

Você só pode tê-la onde ela está, em Cristo Jesus. Aqueles que fazem parte do povo   remanescente são os que guardam os mandamentos de Deus e têm o que mais? " A fé de Jesus. "  Como   você pode possuir algo que não é seu, a menos que Jesus tenha se tornado você; e sendo você, Ele   exerce a fé e você é participante dessa  fé Ne le? A fé pertence a Jesus, e você só pode possuí-la se for   participante Dele . Se você e Ele forem um.

Você está compreendendo o que temos estudado até aqui? Eu realmente oro para que sim.   Porque se nossa fé se apoderar disso, subiremos como uma águia. Cessa de haver qualquer falta de   compreensão da Palavra de Deus, pois entendemos o que é estar em Jesus Cristo. Você está em Cristo-Jesus? Se sim, então não há condenação – se acreditarmos que Jesus viveu a nossa vida perfeitamente.

Uma última apreciação aqui em Mateus 1:23: " Eis que a virgem conceberá e dará à luz um   filho, o qual será chamado EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco. "  

Nos Boletins da Conferência Geral de 1895, de Alonzo T. Jones, diz assim:

" Lemos dois textos: De nós Ele diz, ' Sem Mim , nada podeis fazer. '  De Si mesmo Ele   diz: ' Eu de Mim  mesmo, nada posso fazer. '  Esses dois textos são tudo o que queremos saber. Eles contam a história toda. Estar   sem Cristo é estar sem Deus, nessa situação o homem nada pode fazer. Está   totalmente desamparado de si mesmo e em si  mesmo. É assim que o homem sem   Deus está. Jesus Cristo diz: ' Eu de Mim  mesmo, nada posso fazer. '  Isso quer dizer   que o Senhor Jesus Se colocou a Si mesmo nesse mundo, em carne, em sua natureza   humana, precisamente onde o homem está nesse mundo. Ele colocou-Se   precisamente onde o homem perdido está. Ele deixou de fora Sua divindade e tornou - Se nós . E ali, indefesos como somos, quando sem Deus, Ele também correu o risco;   para que pudesse voltar para onde Deus está e nos levar com Ele. Foi um terrível   risco, mas, glórias a Deus, Ele venceu. A missão foi realizada, e Nele  somos salvos.

Quando Cristo tomou nosso lugar, Ele disse: " Colocarei minha confiança Nele" , e   essa confiança nunca foi desapontada. Em resposta a essa confiança, o Pai habitou  Nele  e com Ele, guardando-O de pecar. Quem era Ele? Nós. E assim o Senhor Jesus   trouxe para cada homem deste mundo a fé divina. Essa é a fé do Senhor Jesus. Fé   salvadora. Fé não é algo que vem de nós mesmos com a qual cremos Nele , mas é algo   que Ele usava para crer – fé que Ele exerceu, que Ele traz para nós, torna-se nossa, e   opera em nós – o dom de Deus. É isso o que a palavra significa, ' Aqui estão os que   guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. '  Eles têm a fé de Jesus, porque é   aquela fé divina que Jesus exerceu.

Ele sendo ‘nós’, trouxe aquela divina fé que salva a alma – e por meio dela podemos   dizer junto com Jesus, ' Colocarei a minha confiança Nele . '  E ao colocarmos nossa   confiança Nele , essa confiança não será hoje menos desapontada do que foi lá atrás.   Deus respondeu àquela confiança e habitou em Jesus. Deus responderá a essa   confiança também hoje e habitará em nós.

Deus habitou em Jesus, e Jesus era ‘nós mesmos’. Por isso Seu nome é Emanuel,   Deus conosco. Não Deus com Ele. Deus estava com Jesus antes que o mundo   existisse; Jesus poderia ter permanecido com o Pai, não ter vindo aqui para este   mundo e Deus teria permanecido com Jesus e Seu nome teria sido Deus com Ele.   Jesus poderia ter vindo a esse mundo e Deus ter permanecido no Céu que Seu nome   continuaria a ser Deus com Ele. Porém, nunca teria sido Deus conosco. E o que   precisávamos era de Deus conosco. Deus com Ele não nos ajuda, a não ser que Jesus   seja ‘nós’. Mas essa é a bem-aventurança. Ele, que era um com Deus, tornou-se um   de nós; Ele que era Deus, tornou-se ‘nós’, para que Deus com Ele pudesse ser Deus   conosco. Oh, esse é o Seu nome! Esse é o Seu nome! Alegrai-vos em Seu nome para   sempre – Deus conosco! "   Alonzo T. Jones, Boletins da Conferência Geral, fevereiro 21, 1895, p.269, par.7 a p.270, par.3 [GCB1895 144.4-145.3]

Amigos, espero que tenhamos entendido agora o que significa estar em-Cristo-Jesus. E à medida que formos meditando nessa mensagem, quando a palavra de Deus nos disser, isso está Nele ,   ou, aquilo está Nele , amigos, isso ou aquilo é nosso ! Vamos nos apossar ! Somente assim seremos   como o Filho do homem, como Jesus. E lembre-se, está escrito que Ele  navegou como o sol acima de   tudo. Você quer subir com asas de águia? Nós podemos, em-Jesus ! Que Deus nos ajude a acreditar,   essa é a minha oração.

Amém .

FORA DE MIM MESMO E EM CRISTO

N osso  estudo, desta noite, tem como título: Fora de Mim Mesmo e em Cristo . Oro para que   todos se lembrem do que estudamos no dia de sábado sobre estar " em-Cristo " . Conforme avançamos   em nossa série, vimos a abundância do pecado e aprendemos que onde há abundância de pecado, há   graça muito mais abundante ainda.

E estamos chegando à conclusão de que a graça abunda mesmo onde há pecado, e embora   tenhamos cometido pecado, ainda assim, não há condenação. Mas, antes de continuarmos estudando   sobre como é que não há condenação, vimos a necessidade de estudar o que significa estar em-Cristo   primeiro. Ellen White escreve:

EGW Se a obra é levada avante em ligação com Deus, o instrumento humano, por meio de Cristo, dia a dia obterá vitória e honra na batalha. Ele vencerá mediante a graça outorgada, e será colocado em terreno vantajoso. Carta 5, 1900. EDD 5.6 Agora, ouça isso:

EGW Em sua relação com Cristo, ele será osso de Seus ossos, carne de Sua carne,   um com Cristo em um relacionamento peculiar, porque Cristo tomou a humanidade do homem. Carta 5, 1900

" Um com Cristo em um relacionamento peculiar. "   V imos   que de fato era um relacionamento peculiar – como Cristo pode ser Cristo e ainda ao mesmo tempo Ele ser  ' eu ' ? E sendo Ele ' eu ' , como pode então, ainda, reagir diferentemente de como eu reagiria e pode   fazer as coisas corretas em meu nome? N a união de Cristo   comigo, porém, continua a haver uma distinção das personalidades individuais.

" Onde o pecado abundou, superabundou a graça "  (Romanos 5:20). Onde eu estava em meu pecado, Cristo veio e habitou com a Sua justiça. Atentem para uma interessante revelação da   abundante graça de Deus tirada da meditação matinal A Maravilhosa Graça de Deus :

EGW Pela   desobediência às ordens de Deus, o homem caiu sob a condenação de Sua lei. Esta queda exigiu que a   graça de Deus se manifestasse em favor dos pecadores. MG 3.2  

Porque o homem caiu, a graça teve que aparecer. E mais interessante: onde o pecado abundou,   a graça superabundou. A lei teve que vir para fazer o que abundar? A g raça abundar . O propósito dela foi trazer   abundância de graça.

EGW   Jamais teríamos conhecido o significado da palavra " graça "  se não tivéssemos caído.   Deus ama os anjos sem pecado, os quais fazem o Seu serviço e são obedientes à s Suas  ordens; mas Ele não lhes concede graça. Esses seres celestiais nada sabem de   graça; jamais necessitaram  dela, porque jamais pecaram. Graça é um atributo de   Deus, imerecidamente  manifestado para com os seres humanos. Nós não o procuramos, mas ele foi enviado à  nossa  procura. Deus Se regozija  em outorgar esta   graça a cada um que a deseje. A todos nós Ele apresenta termos de misericórdia, não   porque sejamos dignos, mas porque somos completamente indignos. Nossa   necessidade é a qualificação que nos dá a certeza de que receberemos esse dom. MG 3.2

Porque pecamos, agora temos esse precioso dom da graça. Então, vamos pecar para que   abunde a graça? De modo algum. Teria sido melhor que nunca tivéssemos caído. Mas porque caímos, e Cristo nos levou diretamente para o Seu navio divino, o homem é exaltado acima dos anjos;   considerando que de antemão era um pouco menor do que os anjos. Como estudamos sábado passado,   Ele nos fez assentar  nos lugares celestiais em Cristo Jesus.

Também estudamos como é que a lei traz abundância de graça. Essa graça abundante é   descrita em Hebreus 2:17-18, conforme vimos anteriormente. Temos conforto ao descobrir nossa   miserável condição, ao descobrir nossa fraqueza em relação às sugestões que as concupiscências fazem e os subsequentes resultados. Hebreus 2: 17-18 é esta graça abundante:

" Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a Seus irmãos, para Se tornar   um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de   fazer propiciação pelos pecados do povo. Porque naquilo que Ele mesmo, sendo   tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. "  

Porque Jesus foi feito para ser eu. Porque Ele foi feito para ser eu em todas as coisas é que foi   possível Ele ser tentado em todas as coisas como eu sou tentado. Portanto, como Ele  passou por   aquela tentação, eu sou capaz de ter um socorro Nele , porque ali eu tenho companhia. E, como vimos   sábado, acordamos para essa realidade de que eu mesmo cavei esse buraco, mas ali, naquele buraco   comigo está Jesus, sofrendo exatamente o mesmo que eu. E podemos ser confortados, pois não   estamos sozinhos no sofrimento. E então, como sabemos, Ele não pecou para que a vitória pudesse se   tornar minha.  

Mas, focando em Cristo lá no meu poço, Cristo em mim – é interessante voltarmos para a   experiência dos israelit as enquanto eles vagavam no deserto. Se abrirmos a Bíblia em Êxodo 15:24, veremos a graça abundante de Deus para com os israelit as; e, verdade seja dita, os antigos israelit as   não são diferentes de nós hoje. Aqui diz: " E o povo murmurou contra Moisés, dizendo: Que havemos   de beber? "  

O que o povo fez? Murmurou. As coisas não estavam do jeito que eles gostariam que   estivessem, então, eles murmuraram. Novamente, no capítulo seguinte, eles disseram, " Estamos com   sede. Dá-nos água. "  Então, Deus deu a eles o que beber. As águas eram amargas. Deus as tornou doce   para eles. E então, logo no próximo capítulo, Êxodo 16:2-3:

" E toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e contra Arão no   deserto. Quem dera tivéssemos morrido por mão do Senhor na terra do Egito,   quando estávamos sentados junto às panelas de carne, quando comíamos pão até   fartar! Porque nos tendes trazido a este deserto, para matardes de fome a toda esta   multidão .   "

Ficaram  com fome, e então murmuraram, e murmuraram. O que Deus fez? Deus lhes deu o maná, e a necessidade por comida foi satisfeita. Êxodo 17:3 novamente:

" Tendo pois ali o povo sede de água, o povo murmurou contra Moisés, e disse: Por   que nos fizeste subir do Egito, para nos matares de sede, a nós e aos nossos filhos,   e ao nosso gado? "  

Essas pessoas estavam vivendo uma situação difícil de verdade. Não vamos amenizar as   coisas. Eles estavam sedentos. Você fica com sede? Nós sentimos sede. Estavam com muita sede, e a água era amarga. Podemos entender o porquê de eles murmurarem . E depois eles estavam com fome,   e não havia comida, por isso murmuraram. São aflições reais, que acontecem conosco, com cada um   de nós todos os dias. Agora, eu não sei quanto a você, mas eu, constantemente, me pego murmurando   porque há coisas que eu penso que preciso, e por coisas que eu sei que preciso, mas elas não são   certas para mim naquele momento, então fico  desencorajado. E aqui, novamente, em Números 14:2-3:

" E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e Arão; e toda a congregação   lhes disse: Antes tivéssemos morrido na terra do Egito, ou tivéssemos morrido neste   deserto! Por que nos traz o Senhor a esta terra para cairmos à espada? Nossas   mulheres e nossos pequeninos serão por presa . Não nos seria  melhor voltarmos para   o Egito? "  

Depois, em Números 16:41. E isso foi depois que Coré, Datã e Abirão foram tragados pela   terra: " Mas no dia seguinte, toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e Arão,   dizendo: Vós matastes o povo do Senhor " .  

O povo de Israel, enquanto vagava pelo deserto, enfrentou muitas circunstâncias que eram   desconfortáveis para eles. E porque se sentiam desconfortáveis, começaram a reclamar. E nós, quando nos sentimos desconfortáveis, reclamamos? Murmuramos quando as coisas não são confortáveis para   nós. Queixamo-nos quando as coisas não estão propícias para o que nós pensamos ser essencial para que tenhamos paz de espírito.

E enquanto o povo de Israel passava por essas situações, eles pensavam, pobre de mim, pobre,   pobre de mim . E é por esse motivo que nós murmuramos. Murmuramos quando somos arrebatados   pela compaixão por nós mesmos, pelo nosso eu. Mas onde o pecado abundou, a graça superabundou,   e enquanto eles passavam por todas essas aflições, lemos aqui em Isaías 63:9: " Em toda a angústia   deles Ele foi angustiado, e o anjo da Sua presença os salvou; pelo Seu amor, e pela Sua compaixão   Ele os remiu; e os tomou, e os conduziu todos os dias da antiguidade " .  

Enquanto eles passavam por suas provações e aflições no deserto, Cristo passava pelas   mesmas coisas com eles, e Ele próprio foi afligido com as mesmas aflições com que o povo foi   afligido. Enquanto diziam, ‘pobre-de-mim, quanto sofrimento, que terríveis dores, quanta decepção!’,   lá estava Cristo sofrendo as mesmas coisas. Exatamente as mesmas coisas em todas as aflições.

Em todos os pontos Ele foi tentado como nós somos! Em todas as aflições Ele  foi afligido.

Agora vamos trazer isso para os nossos dias, nos Materiais de 1888 ,   está escrito de forma muito simples:

EGW Nós O temos senti do  na humilhação; nós O temos senti do  no sacrifício; nós O temos sentido nas provas; nós O temos sentido  no teste . 1888 552.1

Aqui está um grande conforto para nós. Quando somos afligidos, Jesus é afligido. Ele está   sofrendo o que eu estou sofrendo, e podemos ter essa preciosa companhia e comunhão nesse   sofrimento.

Costumamos dizer para nossos amigos, ' Sim, eu entendo perfeitamente o que você está   passando, pois estou passando pela mesma coisa. '  E nós nos confortamos com isso. Mesmo que estejamos passando por nossa própria experiência, e o amigo passando pela experiência dele, nos   sentimos confortados, pois alguém disse que entende. Quando passamos por humilhações ou por   sacrifícios, por provações e por testes, qualquer que seja a situação, temos um socorro. Como amo O Desejado de Todas as Nações !  ele diz aqui na página 340:

EGW Em meio de todas as nossas provações, temos um infalível Ajudador. Não nos deixa lutar sozinhos com a tentação, combater o mal, e ser afinal esmagados ao peso dos fardos e das dores. Conquanto Se   ache agora oculto aos olhos mortais, o ouvido da fé pode-Lhe ouvir a voz, dizendo: Não temas, Eu   estou contigo, " Eu sou [...] o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre "  (Apocalipse 1:18), suportei as vossas dores, experimentei as vossas lutas, enfrentei as vossas   tentações, conheço as vossas lágrimas. DTN 340.5

E essa palavra " conheço "  – Adão conheceu a Eva e eles tiveram um filho. Adão estava   intimamente ligado à sua mulher. Quando Cristo diz, ' Eu sei o que você está passando, '  Ele diz por   estar intimamente familiarizado com a sua experiência; porque Ele é osso do nosso osso e carne da   nossa carne.

EGW Conheço a s vossas lágrimas; também Eu chorei. Aqueles pesares demasiado   profundos para serem desafogados em algum ouvido humano, Eu os conheço. Não   penseis que estais perdidos e abandonados. Ainda que vossa dor não encontre eco em   nenhum coração na Terra, olhai para Mim  e vivei. " Porque os montes se retirarão, e   os outeiros serão abalados; porém a Minha benignidade não se apartará de ti, e a   aliança da Minha paz não mudará, diz o Senhor que se compadece de ti "  (Isaías   54:10). DTN 340.5

Você pode dizer a mém a essas palavras? Consegue dizer a mém   com um sentimento   sincero? Somos afligidos, somos tentados e provados, passamos por tempos difíceis, e acabamos nos   entregando ao espírito de ‘oh, coitadinho de mim’, e Jesus entende o que estou passando. Jesus tem   simpatia por mim. Jesus me ama, e quando ‘eu’ choro, Ele chora. O que estou sentindo, Ele está   sentindo. E nisso temos nosso precioso conforto, foi por nossa causa, naquele momento de provação   que Jesus tornou-se eu ! Por Ele ter se tornado ‘eu’, pode agora ser meu consolador, confortador. Ele   pode me confortar.

Mas, vamos mudar nossa perspectiva. Já vimos o conforto que eu posso obter por Jesus ser um comigo, mas queremos ir para fora de nós e em Cristo. Fora do eu e em Cristo. Abra no  Salmo 69:9. Esse é um d aquele s  lindos Salmos sobre a experiência de Cristo no Getsêmani e na c ruz: " Pois o zelo   da Tua casa me devorou, e as afrontas dos que Te afrontam caíram sobre mim. "  

Você está sendo afrontado? Você não gosta, gosta? Aí vem Jesus até você, e diz, ' Eu estou   sendo afrontado também. Conforte-se, Meu filho. '  Mas amigos, essas afrontas na verdade caem sobre   Ele! Como você acha que Ele  se sente? Como acha que Ele se sente quando essas afrontas que estão   caindo sobre você, caem sobre Ele? Como Ele se sente? Versos 1 e 2 do mesmo Salmo: " Salva-me, ó   Deus, pois as águas me sobem até o pescoço. Atolei-me em profundo lamaçal, onde não se pode   firmar o pé; entrei na profundeza das águas, onde a corrente me submerge. "  

Quem é que está falando aqui? Você? É Jesus quem está falando aqui! Você pensa que você   está sofrendo por causa das afrontas. Cristo está se afogando por causa dessas afrontas!

Quando enfrentamos essas situações, onde nossa mente está? Está em mim mesmo,   ‘coitadinho-de-mim’, ‘quanto sofro’, ou estou buscando alcançar conforto de Jesus no meu   sofrimento? Estou eu fora de mim e olhando para Jesus? Olhando para Ele? Podemos ver a Jesus, que   foi feito um pouco menor que os anjos para quê? Para o sofrimento da morte (Hebreus 2:9). Quando   passamos por problemas pensamos logo: ‘coitadinho-de-mim’, ou ser á que vemos Jesus e o que Ele está   passando?

O Getsêmani  é um dos maiores testemunhos da humanidade de Cristo e Sua unidade comigo.   O seu coração anseia por simpatia quando você sofre? Anseia? Diz aqui em O Desejado de Todas as   Nações , p.486:

EGW O coração humano anseia simpatia no sofrimento. DTN 340.5

Se o seu coração não anseia por simpatia no sofrimento, então você não tem um coração   humano. Mas, e Jesus, teve um coração humano?

EGW Esse anseio, experimentou-o Cristo até ao mais profundo de Seu ser. DTN 340.5

Viu? Ele é tocado pelos sentimentos das nossas enfermidades. Ele sente o que nós sentimos.   Ele sentiu isso nas profundezas do Seu ser.

EGW Na suprema angústia de Sua alma, foi ter com os discípulos com o aflitivo desejo de ouvir   algumas palavras reconfortantes Daquele s  a quem tantas vezes concedera bênçãos e conforto, e   protegera na dor e na aflição. DTN 340.5

O que Ele queria? Ele queria socorro. Ele queria conforto. Lá estava Ele, sendo tentado além   do que nós poderemos alguma vez ser; mas aquelas eram as nossas tentações e Ele queria socorro. Ele   queria conforto. De quem? Daqueles a quem tantas vezes Ele havia confortado! Quem são aqueles? Nós!!!

EGW Aquele que para eles tivera  sempre expressões de simpatia, sofria agora dor sobre-humana , e almejava saber que estavam orando por Ele e por si mesmos. DTN 340.5

Nós entramos em provações e esquecemo-nos de orar. Mas, quando passamos por essas   provações, Jesus está lá, e Ele está almejando saber se iremos orar por Ele e por nós mesmos.   Quando, portanto, não oramos e falhamos, como fica o coração de Jesus?

EGW Quão negra se Lhe afigurava  a malignidade do pecado! Terrível foi a tentação de   deixar que a raça humana sofresse as consequências de sua própria culpa, e Ele ficasse inocente  diante de Deus. Se tão somente soubesse que os discípulos   compreendiam e avaliavam isso, seria fortalecido. DTN 340.5

Você pegou a última parte? O que teria fortalecido Jesus? Que os discípulos entendessem Suas   tentações. Com qual frequência nos confortamos em Jesus que entende as minhas tentações? Aqui   está Jesus, e Ele quer que entendamos Suas tentações! Qual foi a tentação Dele ? Deixar você. Foi   dizer, ' Não, não, ele  é muito para mim, ele fez uma bagunça na vida dele, está muito escuro,   muito negro, e não, Eu poderia apenas abandoná-lo, deixá-lo à sua miséria, deixá-lo na cova de   miséria que ele mesmo cavou, e Eu poderia ir e sentar no trono do Meu Pai e ter os anjos ao Meu   redor, e tudo poderia ficar bem. '

Jesus quer que saibamos que Ele foi tentado a pensar isso. Quando? Naquela mesma hora em que nós somos tentados! Naquele exato momento em que estamos passando por nossas tentações, não   somente Jesus é tentado como eu sou, mas Ele é tentado a abandonar tudo e ir para casa.

Amigos, cada provação que você vence , cada tentação que você permanece  firme, louve ao   Senhor! Porque Jesus teve que permanecer firme em Suas  próprias tentações naquele mesmo   momento em que você tem que permanecer firme nas suas.

Se permitirmos que isso tudo entre em nossas mentes, em nosso coração, o que pode acontecer   com nosso coração frio e de pedra? Oblitera o frio coração, não é mesmo? Na página 487, lemos:

EGW De   novo Ele sentira  o anseio da companhia, de algumas palavras dos discípulos, que trouxessem  alívio e   quebrassem  o encanto das trevas que quase O venciam.  DTN 487.3

Do que você precisa quando está se sentindo sozinho, consegue se distrair um pouco, mas em   seguida, tudo de ruim vem como uma onda, de uma só vez? ‘Oh, preciso de companheirismo, preciso   falar com aquela pessoa ou ligar para aquela outra.’ Jesus sentiu a mesma coisa. As ondas de necessidade que nós temos, Ele experimentou. Ele experimentou e precisava de alívio.

EGW Mas seus olhos estavam carregados; " e não sabiam que responder-Lhe "  (Marcos   14:40). Sua presença os despertou. Viram-Lhe o rosto manchado com o suor   sanguinolento da agonia, e encheram-se de temor. Sua angústia mental, não a podiam   compreender. " O Seu parecer estava tão desfigurado, mais do que o dos outros filhos   dos homens "  (Isaías 52:14).

EGW Voltando, Jesus tornou a procurar o Seu retiro, caindo prostrado, vencido pelo horror   de uma grande treva.  DTN 487.3

Quando não consideramos Cristo em nossas provações, o que Ele sente? Ele é vencido pelo   terror de uma grande escuridão! Ficamos tão presos em nós mesmos, em meus sofrimentos e no  " coitadinho- de-mim " , que nos esquecemos de Jesus. Esquecemos tudo sobre Ele. Sim, juntamos para   as nossas almas todo o tipo de conforto, toda e qualquer promessa que tenhamos ouvido para   confortar a nós mesmos , para eu ser feliz, mas, e onde fica Jesus ? Já ouvimos falar nessa frase,  ' Quem se importa com Jesus? '  Com quem me importo mais? Com o coitadinho-de-mim, ou me   importo mais com Jesus? Preciso vir para fora de mim e estar em-Jesus .

' Mas, espere, '  você pode dizer, ' Jesus morreu na cruz 2.000 anos atrás. Isso tudo é passado.   Não tem nada a ver comigo hoje. Jesus não entra em trevas quando eu O negligencio. Ele está no Céu, e não no Getsêmani. Não está no Calvário. '  Ora, não tenha a mente tão estreita assim, não seja tão   egoísta. Ouça essa declaração de Manuscript Releases , v.13, p.369:

EGW O cálice do sofrimento foi colocado em Suas mãos como se Ele fosse o culpado, e   Ele  o esgotou até às fezes. Ele carregou o pecado do mundo inteiro até o amargo fim .   E ainda assim, o homem continua a pecar, e Cristo continua a sofrer as consequências   dos pecados destes como se Ele mesmo fosse o culpado. 13MR 369.3

Ele " continua a sofrer as consequências dos [nossos ] pecados . "  Jesus é o grande EU SOU – tempo não é nada para Ele. Passado, presente e futuro são a mesma coisa. Ele está ligado a cada um   de nós como se não houvesse mais ninguém na Terra. A experiência do Getsêmani hoje é tão real   como foi há 2.000 anos! Estão somente Ele e você lá. Então, o que acontece quando eu peco? O que   Jesus sente quando eu O negligencio? Sim! Ele é vencido pelo horror da grande escuridão!

A primeira vez que eu li Testemunhos  para a Igreja , v.2, p. 205, foi um verdadeiro coice na   minha cabeça com aquelas botas de bico de aço. Diz assim:

EGW Novamente o Salvador afastou-Se com tristeza dos discípulos adormecidos, e   orou pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras. Volveu então a eles, e   disse: " Dormi agora, e repousai; eis que é chegada a hora, e o Filho do homem   será entregue nas mãos dos pecadores. "  (Mateus 26:45) T2 205.3

Somos instruídos a vigiar e orar para que não entremos em tentação. Se entrarmos em   tentação, colocamos Jesus em tentação. Vigiemos e oremos para que Jesus não tenha que passar pela tentação. Mas, somos tão l aodiceanos, não é verdade? Somos dorminhocos, tão propensos a dormir,   assim como os discípulos. Parecemos estar alheios ao tremendo fato de que estamos caminhando   naquele precipício dos últimos segundos da história da Terra. E os nossos olhos estão fechados e os   braços estão cruzados e estamos dormindo, oscilando à beira da eternidade. Ouça isso:

EGW " Dormi agora, e repousai; eis que é chegada a hora, e o Filho do homem será   entregue nas mãos dos pecadores. "  (Mateus 26:45) Quão cruel da parte dos   discípulos permitir que o sono lhes cerrasse os olhos e o cansaço lhes acorrentasse  os   sentidos, enquanto seu divino Senhor suportava tão indizível angústia mental! T2 205.3

Isso foi um ‘chute’ em você também? Quando fico preso em mim mesmo, pensando   coitadinho-de-mim, e quando negligencio  a Cristo – estou sendo cruel . Isso é alarmante. Isso é muito   alarmante! E se somos propensos à sonolência, amigos, que isso seja um chamado para despertarmos!  " Quão cruel da parte dos discípulos permitir que o sono lhes cerrasse os olhos e o cansaço lhes   acorrentasse  os sentidos, enquanto o seu divino Senhor suportava tão indizível angústia mental! " Estamos aprendendo? Não vamos saber se aprendemos mesmo ou não até nossa próxima provação, se   manifestaremos  o sentimento de ‘coitadinho-de-mim’ ou se iremos pensar em Jesus, sair de nós   mesmos para estar em-Cristo.

O que é que Ele queria quando estava no Getsêmani? Ele queria socorro. Ele queria simpatia.   Ele queria que os discípulos soubessem das Suas   tentações. Que Deus verdadeiramente nos ajude a   carregarmos essa verdade em nossas vidas. Agora, por que Ele  está sofrendo no Getsêmani? Por   minha causa! Eu criei a bagunça, eu semeei a semente e agora eu devo colher as consequências, mas   Ele vem para colher as consequências comigo. Quando estou a colher as consequências, minha atitude   é essa: " Oh, coitadinho-de-mim, preciso resolver essa situação, mas, oh não, não consigo, é muito difícil. "  Então vem Jesus e diz: " Eu estou aqui com você, Eu entendo o que você está passando. As   lágrimas que derramas, Eu também as derramei; elas são Minhas lágrimas, na verdade Eu as estou   derramando agora mesmo. "  Aí está o nosso conforto. E fomos nós que O colocamos  lá! Cristo nunca   pecou, e nem engano se achou em Sua boca.

Que direito tem Ele de estar lá? Por que deveria Ele  estar lá? Ele está lá por ter escolhido estar   lá. Amigos, Ele quer que entendamos isso . Ele quer que compreendamos que Ele escolheu passar por   isso para que Ele pudesse estar conosco, para poder nos confortar. Você sabe como obter o maior   conforto de todos? Mas sabe quando você tem mais conforto? É quando você não olha para si mesmo.   É quando você olha para outra pessoa em seu sofrimento – e temos Jesus que veio confortar a você e   a mim, e Ele está sofrendo.

Quando pensamos em nós mesmos, todos aqui podem dizer com propriedade que não somos   confortados. Podemos nos apossar  de todos os preciosos raios de Jesus Cristo e as Suas promessas   para nossas vidas, e sermos consolados. Mas não é a mesma perspectiva, porque sou eu quem está   sendo confortado. Quem sou eu? Existe algum espaço para mim em Cristo? Cristo esvaziou-se de Si   mesmo . Devo me esvaziar de mim mesmo também. Vamos parar de pensar   ‘coitadinho-de-mim’.   Vamos acordar para a realidade! Você se importa com Jesus?

Podemos continuar esse assunto de um prisma diferente. E quero encerrar com essa   perspectiva. É cruel de nossa parte deixar e abandonar Cristo em Seu sofrimento. É cruel de nossa   parte deixá-Lo, abandoná-Lo, e não perceber Cristo em nossos sofrimentos, porque é disso que os   sofrimentos Dele  são feitos. É cruel ser o causador dessa dor antes de mais nada .

Portanto, quando formos tentados a fazer algo e a satisfazer a nós mesmos, pensemos duas   vezes. O que acontece com Jesus? ‘Oh, não! Eu não quero pensar nisso!’ Ao invés de sermos   condescendentes, vamos pensar nas consequências que recaem sobre o Filho do homem, sobre Jesus.   Se é cruel causar sofrimento a Jesus, abram as suas Bíblias em Gálatas 3:28, e ampliem suas   perspectivas. Cristo tornou-se um comigo – aqui diz: " Não há judeu nem grego; não há escravo nem   livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. "  

Não somente Cristo está em mim e eu estou Nele , mas meu irmão e minha irmã estão em Cristo, e Cristo está neles. E isso é tão verdade que é exatamente aquilo que estudamos sobre unidade   com Cristo. Quando sofremos, Jesus sofre. Em todas as minhas aflições, Jesus é afligido. I Coríntios   12:25-26, diz algo muito profundo: " para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham   igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. "  

Estamos entendendo o cenário? É cruel de nossa parte deixar Cristo a sofrer. Mas não só isso,   se causamos  sofrimento aos nossos irmãos, causamos sofrimento a Cristo. Possivelmente muitas  formas diferentes de causar sofrimento aos nossos irmãos cruzaram as vossas cabeças agora, e   devemos pensar nisso mesmo, pois devemos vigiar e orar para que não entremos em tentação. Vigiar   e orar para que eu, de alguma forma, não esteja lançando pedra de tropeço diante de Jesus, e fazendo   com que Ele caia.

" Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer a um destes mais pequeninos ,   deixastes de o fazer a Mim . "   Q uão cuidadosos devemos ser ao lidarmos com os nossos   semelhantes? Q uão cuidadosos devemos ser ao tão somente abrirmos a nossa boca? Pois nem nos   damos conta daquilo que sai da nossa boca a maior parte do tempo. Tiago descreve que " a língua é um   fogo, inflamada pelo inferno! "  (Tiago 3:6) .  Toda e qualquer coisa que fazemos tem consequências.   Toda e qualquer palavra que dizemos levanta uma safra, e Jesus vem colher essa plantação.

Portanto, se alguém nos faz sofrer, se alguém coloca em nosso caminho uma pedra de tropeço,   não precisamos nos preocupar em dar o troco. Preocupemo -nos com Jesus! Ele está sofrendo, da   mesma forma que você está sofrendo; mas na verdade, não é você que está sofrendo, porque Ele é   quem sofre por você. Quem sou eu para estar afligido? Fora de mim mesmo e em-Cristo! Vamos   pensar em Jesus. Vamos nos importar com Ele. Pois, quando assim fizermos, então João 17   realmente faz sentido em nossas vidas. Vamos ler o que diz João para selarmos a nossa apreciação.

O meu apelo é para que em breve possamos ter essa experiência de todo o nosso coração – e   que possamos entrar em comum acordo, unidade , e então que o Espírito Santo e a chuva serôdia   possam ser derramados sobre nós. Essas próximas palavras dizem o que precisa acontecer. Jesus diz   em João 17:20-23: " E rogo não somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão   de crer em Mim; para que todos sejam um. "  

Note a palavra " sejam " . Se não tratamos uns aos outros da maneira certa, é porque não   acreditamos que ‘somos’ um com Jesus .

..."   para que todos sejam um; assim como Tu, ó Pai, és em Mim, e Eu em Ti, que   também eles sejam um em Nós; para que o mundo creia que Tu Me enviaste . E Eu   lhes dei a glória que a Mim Me deste, para que sejam um, como Nós somos um; Eu   neles, e Tu em Mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo   conheça que Tu Me enviaste, e que os amaste a eles, assim como Me amaste a Mim. "  

Para que eles sejam perfeitos em unidade! A fim de que o mundo conheça o amor de Deus!   Não há amor maior do que aquele que faz o quê? " Dá a sua vida pelos seus amigos "  (João 15:13). Ao   invés de pensar em si mesmos, esses pensam e se importam com as coisas dos outros. Pensam nas   coisas que v ê m de Jesus.

É a minha oração que eu esteja ouvindo essas palavras. Que eu as coloque em prática. Que eu mesmo   coloque essas palavras em prática. E, meus amigos, isso está ao alcance de   todos nós. Dessa forma, vamos poder sair deste mundo e trocar esta nossa carne. Mas, mesmo   enquanto sofremos com isso, vamos ser como Jesus, e navegar como o sol acima de tudo. Não existe   desculpa para que isso não aconteça. Que o Senhor nos ajude.

Amém .

PRONTO QUANDO VOCÊ ESTIVER

Oh, como sou, para a graça, um grande devedor!   Diariamente sou   constrangido a assim sentir!

G raça , graça! Romanos 5:20-21 tem sido o foco principal das nossas apreciações nesses   últimos estudos. Leiamos novamente:  

" Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou,   superabundou a graça; para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim   também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso   Senhor. "  

Nas últimas semanas, temos estudado sobre a lei de Deus e Sua graça. Já vimos que a lei é um   professor mestre-escola que nos leva até Jesus Cristo. Quando a lei entra, evidencia a ofensa. Não   somente evidencia, mas torna abundante. " Pela lei vem o pleno conhecimento do pecado "  (Romanos   3:20). Portanto, com o objetivo de trazer a graça, a lei precisava vir para criar no homem um   sentimento de necessidade , sentimento esse, que levasse a uma experiência, que houvesse um desejo e   uma ânsia por algo melhor.

A  lei veio para que a graça pudesse ser abundante. Foi por isso   que Deus deu a lei. Mostrar ao homem seus pecados é um meio para um fim. O propósito era a graça,  " Para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também reinasse a graça pela justiça   para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor "  (Romanos 5:21).

Essa lei de Deus veio até nós, e por meio desse importante espelho moral, passamos a   entender a lei como ela realmente é; como realmente é nossa condição diante dessa lei.

Estudamos tantas vezes Romanos 7, mas ao considerarmos a lei, é interessante notar que como   a lei veio e nos trouxe o conhecimento do pecado, estranhamente as pessoas buscam alcançar   justificação por meio dela também, por meio da mesma lei que vem em sua pureza e propósito únicos.

Existem aqueles que tiram da lei alguma outra coisa ao invés de convicção e reprovação do pecado. Olham para a lei na forma como é escrita e dizem, " Eu cometi isso, e a lei diz que isso é   pecado, portanto, não vou fazer mais. "  E continuam as suas vidas usando a lei como um livro-guia . É   o padrão que veem, e buscam viver de acordo com esse padrão.  

São gentis com os seus pais, eles os respeitam; são cuidadosos para não mentir; não cometem   adultério; mantém  a consciência limpa; tratam os irmãos com respeito; se t ê m  algo que não é deles, não   buscam posse disso; são respeitados na vizinhança e estimados pela sociedade; vão à igreja todas as   semanas. Sim, estão lá na igreja todas as semanas. Sentam-se na escola sabatina, e participam das   discussões. Sempre vão nas semanas de oração; levantam, e têm alguma coisa para testemunhar.   Cuidam com o que comem, com o que vestem, e são cuidadosos no que falam.

Parece bom, não é mesmo? Parece tão justo. Na verdade, se parecem com os adventistas do   sétimo dia. Eles fazem tantas coisas certas. Eles pegam aquela lei, e eles olham para ela e dizem  no seu interior: ' Sim, como somos bons! Fizemos as coisas certas! '  O testemunho à Igreja de Laodiceia  diz isso, que dizem que s ão ricos e de nada têm falta.

Eles dizem serem ricos de quê? São ricos e abastados de coisas espirituais, bens espirituais. E,   sinceramente, pensam dessa forma, que possuem tudo e que não precisam de coisa alguma. Eles têm   tudo. Eles possuem tudo, amigos, e não é que é verdade mesmo? Possuem ou não os oráculos de   Deus? Eles têm os escritos da profecia, possuem as interpretações da profecia, livros e panfletos dos pioneiros. Eles são os que possuem a reforma de saúde. Alguns deles têm até a reforma no vestuário.   Eles são possuidores de tanta luz, que dizem, ' Olhe! Veja! Nós temos! Nós possuímos! E é por isso   que Jesus me ama. Deus me ama porque eu tenho todas essas riquezas, e abastado sou de bênçãos   espirituais. Portanto, por Deus me amar e eu ter tudo isso, eu estou muito bem, obrigado. '  

Os adventistas do sétimo dia de hoje são, frequentemente, referidos como sendo o Israel   moderno. Qual foi a experiência deles? O que está escrito sobre o Israel de antigamente? Vá até   Romanos 10:1-3 – aqueles que pensam que têm tudo. Interessantíssimo como estão as palavras aqui:

" Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua   salvação. Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com   entendimento. Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando   estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. Pois Cristo é o fim da   lei para justificar a todo aquele que crê. "  

Eles têm zelo de Deus, zelo para com Deus, para com Seus caminhos, para com Sua lei. E qual o problema disso? Eles têm zelo, " mas não com entendimento. "  

Ah! Eu mesmo conheço os 10 mandamentos, os memorizei quando eu era uma criança, e por   vezes, me levantava lá na frente da minha igreja e os recitava para as pessoas. Fiz isso; estou sendo   sincero. Talvez você tenha feito isso também. Porém, eis que não conheceram a justiça de Deus .

Ao recapitularmos nossos estudos, descobrimos algo sobre a lei, que acaba de matar  quem já   está com um pé na cova. Como assim? Descobrimos que a lei exige perfeita obediência . Mas, obediência  perfeita de quem? Obediência perfeita de Deus. A lei exige a justiça de Deus. A lei é a   transcrição do Seu caráter. Este é o Seu padrão, e aqueles que não possuem esse padrão não estão   cumprindo a lei .

Vamos deixar esse ponto específico bem claro em nossas mentes. Não existe nenhuma justiça   para nós proveniente da lei. Não existe nenhuma justiça proveniente de nós mesmos. É exigido uma justiça perfeita, porque justiça é o perfeito proceder. Justiça envolve ação, é o ato de fazer o que é   justo, o que é certo. Mas o que é exigido é a justiça perfeita de Deus. Isso é o que a lei quer.

Em um estudo anterior, focamos exatamente nisso, e viemos a perceber que não há nada que   eu possa oferecer para a lei. Nada. Por acaso eu possuo a justiça perfeita de Deus? São  as minhas   boas obras, iguais e tão boas quanto as obras de Deus?

É bem verdade que existem aquelas pessoas que dizem, ' Bem, se o que é certo é certo, e eu fiz   aquilo que é certo, então, o que eu fiz é justo, e ponto. '  Consegue entender isso que acabei de falar?  ' Se Deus fez assim e eu vim junto e fiz do mesmo jeito que Deus faria, então devo ter feito certo. ' Não! Porque foi ‘eu’ quem fez. Pode parecer que eu fui lá e fiz as coisas do jeito que Deus faria, mas   quem foi que fez mesmo? Foi eu. Tem que ser Deus a fazer. Você percebe? A lei exige de nós justiça   perfeita, e por justiça perfeita, entendamos, desde o dia em que você nasceu até o dia da sua morte – uma vida fazendo absolutamente nada de errado, uma vida que está completamente cheia do fazer de Deus.

Sendo bons adventistas do sétimo dia, será que temos sido ignorantes da justiça de Deus?   Temos buscado estabelecer nossa própria justiça? N ão entendemos essas coisas como deveríamos. E quantos de nós temos tentado, tentado e   tentado? Mudamos nossa forma de vestir, modificamos a nossa dieta, fizemos um monte de coisas   diferentes, mas será que as fizemos certo? Fizemos o que é justo?

A lei requer justiça perfeita – mas não a sua, não a minha. Podemos estar tão certos quanto   queremos estar, mas isso é irrelevante para a lei. Ainda estamos condenados. E digo mais uma vez,   para que esteja perfeitamente claro aqui, não há nada em nós que possamos dar para a lei.

Podemos olhar para Abraão que pensou que tinha que fazer alguma coisa por sua salvação; e hoje, por causa disso temos problemas no Oriente Médio – porque ele pensou que deveria salvar a si;   pois através de sua linhagem deveria nascer o Salvador, então ele e sua mulher tiveram que manipular   as coisas para que tivessem um filho.

Se pensarmos que podemos olhar para a lei e dizer, " aquilo lá eu fiz certo, "  então estamos nos   enganando. Pecado é a transgressão da lei. O que é pecado? Pecado é a falha – nossa falha – em   providenciar para a lei perfeita justiça de Deus. Isso é pecado. Se for a minha justiça perfeita, ainda é pecado.

A palavra de Deus declara que todos os nossos atos de justiça são como trapos de imundícia.   Em outras palavras: toda a nossa justiça perfeita é trapo de imundícia. Podemos dizer, " Rico sou e de   nada tenho falta " , mas a realidade é que estou nu. E é para essa realidade que Deus está tentando nos   fazer acordar, para que alcancemos aquele ponto de clamar, ‘Miserável homem que sou! Quem me   livrará do corpo dessa  morte?’

Mas se isso é verdade, como é que ganho a vida eterna? Como poderei algum dia ser salvo?   Eu não sou Deus. Não pode ser o meu proceder quando é preciso ser o operar de Deus! Bem, abra a   Bíblia em Romanos 6:23: " Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida   eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. "  

O que é a vida eterna? Vida eterna é um " dom " . Na versão em Inglês, diz que é um presente,   uma dádiva . Se alguém lhe dá algo, esse algo era seu antes disso? Veio de você o que você ganhou?   Não, não veio. Um presente é algo dado a você. Não foi produzido por você. Podemos ver essa ilustração em Zacarias 3:1-5. Aqui fala sobre Josué, o sumo sacerdote, e como sumo sacerdote, ele   está lá representando o povo, representando a você e a  mim:

" Ele me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e   Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Mas o anjo do Senhor disse a   Satanás: Que o Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu   Jerusalém, te repreenda! Não é este um tição tirado do fogo? Ora, Josué, vestido de   trajes sujos, estava em pé diante do anjo. Então falando este, ordenou aos que   estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estes trajes sujos. E a Josué  disse: Eis que   tenho feito com que passe de ti a tua iniquidade, e te vestirei de trajes   festivos. Também disse eu: Ponham-lhe sobre a cabeça uma mitra limpa. Puseram-lhe , pois, sobre a cabeça uma mitra limpa, e vestiram-no; e o anjo do Senhor estava   ali de pé. "  

Aqui está Josué, o sumo sacerdote, como nosso representante, ou seja, aqui estamos nós . Mas, ele está diante do anjo do Senhor vestido de trajes sujos; nos imundos trajes da sua justiça própria, da   sua própria justiça perfeita. Então, o anjo diz, " Eis que tenho feito com que passe de ti a tua   iniquidade, e te vestirei de trajes festivos. "  Precisa haver uma mudança de justiça, uma mudança do justo proceder, uma mudança de caráter. Porque os de Josué eram trapos de imundícia. Então, foi   dado a ele – dado a ele – vestes limpas.  

Primeiro, o anjo diz, " Tirai-lhe estes trajes sujos. "  É isso o que a lei está procurando fazer em   nós. Ela vem para tirar algo, para mostrar que toda a nossa justiça é trapo de imundícia, todas as   nossas obras, nossa perfeita justiça, coisas que achamos que estamos fazendo certo – não estamos.   Então, vamos diante de Deus e confessamos os nossos pecados e Ele faz a nossa iniquidade passar de   nós. E nos veste com vestes festivas, com a Sua justiça, com a Sua perfeita conformidade com a lei.

A lei veio até nós e disse, " Eu quero uma vida inteira de obediência. "  Não temos isso. Mas Ele   tem; desde  o nascimento até a morte. E não esqueçamos — isso é um presente, um dom gratuito.

Continuando de onde paramos na semana passada, abramos a Bíblia em Efésios 2:4-9:

" Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo Seu muito amor com que nos   amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com   Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com Ele, e com Ele nos   fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus,  

Semana passada, estudamos esse " nos ressuscitou "  e também como Deus prometeu que mesmo que tenhamos sido despedaçados, esmagados e feridos, Ele nos sarará, nos atará  e no terceiro  dia nos   ressuscitará. E vimos que ao Jesus Cristo ressuscitar no terceiro dia, Ele nos ressuscitou  com Ele,   porque estamos em-Jesus -Cristo.

Continuando: " para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da Sua graça [aquela graça abundante ] , pela Sua bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque   pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem   das obras, para que ninguém se glorie. "  

A graça é um dom. É imerecido. Como estudamos semana passada, Jesus Cristo tornou- Se um   comigo. Ele Se tornou  ‘nós’. " Porque tal sumo sacerdote tornou-Se nós "  (Hebreus 7:26). Nós. Nós   mesmos. Ele morreu porque tornou- Se participante  do corpo dessa  morte, o mesmo corpo de morte   que temos, com a carne de pecado, com todos os sussurros e tentações  para pecar. Vemos isso em   Romanos 7, Ele era participante da nossa realidade dentro dessa carne, essa difícil luta de tentar não   fazer aquilo que não queremos.

Consentimos que a lei é boa, mas em nós está um mal, por isso, não faço o bem que quero, mas   o mal que não quero, esse pratico (Romanos 7:15, 19, 21) .

Já descobrimos que tudo o que fazemos, tudo aquilo que pensamos ser a justiça perfeita, é   pecado. Chegamos ao entendimento de perceber que não podemos fazer nada. Estamos quase que   paralisados de medo de nos mover, ou abrir nossas bocas, porque antes que eu perceba, já cometi   coisas que não devia, disse palavras que não queria ter dito. Queria mesmo que eu fosse uma estátua. M as aí também seria culpado por omissão, pois se sei que devo fazer o bem e não faço, é pecado.  

Esse terrível poço em que estamos – poço que nós mesmos cavamos, e não tem saída. Quanto mais   nos mexemos, mais afundamos. Mas, vimos que Cristo veio até esse mesmo poço que eu mesmo   cavei para mim. Ele Se esvaziou  de Si mesmo , e tornou-Se ‘eu’. E por Ele ter feito isso, por Ele ter se   tornado ‘nós’, conseguimos entender como é que Ele foi capaz de dizer essas palavras de João 2:24-25: " Mas o próprio Jesus não confiava a eles, porque os conhecia a todos, e não necessitava de que   alguém lhe desse testemunho do homem, pois bem sabia o que havia no homem. "  

Entendemos agora como Ele pode dizer essas palavras. Ele sabia o que havia no homem, Ele   tinha se tornado aquele homem – como todo o homem que já existiu na face da Terra – Ele tornou- Se   um  com eles. Ele morou na carne do pecado deles, viveu suas vidas, sofreu como eles sofrem e foi   tentado em todos os pontos como são tentados. Ele sentiu o que sentimos, porque ele estava no lugar   em que estamos, e do jeito que estamos. Ele era nós mesmos tudo de novo. E Ele pode dizer, ' Eu sei   o que há no homem. Não preciso que alguém me diga o que há no homem, eu sei o que é o homem   porque eu estou nesse mesmo homem. '  E sabendo o que havia no homem, disse em João 15:4-5:

" Permanecei em Mim, e Eu permanecerei em vós; como a vara de si mesma não pode   dar fruto, se não permanecer na videira, assim também vós, se não permaneceres  em   Mim. Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em Mim e Eu nele, esse   dá muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer. "  

Ele podia dizer isso por conhecer o que havia no homem. Ele sabia que de Si mesmo, ao ser   ‘eu’, Ele não podia ter feito nada certo. Ele não podia. Ele diz, ' Se Eu não  permanecer em você e   você em Mim , você nada poderá fazer. '  

Interessante pensar que Ele diz, " Se você não permanecer em Mim e Eu em você, nada podeis   fazer. "  Mas Ele  não se tornou ‘eu’? Então, se eu permaneço Nele  e Ele em mim, e Ele está em minha   própria situação, qual é a esperança para mim nisso? Porque sabemos que Ele Se esvaziou  de Si   mesmo  para ser como eu sou, e Ele está no mesmo lugar em que eu estou, passando pelas mesmas   coisas; onde está o benefício disso, então? Como posso eu fazer o que é certo, se Ele, Dele  mesmo,   nada podia fazer? Ele confessa aqui em João 5:30: " Eu não posso de mim mesmo  fazer coisa alguma . "  

" Sem Mim , nada podeis fazer, "  e " De Mim  mesmo nada posso fazer. "  Ele também nada podia   fazer; onde está o benefício? Por que Ele  não podia fazer nada? Porque você não pode. Por você não   poder fazer nada, assim também Ele. Como homem, você não pode fazer aquilo que é certo. Mas, será   que Deus poderia ter usado o Seu poder, como Deus, para fazer o que era certo? Ele recusou o próprio   poder. Esvaziou- Se de   Si mesmo . Ele veio até a nossa situação desesperadora e impotente, onde Ele   disse honestamente, " Nada posso fazer de Mim  mesmo. "  Se Ele tivesse usado o Seu divino poder,   bem, isso o teria colocado em uma vantagem além da nossa , pois não temos poder divino em nós para   usar. Se Ele tivesse feito isso, o exemplo teria sido inútil; nada da vida Dele  em vir até a Terra teria   trazido algum benefício. Teria sido uma perda de tempo.

Para aqueles que não consideram que Jesus Cristo desceu até o fundo do poço em que eles se   encontram, é melhor nem crer mesmo em Jesus Cristo, porque de que adianta isso para eles? Não   adianta nada.

Certa vez, eu ouvi uma descrição de Jesus Cristo como sendo um caminhão de reboque que   estaciona ao lado, onde o solo é firme, para tirar o carro que está preso no pântano. Eles vêem  a Jesus   como que em um nível mais elevado do que o nível do homem, e Ele os alcança de onde Ele está, e   puxa o homem do buraco, sem ficar enlameado ou sujo. Amigos, isso é perda de tempo. Isso é uma   perda de tempo. Nem mesmo pense nessas coisas. Ele desceu direto até o pântano. Ele veio direto   para a lama, e ali Ele envolve seus braços ao nosso redor e se apodera da corda que Deus lhe dá, para   juntos subirmos. Esse é o cenário mais parecido com a realidade. Não há distinção alguma. Jesus vem   e entra em minha experiência, com todos os jotas e tils , nas minúcias da minha vida. Por que Ele vem   e faz isso? Para trazer a nós a Sua justiça? Não. A justiça de Deus. Ele esvaziou-se de Si mesmo , e   nada pode fazer. Onde está o nosso benefício? João 14:10: " Não crês tu que Eu estou no Pai, e que o   Pai está em Mim? As palavras que Eu vos digo, não as digo por Mim mesmo; mas o Pai, que   permanece em Mim, é quem faz as suas obras. "  

Devemos permanecer em Cristo, o Pai permaneceu em Cristo. E por Jesus ter Se esvaziado de   Si mesmo e ter Se tornado ‘eu’, o Pai O preencheu, e Ele operou em Jesus fazendo o bem. Ao   enfrentar as minhas tentações, Deus operou no Filho a vitória. Era o Pai-em-Cristo quem operava a justiça. Era Deus- Nele  quem fazia toda a justiça. Agora, o que a lei quer de nós? A justiça de Deus.   Portanto, ao Cristo estar em mim e ter-se tornado ‘eu’, como ‘eu’, o Pai operou Suas próprias obras   em Cristo. Consegue entender o quão simples isso na verdade é? Não existe nada para filosofar.   Cristo passou a ser eu, e ao tornar- se eu , Deus Nele  e Ele em mim, o Pai no Filho cumpriu a lei. Pois a   lei exige a justiça de Deus . Conclusão, Jesus sendo eu, cumpriu a justiça de Deus sendo eu. Então, o   que tenho em Cristo? A justiça de Deus. Será que a lei vai ficar feliz com a justiça de Deus? Ela quer   de mim uma vida perfeita, mas por meio da operação de Deus em Jesus, Cristo viveu uma vida   perfeita. Mas, de quem era essa vida? Era a nossa vida.

Quando a lei vem até você e diz, ' Eu quero de você uma vida perfeita. '  O que devemos   responder? Jesus diz, ' Aqui está a vida perfeita. Aqui está a vida que satisfará os reclamos da lei. ' Cristo disse que o diabo não podia achar nada Nele . Desde o nascimento até a Sua morte, Ele nunca   pecou. Por todo o tempo Deus operou Nele , e Ele era nós . Portanto, quando a lei diz, ' Eu quero uma   vida perfeita ' , nós podemos responder, ' Aqui está. Tenho uma vida perfeita em Jesus. '  

Jesus estava em mim e eu Nele , e Deus estava em Jesus. Cremos nisso? Estou repetindo muito   a mesma coisa? Espero que sim, porque temos que deixar tudo isso bem claro.

Precisamos deixar isso simples. Jesus era eu, e a vida que viveu foi perfeita. E mais, Deus   estava em Jesus e por essa razão era a vida do próprio Deus em Jesus, porque Jesus tornou-se ‘eu’ e   Ele estava cheio do Pai, e o Pai operava no Filho.

Pode parecer muito mais simples do que pensávamos que fosse. Se Jesus Cristo tornou-se ‘eu’,   e Sua vida era justa, então, não seria essa vida de justiça a minha própria vida, por Ele haver se   tornado ‘eu’? Sua justiça é minha justiça. Se crermos que em Jesus Cristo vivemos uma vida de   perfeita obediência, então podemos estar diante da lei de Deus sem nenhuma condenação – absolutamente nenhuma sequer. Porque não há condenação para os que estão em Cristo Jesus. Se   realmente crermos  que nossa vida era a vida Dele .

Não pode haver nenhuma condenação em Cristo. Literalmente, de fato , não pode haver   nenhuma condenação. Na verdade, é impossível que haja alguma condenação em Cristo Jesus, porque   Deus não pode condenar-Se a Si mesmo . Ele é o doador da lei. Ele foi Aquele que operou. Iria Ele  condenar Suas próprias obras? Não!

O homem caiu. Caiu para uma situação de não poder fazer nada certo. Mas, Deus queria salvar   o homem. Poderia Deus mudar Sua lei para que fosse possível salvar o homem? Se Ele mudasse a   Sua lei, Ele  teria que mudar a Si mesmo . Ele teria que deixar de ser Deus. Portanto, Ele  não podia   mudar Sua  lei. Ao invés disso, Deus amou o homem de tal maneira que se tornou Ele próprio um   homem, e em um homem, e como um homem, cumpriu a lei.

Contemplem que tipo de amor é esse que Deus tem! Então, cada indivíduo que crê nisso tem uma vida diante de Deus que é completamente livre de pecado. Caminho a Cristo , p. 62:

EGW Visto como somos pecaminosos, profanos, não podemos obedecer perfeitamente a   uma lei santa. Não possuímos justiça em nós mesmos com a qual pudéssemos   satisfazer às exigências da lei de Deus. Mas Cristo nos proveu um meio de escape.   Viveu na Terra em meio de provas e tentações como as que nos sobrevêm a nós.   Viveu uma vida sem pecado. Morreu por nós, e agora Se oferece para nos tirar os   pecados e dar-nos Sua justiça . Se vos entregardes a Ele e O aceitardes  como vosso   Salvador, sereis então, por pecaminosa que tenha sido vossa vida, considerados justos   por Sua causa. O caráter de Cristo substituirá o vosso caráter, e sereis aceitos diante   de Deus exatamente como se não houvésseis  pecado . [Grifos do autor] CC 62.2  

" Como se não houvésseis  pecado. "  Porque lá, em pé diante de Deus, Ele vê a vida de Cristo. E   aquela vida que Cristo viveu, era como sendo você. Aos olhos de Deus, a vida que Cristo viveu era a   nossa vida, e Cristo a viveu perfeitamente. Deus, então, vê a vida de Cristo; por Ele haver se tornado   ‘nós’, Deus vê como sendo a nossa vida.  

Será que você pode ver dessa maneira também? Será? Você é aceito perante Deus como se   nunca houvesse pecado. Quem? Você. Você já pecou? Precisamos admitir que sim. Mas aos olhos de   Deus, não pecamos; se  acreditarmos nisso. Deus vê uma vida inteira de perfeição, desde o dia em que   nascemos até ao dia em que chegamos ao fim de nossas vidas.

Onde abundou o pecado, superabundou a graça; naquele mesmo lugar, entende? Lá mesmo,   em nossa carne pecaminosa, em nossas vidas pecaminosas, habitou corporalmente a plenitude da   divindade, e viveu uma vida justa. Bem ali, onde eu falhei em uma tentação e pequei , Jesus, sendo eu,   venceu essa mesma tentação.

Bem ali, quando estou sendo tentado e quero fazer o que é certo, mas é tão difícil, Ele está   fazendo o que é certo e Ele já fez aquilo que é certo, e fez sendo ‘eu’ . Por isso que quando eu falho,   Ele sente a minha falha; e quando Ele está nessa situação onde nós falhamos, Ele diz, ' Pai, por Eu haver  me tornado eles, não olhe para esses filhos rebeldes, mas olhe para Mim . C onsidere -os como sendo   Eu esse s rebeldes. Eu assumirei a penalidade no lugar deles. '  

Ao mesmo tempo em que Ele é um sacrifício pelos nossos pecados, Ele é também o nosso   sumo sacerdote. Naquele mesmo lugar, Ele diz, ' Pai, por eu haver me tornado ele, não olhe para este filho rebelde, mas olhe para Mim e contemple a vida perfeita que Tu operaste em Mim. '  E essa é a   vida que Deus vê.

Temos que deixar isso muito claro, muito claro . Se quisermos sair dessas sombras infernais da   condenação, precisamos acreditar nisso. Nós, em Cristo, vivemos uma vida perfeita diante de Deus.   Será que você, pela fé, pode se apossar  dessa vida? Você vai crer nisso? Você vai crer que quando   Deus olha para você, Ele não vê a sua vileza?

EGW   Não vê neles   a vileza do pecador. Neles reconhece a semelhança de Seu Filho, em quem eles crêem. DTN 472.2

Você vai crer? Você vai acreditar ? Creia! Temos uma vida perfeita para apresentar  diante de   Deus. Essa vida está em Seu Filho não em nós, mas em Jesus. Portanto, agora não há nenhuma   condenação se você crer que você está em Jesus Cristo, e se está, pela fé, habitando Nele  e Ele em você.

Se eu cometer um erro, se eu errar na minha caminhada cristã, e eu chegar diante de Deus e   confessar a minha culpa, eu não sou condenado. Não sou. Porque aquela vida fica no lugar da minha.

Mas é interessante. Gostaria de contar um pequeno segredo, que na verdade conhecemos bem em nossas vidas. Pensamos, muitas vezes, que cremos nessas coisas, mas quando falhamos,   experimentamos um sentimento de que Deus nos desaprova; pensamos: ‘Oh, cometi isso, e agora, estou separado de Deus.’ E realmente ficamos confusos com esse tipo de experiência. Pensamos   assim, ‘ Bem, a atitude de Deus mudou.’ Somos  tentados a pensar isso . Somos  tentados a pensar que a   atitude de Deus mudou para conosco, ou mesmo que algo em nós mudou para com Ele. Aí, dizemos,  ' Bem, tudo bem, ao terceiro dia Ele me erguerá'  (Oseias 6:2), mas aprendemos no estudo passado   que Ele já nos ergueu .

Apesar de crermos que Ele não vê nossas falhas, apesar de crermos de coração que não há   condenação, e de sabermos que a atitude de Deus para conosco ainda é a mesma, de sabermos que Seus pensamentos são de paz e não de mal, pensamentos de um fim esperado, e que Ele ainda vê em   nós a semelhança de Seu Filho; que embora estejamos arrependidos dos nossos pecados, que nossos   pensamentos em relação a Ele não mudaram, que nós O amamos tanto e ainda queremos fazer o que é   certo, pode ser que ainda tenhamos uma sensação de desaprovação e separação. Na verdade, podemos   pensar, " Eu pensava que estava em Cristo, mas não estou mais " .

Estou apenas tentando ilustrar algo aqui sobre como podemos ficar confusos. Mesmo nosso   coração sendo o mesmo para com Deus, e sabendo que Deus não mudou em relação a nós, sabendo   que Ele não está nos olhando com olhar de desaprovação, ainda assim, podemos experimentar uma   sensação que diz o contrário. É uma sensação . Quando cometemos um pecado, o corpo é envenenado,   fisicamente falando. A estrutura química do ser fica desequilibrada e perturba o organismo humano.   Talvez tenhamos sido intemperantes em algo na vida. Ou, talvez tenhamos comido algo que não   deveríamos, ou nos entregamos às nossas paixões, seja lá o que for, e então percebemos ‘oh, eu não   deveria ter feito isso.’ Imediatamente temos um conforto, Deus não vê em mim os meus pecados, não   vê minha vileza, Ele ainda está olhando somente para Jesus. Porém, o corpo mudou . Não confunda   seu coração para com  Deus e seu corpo, porque o corpo está desequilibrado. E ele cria sentimentos e   sensações que não são provenientes do seu coração, seu puro coração para com Deus.  

Leva tempo para que o corpo volte ao equilíbrio novamente. Estou compartilhando isso para   que possam entender. Não se confundam. Satanás tentará fazer com que você não acredite. Mas o que a fé tem a ver com os sentimentos? Deixe a fé ir além. Se falharmos, podemos nos reerguer  novamente. Nós não temos que ceder a esses sentimentos, porque isso é tudo que eles são. Pode levar   alguns dias para o corpo se equilibrar, mas encontraremos paz com Deus novamente.

Temos diante de Deus uma vida perfeita, e essa vida perfeita é o que Ele vê. Essa vida perfeita   é um dom. Agora quero encerrar com uma última consideração. Lemos, lá em Romanos 5:17, sobre o   dom da justiça: " Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que   recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. "  

As Escrituras dizem " sua justiça é de mim , diz Jeová"  (Isaías 54:17). Não é   nossa justiça. Deus nos dá. Se é um presente, é porque vem de alguém.  

Nos dias de Cristo, Ele falou de uma festa de casamento, falou dos convidados para o   casamento. Mas, antes que eles pudessem entrar na festa de casamento, era preciso haver um exame   para saber se eles usavam ou não a veste nupcial.

Naqueles dias, o dono da festa providenciava vestes adequadas. Para que todos pudessem   satisfazer as expectativas, era-lhes dado um presente, vestes para que pudessem entrar. O convite para   a ceia das bodas do Cordeiro se dá da mesma forma. Deus está examinando, neste juízo investigativo,   para ver se estamos preparados para a ceia das bodas ou não.

O que Ele está examinando para ver se temos? Ele está examinando para ver se temos o   presente que Ele nos deu. Costumamos pensar que Deus está examinando para se certificar de que   estamos fazendo tudo certo. Não, Ele está olhando para ver se possuímos o presente – as vestes   nupciais – que Ele proveu, aquela vida perfeita que Cristo viveu como sendo ‘nós’.

EGW Em Sua humanidade, Cristo formou caráter perfeito, e oferece-nos esse caráter.  " Todas as nossas justiças "   são " como  trapo da imundícia "  (Isaías 64:6). Tudo que   podemos fazer de nós  mesmos está contaminado pelo pecado. Mas o Filho de Deus  " Se manifestou para tirar os nossos pecados; e Nele  não há pecado "  (I João 3:5). O   pecado é definido como " transgressão da lei "  (I João 3:4). Mas Cristo foi obediente a   todos os reclamos da lei. De Si mesmo, disse: " Deleito-Me em fazer a Tua vontade, ó   Deus Meu; sim, a Tua lei está dentro do Meu coração "  (Salmo 40:8). Quando esteve   na Terra, disse aos discípulos: " Tenho guardado os mandamentos de Meu Pai "  (João   15:10). Por Sua obediência perfeita tornou possível a todo homem obedecer aos   mandamentos de Deus. Ao nos sujeitarmos a Cristo, nosso coração se une ao Seu,   nossa vontade imerge em Sua vontade, nosso espírito torna-se um com Seu espírito,   nossos pensamentos serão levados cativos a Ele; vivemos Sua vida . Isso é o que   significa estar trajado com as vestes de Sua justiça. Quando então o Senhor nos   contemplar, verá não o vestido de folhas de figueira, não a nudez e deformidade do   pecado, mas Suas próprias vestes de justiça que são a obediência perfeita à lei de   Jeová. PJ 167.1  

E isso é um dom. Não podemos produzi-lo. É um presente. Agora, pensando nisso, você já   olhou ao seu redor, ou para as condições em que o mundo, a igreja e seus membros se encontram, ou   olhou para si mesmo e pensou, Nós nunca estaremos prontos! ? Não fazemos nada certo! E estamos   tão próximos da volta de Jesus. O tempo é muito curto para nos prepararmos, muito curto para que   comecemos a fazer as coisas certas! Já alguma vez pensou nisso? Já pensou alguma vez assim, Como   poderemos algum dia estar prontos ?  

Bem, podemos parar de nos preocupar, porque é um dom, um presente. A justiça do Senhor é   um dom e podemos ter esse dom agora mesmo, se crermos e recebermos . Se é o próprio Deus quem   providencia o presente, se é Ele quem nos dá aquela vestimenta, que nos serve para o tempo de   julgamento e o tempo de angústia, e se tão somente acreditarmos em Seu grande amor para conosco a   ponto de aceitarmos esse presente e fizermos disso a nossa realidade , então Ele poderia vir amanhã,   não é mesmo?

Não temos em Jesus a vida perfeita que Ele está procurando? Está lá. Está apenas esperando   que lancemos mão dela, que a recebamos  pela fé. Perfeita conformidade com a lei e com toda a   sociedade celestial. Perfeita conformidade e obediência para com Deus. Sua vida é minha vida. Ele era ‘eu’, e Ele era perfeito. Ele viveu uma vida perfeita. Então, se Deus viesse e dissesse, ' Eu   quero uma vida perfeita ' , posso responder, ' Deus, em Jesus Cristo eu tenho uma vida perfeita. '  É   dessa forma que posso estar preparado, se assim eu crer. Estarei pronto para que Ele venha e me leve   para casa.

Veja, a questão é que Deus não está esperando que guardemos Sua lei. Deus não está   esperando que nós cumpramos a Sua lei. Ele estaria esperando para sempre porque Ele sabe o que vai   no homem. Ele está esperando que creiamos e que paremos de chafurdar em nosso próprio pobre velho   eu  – isso se chama ‘acordar para a realidade’.

Ele vem e diz, " Por que não acreditas em mim? Por quê? Aqui está uma vida perfeita. "  Ele a   tem, e é um presente. Ele diz, ' Apenas creia em Mim e posso voltar para levá-lo para o lar. Eu vivi   por você. É seu. Pegue. Tenha. Viva, respire esse dom. Não vais aceitar? '  Não é sobre o que fazemos,   é sobre o que acreditamos e o quanto acreditamos.

A menos que nos tornemos criancinhas que digam – ' Sim, Papai, acredito em você. '  Isso é o   que Ele está esperando de você. É isso que Ele está esperando. Essa vida Deus contará como minha   vida e dessa forma podemos nos achegar confiantes ao trono da graça. Podemos nos achegar   confiantes diante do julgamento de Deus! E ainda podemos nos achegar confiantes às últimas cenas   desse mundo. A parte difícil – a parte do medo e da apreensão – será a parte de passarmos a crer .   Essa será a parte difícil.

Podemos subir com asas como águias e navegar como o sol, acima de tudo, porque não   estamos condenados. Não precisa mais haver nenhuma coisa prendendo nossos pés, nos impedindo de   voar. Se crermos, amigos, poderemos voar! Nossa caminhada cristã pode ser muito mais rápida, pois

possuo  aquilo que Deus quer, e isso é o que Ele vê. Sem tempo a perder, sem qualquer desculpa, não   precisamos mais chafurdar na lama. Levante-se. Um homem justo cai  7 vezes. Por que se diz sete   vezes? Porque ele finalmente cai de verdade, e sua queda é completa. Finalmente, o eu está morto, e   permanece morto! Mas ele é justo porque aprendeu: ' Não consigo ' , mas Jesus Cristo conseguiu!

Em Jesus temos uma vida perfeita, perfeita conformidade com a lei de Deus, e sim, vou   repetir, porque precisamos cravar  essas verdades em nós. Satanás e o mundo inteiro podem dizer o   que quiserem, como no caso de Josué perante o acusador. O mundo pode dizer o que quiser, o que   realmente importa é o que Deus pensa. E, amigos, entendam bem – Deus pensa em Jesus.

Para alguns, o assunto de hoje pode soar presunção, lembrem-se que não terminamos as nossas   séries. Porém, acredite! Soa tudo muito simples, mas não tão simples e tão fácil como realmente é.   Crescemos em um mundo cheio de filosofia, teologia e teosofia. Vamos nos libertar disso. É mais   fácil e mais simples do que pensamos ser. A parte difícil, e será a coisa mais difícil que você vai fazer   em toda a sua vida, é crer. Seja-vos feito segundo a vossa fé.

Amém .

***

EGW Muitas pessoas que são realmente conscienciosas, e que desejam viver para Deus, também são por ele [Satanás] levadas a pensar nas próprias faltas e fraquezas. Assim fazendo, ele consegue separá-las de Cristo e obter a vitória. Não devemos fazer de nós mesmos o centro, dando lugar à ansiedade e ao medo de não sermos salvos. Tudo isso afasta o coração da fonte de nossa força. Fale de Jesus; pense Nele. Que o próprio eu se perca Nele. Afaste toda dúvida; esqueça seus temores. Como o apóstolo Paulo, diga: "Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a Si mesmo Se entregou por mim". Gálatas 2:20. Descanse em Deus. Ele pode guardar aquilo que você Lhe  confiou. Colocando-se em Suas mãos, Ele fará com que você seja mais do que vencedor por Aquele que o amou. CCn 45.4

JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ SIMPLIFICADA

Oh, dá-me o entendimento de Samuel,  

Uma doce fé sem murmúrios,  

Obediente e resignado a Ti  

na vida e na morte,

Para que eu possa ler com olhos de criança

Verdades que estão escondidas dos sábios.

' Verdades  que estão escondidas dos sábios ' . Já percebeu que à medida que avançamos em   nossos estudos, aquela ‘sabedoria’ como o mundo a considera, pode muito bem ser um trombo na   perna do pássaro que o impede de voar? Ao prosseguirmos com nossos estudos, examinamos de maneira bem simples a justiça pela fé. E, particularmente, o nosso último assunto chamado Pronto   Quando Você Estiver , soou muito fácil e muito simples, não é? Na verdade, a mensagem da semana   passada pode ter sido compreendida por alguns como sendo presunção . Certamente, deve haver algo   mais do que somente crer. Com certeza, tem algo mais. E, de fato, pode ser que sejamos tentados a   dizer, ' Isso se parece com graça barata. '  Mas Romanos 5 descreve a graça como sendo não só barata,   mas de graça! De graça! Dom gratuito!

Para falar a verdade, conforme estivemos estudando, não temos nada para oferecer que possa   comprar a graça. Não temos. E tudo o que fazemos é trapo de imundícia. Não temos como efetuar uma compra daquilo que o Senhor nos dá. É exatamente como se diz aqui – um presente! Fomos   convidados para a ceia, e Deus nos presenteou com as vestes.

Ao entrar no estudo de hoje, continuando o raciocínio, comecemos com Marcos 10:13-15.

" Então Lhe traziam algumas crianças para que as tocasse; mas os discípulos os   repreenderam. Jesus, porém, vendo isso, ficou muito desgostoso e disse-lhes: Deixai   vir a Mim  as crianças, e não as impeçais, porque de tais é o reino de Deus. Em   verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus como criança, de   maneira nenhuma entrará nele. "  

A menos que aceitemos as coisas de Deus como criancinhas, não teremos parte alguma no   Reino dos céus. Por isso, hoje, façamos assim. Ao revisarmos assuntos já estudados, e pequenas   dúvidas surgirem, e formos tentados a pensar, ' Ah, mas...! '  Lembremo-nos – a menos que você o   receba como uma criança, você não entrará no reino.

Então, hoje, queremos receber a Palavra de Deus da mesma maneira que um filho recebe a   palavra do pai. Uma criancinha – ela é fraca, indefesa, dependente do pai. É nessa condição que   queremos estar hoje. Tudo o que temos estudado não nos trouxe exatamente para esse sentimento?   Conhecemos a lei. Nós, que pensávamos que éramos bons, tão maduros, tão sábios, e muito capazes   sim, obrigado, descobrimos que fomos enganados pelo nosso próprio coração mau . Passamos a   perceber que mesmo dizendo ‘rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta’, na realidade, ‘não   sabemos que somos coitados, e miseráveis, e pobres, e cegos, e nus’, homens miseráveis presos a um   corpo de morte.

As coisas que queremos fazer, não conseguimos. Nós não conseguimos! E as coisas que não   queremos fazer, fazemos. Temos um coração que peca e que está sob uma lei que condena. Assim   como Salomão, ali, todo quebrado diante do Senhor, sentindo-se desconfiado e com medo de si   mesmo, assim como ele, nós também dizemos, " sou apenas um menino pequeno; não sei como sair,   nem como entrar. "  (I Reis 3:7). A Palavra de Deus nos trouxe para essa mesma percepção: somos   impotentes, fracos e dependentes de Deus. Nesta manhã, a minha oração é que estejamos todos nessa   mesma experiência; que ao ouvirmos o estudo desta manhã, sejamos impotentes, fracos e dependentes   de Deus, assentados aos Seus pés ouvindo cada palavra que procede da Sua boca. Não tirando nem   adicionando nada, simplesmente lendo-a como nosso Papai do Céu a proferiu.

O título do nosso estudo é: Justificação Pela Fé Simplificada. Vou conduzir com calma, para que até as crianças   sejam capazes de suportar. E como crianças gostam de histórias, vou contar uma. Abra a Bíblia em   Gênesis 1:1-3.

" No princípio criou Deus os céus e a Terra. A Terra era  sem forma e vazia; e havia   trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das   águas. Disse Deus: haja luz. E houve luz. "  

Veja, no princípio criou Deus os céus e a Terra. Deus veio a esta terra com um pensamento em   mente. A gente pensa antes de falar? Pelo menos deveríamos. Continuando, Deus ‘disse’, e esse   ‘disse’ foi em consequência de um pensamento. Ele tinha algo em mente, um mundo. Um mundo   maravilhoso, com montanhas e vales, riachos borbulhantes, esplendentes  prados cheios de agradáveis   flores exalando seu perfume, florestas, árvores de magnífica altura atingindo o céu, como se   estendessem  os braços em louvor a Deus, aves habitando entre seus ramos e animais desfrutando da   sombra, o peixe que salta e que brinca com alegria no mar... Isso foi o pensamento que Ele teve em   Sua mente. Mas lá estava a Terra, e a Terra estava sem forma e vazia, e havia trevas sobre a face do   abismo. Mas Deus ficou desanimado por isso?

Não, Ele não estava desanimado, pois Ele tinha algo em mente . Ele tinha essa visão de um   produto acabado.

Então, Deus veio onde havia somente trevas, teve um pensamento, e ao ter esse pensamento,   Ele disse, " Haja luz " , e o que aconteceu? Houve luz. Mas, no cenário da Sua mente, a Terra tinha   criaturas viventes. Criaturas viventes precisam de ar para respirar e sobreviver. E a Terra estava vazia.   Não havia ar nela. Ele desanimou? Não. Veio onde não tem ar nenhum, mas Ele via em Sua mente o   firmamento. Então, com esse pensamento foram ditas as palavras do verso 6: " E disse Deus: haja um   firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas " .  

E houve o firmamento. Em Sua mente havia terra, mas só havia água ali. Ele não desanimou.   Ele tinha uma imagem em mente. Ele tinha um fim esperado . E, então, com esse fim esperado em   mente, Ele " disse "  (verso 9): " Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar, e apareça a porção   seca; e assim foi " .  

Porém, ainda estava muito feio. Uma vasta expansão de água e uma vasta expansão marrom.   Ainda não parecia com aquilo que Ele  tinha em mente. O que Ele fez? Ele " disse "  (verso 11):  " Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua   espécie, cuja semente está nela sobre a terra; e assim foi " .  

Cada dia que Ele vinha à Terra, não era bem o que Ele tinha em mente, mas ao invés de   desanimar, Ele falou, e tudo se fez; Ele ordenou, e tudo apareceu. Deus tinha expectativas. Ele tinha   um fim esperado. Porém, a julgar pelas aparências, estava longe do fim esperado. Mas, Ele tinha algo   em mente e aquele pensamento produziu a palavra, e a palavra em si produziu o fim.  

Salmo 33:6 e 9 diz exatamente isso, como os céus foram formados: " Pela palavra do Senhor   foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da sua boca. [...] Porque falou, e foi feito;   mandou, e logo apareceu " .  

A palavra fez aquilo tudo aparecer. Ao Ele dizer , aconteceu. Isaías 55:10-11:

" Porque, assim como a chuva e a neve descem dos céus e para lá não tornam, mas   regam a terra, e a fazem produzir e brotar, para que dê semente ao semeador, e pão ao   que come, assim será a palavra que sair da Minha boca: ela não voltará para Mim   vazia, antes fará o que Me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. "  

Pensamentos produzem palavras, e as palavras de Deus produzem aquilo que Ele falou. A   própria palavra vai realizar aquilo ao que o pensamento se destina. Ao Deus vir à Terra, e ela não   estar de acordo com o fim esperado, Ele simplesmente disse e, por Sua palavra, tudo passou a existir.   Simples, não é mesmo? Simples assim? Simples assim. A palavra de Deus cria. Nada para se filosofar   a respeito. Absolutamente nada! É preto no branco. Na verdade, é tudo branco. É tudo luz. A palavra   de Deus produz aquilo que não está lá; e se formos como crianças, vamos crer nisso, não   perguntaremos, " Como isso é possível? Eu não sei como isso pode ser, então não vou acreditar. "  Mas,   como crianças, diremos – ' É isso que meu Pai diz, então é assim que é. '  Será que entendemos?   Entendemos ? Porque precisamos entender isso bem claramente aqui. Deus disse e houve.

Quero lhes fazer uma pergunta. E se a terra dissesse, ' Não, não quero que haja luz na minha   escuridão ' , e resistisse a Deus? Você acha que era uma possibilidade? Bem, sabemos que o sol   escondeu a sua face enquanto Cristo estava pendurado na cruz do Calvário.

Deus vem e diz, " Haja luz. "  Ele disse, " Haja! "  Não resista à Minha  palavra de criar essa luz.   E a Terra recebeu Sua palavra e houve luz.

A Terra não se virou para Deus e disse, ' Não sei não. Olhe bem para essa escuridão. Está tudo   tão negro, um abismo, não vejo como isso seja possível acontecer. '  Nem disse, ' Eu farei! Farei a luz   aparecer. Não preciso que Tu faças , farei eu mesma, muito obrigada. '  Não. Somente houve . A Terra   deixou que houvesse luz na escuridão.

E foi assim que aconteceu em cada dia. Deus veio e disse, " Haja... "  O que Ele fez? Ele disse   para a Sua criação: " Haja… "  E nós somos o que mesmo? Nós somos criação de Deus. Hoje não é  sábado ? O dia de sábado  serve para lembrarmos que somos parte da criação de Deus. A própria   palavra de Deus vai realizar , mas precisamos deixar.

Ao chegarmos até aqui no nosso estudo, vimos que Deus tinha uma visão, um propósito – um   pensamento da Terra criada. E com esse cenário em mente, Ele veio até a Terra, e disse: haja; e a   própria palavra produziu aquilo que estava em Sua mente. É dessa forma que Deus cria. E essa é a   Sua criação.

Então, lá estamos nós , uma escuridão vazia sob a face do nosso abismo. Miseráveis, pobres,   cegos e nus, desde a planta do pé até o fio de cabelo. Há só feridas, contusões e chagas em   putrefação. (Apocalipse 3:17, Isaías 1:6) Mal estamos vestidos, as roupas são escassas, sujas, trapos   de imundícia. Não era isso que Deus tinha em mente, não é mesmo? Não era nada disso que Ele  tinha   em mente. Nada parecido com aquele homem do princípio. Mas, percebe? Sua criação foi   interrompida. O homem serviria para ocupar o lugar dos anjos caídos. Isso passou a ser o objetivo da criação.

Portanto, quando Deus fez o homem, a criação ainda não estava terminada, porque o plano de   Deus, Seu pensamento final, ainda não havia sido cumprido — porque o homem deveria passar por   um período de provação até demonstrar que estava apto para tomar o lugar dos anjos . Esse era o fim   esperado de Deus.

O propósito de Deus ainda não havia sido terminado. Ele ainda estava em processo de   criação. Suas expectativas ainda não haviam sido cumpridas porque Satanás veio e interrompeu as coisas. Ele atraiu o homem e o levou ao erro. Será que Deus desanimou? Não. Posso imaginar Deus di zendo , ' Pois bem,   Eu estava  trabalhando dessa forma, mas agora vou trabalhar nessa  outra linha aqui para que Meu fim   esperado aconteça. '  O plano de Deus ainda continuava exatamente o mesmo.

Redenção – o que é redenção então? Redenção é criação, e criação é redenção . Redenção é   simplesmente Deus criando em uma linha um pouco diferente daquela em que Ele estava   originalmente trabalhando. Mas tudo exatamente com o mesmo propósito e ainda o mesmo poder, porque o evangelho é o Poder de Deus. Como é que Deus criou no começo? Com o Seu poder, o   poder de Sua palavra. Mas Adão havia caído, e quando caiu, correu e se escondeu. O que Deus fez?   Ele veio andando no jardim na viração do dia, assim como havia feito todos os outros dias, como se   nada houvesse de errado. Por quê? Por que Deus veio na viração do dia como se nada tivesse   acontecido e disse, " Onde estás? "  Porque Ele ainda tinha em Sua mente aquele " fim esperado " . Esse é   o motivo.

Então, estamos aqui hoje. Caímos em pecado e quando Ele vem até nós, geralmente fazemos   igual, corremos e nos escondemos. Mas queremos levar Jeremias 29:11 no coração: " Porque eu bem   sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal,   para vos dar o fim que esperais . "  

Quando Ele vem até nós, Ele tem algo em mente, diferente do que pensamos que Ele tem.   Costumamos pensar, pronto, essa foi a gota d’água, agora vem o castigo. Mas não, Seus   pensamentos são de paz e do que mais? Para vos dar o fim que esperais! Ele vê o produto final! E por que Ele  vê   o produto final? Porque o pensamento produz a palavra, e a palavra não pode deixar de produzir   aquilo que Lhe apraz. Portanto, na medida em que Ele  vê as coisas, o futuro esperado já aconteceu. E   o fim esperado – o verso diz – é para nos dar o fim que esperamos.

Ele tem pensamentos, e os pensamentos produzem palavras, e Ele vem até nós em nossa   condição pecaminosa, com a mente cheia de pensamentos de paz, cheia desse futuro esperado. Então, o que Ele faz? Faz a mesma coisa que fez quando veio até a face da Terra e havia escuridão na face   do abismo. Ele teve uma visão de um cenário de luz em Sua mente. E lá estamos nós em nossa   pecaminosidade, e Deus vem até nós, mas Ele vê um cenário de justiça em Sua mente, então o que   acontece em seguida? Romanos 3:25-26. Ele faz exatamente a mesma coisa que fez na criação:

" Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no Seu sangue, para demonstrar a   Sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;   para demonstração da Sua justiça neste tempo presente, para que Ele seja justo e   j ustificador Daquele  que tem fé em Jesus. "  

Da mesma forma que Deus veio até a Terra, Ele vem até nós e diz, ' Justificado '  e o que   acontece? A Justiça acontece! Deus veio à Terra e disse, " Haja luz, e houve luz. "  Então, Deus vem   até nós e diz a palavra ' Justiça '  bem no lugar onde o pecado é abundante, e a justiça brota. Você   acredita? Acredita que é simples assim? Acredite! Por favor, acredite! Deus vem e diz " Haja luz, e   houve luz. "  Não discutimos com Ele sobre isso, discutimos? Não! Mas quando Deus vem até nós – pecadores – e Ele diz, " Justo " , frequentemente nos pegamos discutindo com Deus. Dizemos, ' Não,   não. Não vejo como isso poderia acontecer. '  Mas amigos, Deus disse, então é. Acredite! Acredite!   Não discuta, não discorde. O poder da redenção é o mesmo poder da criação. Simples assim! Muito   simples mesmo! Mas o problema é: você vai deixar ? Essa é a questão. Esse é o problema de muitos!   Não permitem  que a palavra de Deus aja , produza aquilo que ela diz.

Então a pergunta que devemos responder é: Como faço para deixar ? Deus declarou que onde o   pecado estava, a justiça  agora está, essa palavra produzirá  aquilo que fal ta , se permitirmos ; a palavra fará! A palavra   fará os dois sentidos de justiça que há: a vida de Cristo em lugar da minha vida de pecado que já   cometi, como estudamos anteriormente, e também no sentido de Ele viver Sua vida através de mim   agora mesmo.

Portanto, quando Deus declara Sua justiça, Ele está falando de nos  imputar a Sua justiça e da   operação interior da Sua justiça, pois a palavra de Deus é palavra que cumpre, Ele vê o fim esperado   ao falar. Ele vê o produto final antes de o produto ser produzido. Dessa forma, você tem a sua  j ustificação e a sua s antificação na mesma declaração de justiça, no operar de uma só palavra que sai   da boca de Deus.

Então, o que significa deixar isso acontecer? Bem, muito simples – pare de resistir. Apenas   permita que aconteça. Uma das definições diz, ‘dar liberdade’ . Deus quer nos dar o dom da justiça, e   esse dom está bem aqui, esperando para vir jorrando sobre nós! Amós 5:24: " Corra, porém, a justiça   como as águas, e a retidão como o ribeiro perene. "

A justiça está esperando para correr em nós, se tão somente permitirmos que assim seja. De uma só vez, a justiça virá jorrando em nossos corações para nos inundar e realizar exatamente aquilo   que Lhe apraz.

Vamos perguntar de uma forma diferente: O que significa deixar ? Como um ser humano   pecador como  eu pode estar justificado diante de Deus? Como? E esse é o propósito desta nossa   meditação. O que Deus conta como justiça? O que Ele considera como sendo justiça? Quando   soubermos  disso, oh, é aí que poderemos estar diante de Deus como justificados porque é isso que Ele   considera como justiça.

Será que sabemos o que Deus conta como justiça? Será? Sempre pensamos que devemos ir até   os Dez Mandamentos e guardá-los. Mas já não aprendemos que fazer isso é trapo de imundícia?   Vestes imundas? Pode ser que fiquemos surpresos. Talvez haja espanto em saber o que Deus conta   como justiça. Mas aquilo que mais vai surpreender é o quão simples na verdade é. E quero que   vejamos, hoje, pela graça de Deus, essa simplicidade. Oro para que o Senhor me perdoe hoje se   algumas das minhas fragilidades prejudicarem este estudo e a simplicidade dessa mensagem.

Nós e stávamos em pecado quando Deus veio e disse a palavra " Justiça " . Se eu permitir que   essa palavra tenha o efeito que ela quer ter, então posso estar diante de Deus como se não tivesse   pecado. Então, como eu deixo? O que Deus conta como justiça? Ambas são uma e a mesma  pergunta.   Deixar é ser considerado justo. O que significa, então, deixar ?  

Vamos passar um tempinho em Romanos 4 agora. Aqui, se acreditarmos que toda a palavra de   Deus é pura, e não adicionarmos nem tirarmos nada dela, seremos capazes de ler esse texto como   crianças, ou, exatamente como se lê. Versos 1-2: " Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai   segundo a carne? Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante   de Deus. "  

Já estudamos isso em nossas palestras anteriores, não é mesmo? Justiça  não vem das nossas   próprias obras. Vem em acreditar  na propiciação, vem através do operar de Deus em Jesus Cristo que   habita em mim, como sendo eu! Verso 3: " Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe   foi imputado como justiça. "  

Amigos, neste  único verso, se lermos com a mente de uma criança, teremos a doutrina da   justificação pela fé em sua totalidade. Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.   Abraão creu em Deus, e o que lhe foi imputado como justiça? Ele acreditou! O ‘crer’ lhe foi imputado   como justiça . Isso! Isso – crer em Deus – lhe foi imputado como justiça. Quem imputou isso por   justiça? Deus. Deus considerou  esse crer como justiça. Isso soa muito simples? Será que Deus   cometeu algum tipo de erro? Tudo o que Abraão fez foi crer em Deus! Ele simplesmente acreditou   naquilo que Deus havia dito e Deus considerou isso como justiça. Não acrescente nada aqui. Nem tire   qualquer coisa. Pois, de fato, é simples assim . O que foi que Abraão creu ? Abra em Gênesis 15:4-6,   mas mantenha Romanos 4 marcado. No que Abraão creu?

" Ao que lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas   aquele que sair das tuas entranhas, esse será o teu herdeiro. Então o levou para fora, e   disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar; e acrescentou-lhe : Assim será a tua descendência. E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe   isto como justiça. "  

Deus disse a Abraão, ' Olhe para as estrelas, diga o número delas e assim será a tua   descendência ' . E Abraão creu em Deus. Ele disse, ' Amém ' . Em seguida, o que  fez Deus? Ele disse,  ' Você é justo! '  Você está disposto a crer que foi por isso que Abraão foi considerado justo? Será que   soa muito fácil? Volte para Romanos 4 e vamos seguir o raciocínio. Versos 4-10:

" Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como   dívida; porém ao que não trabalha, mas crê Na quele que justifica o ímpio, a sua fé   lhe é contada como justiça; assim também Davi declara bem-aventurado o homem a   quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas   iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará  o pecado. Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a   circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão   foi imputada a fé  como justiça. Como, pois, lhe foi imputada? Estando na   circuncisão, ou na incircuncisão ? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão. "  

Agora, observe: quando a fé de Abraão foi imputada como justiça? Quando ele era um pagão. Antes de ser circuncidado. E, muitas vezes, pensamos que precisamos nos tornar membros da igreja   antes de termos a justificação, antes de sermos considerados justos, corretos diante de Deus. Tenho   que fazer isso e aquilo. Mas Abraão – ele era um incircunciso , ele era um pagão, e Deus disse, ' justo ' .

Como você está se sentindo? Bem, não importa como você se sente. Não importa se você   sente que faz parte da igreja ou não, não é mesmo? Não importa se você é circuncidado ou não, pois   foi na incircuncisão que Abraão foi reconhecido. Verso 11:

" E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era   circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na   incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada …"  

Não é de obras como lemos agora. E aqui no verso 18: " O qual, em esperança, creu contra a   esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua   descendência ."

Deus disse e ele creu. E porque ele creu , viveu a esperança. Ele acreditou – estava convencido – que o que Deus havia dito, seria. Versos 19-22:

" … e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha   quase cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara; contudo, à vista da promessa   de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a   Deus, e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso   para o fazer. Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça. "  

O que lemos? Ele acreditou que Deus manteria a Sua palavra e isso também lhe foi imputado   como justiça. Ele disse, " Deus, o que o Senhor disse é certo que acontecerá "  e Deus disse, " Você está   certo! "  Versos 23-25:

" Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado; mas também por   causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos Na quele que dos   mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor; o qual foi entregue por causa das nossas   transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação. "  

Não estudamos isso em nossos estudos anteriores? Crer Na quele que ressuscitou o nosso   Senhor Jesus Cristo dos mortos, crer nessa reconciliação entre Deus e o homem? E não vimos que ao   crermos nisso, Deus nos imputará  como justiça? Consegue ver a simplicidade? Se Deus diz algo, e   nós cremos naquilo que Deus diz, então Ele nos conta como justos. Porque se acreditamos  que o que   Ele diz é verdade, então Ele pode ver aquele fim esperado porque deixaremos  a palavra que sai da   boca de Deus operar e produzir aquilo, pois cremos na palavra. A justiça vem por crer em Deus. E não   importa o que Ele diga, se crermos Nele , então Ele nos contará como justos. Ele veio a Abraão e   disse, " A sua geração será tão numerosa quanto as estrelas do céu " . Abraão creu em Deus, e isso lhe   foi imputado como justiça. Seja o que for, não importa o que seja, o que quer que Ele diga, se   crermos, Deus dirá, ' Você está certo. Você – está – certo. '  

Mas vamos considerar algo e vejamos se podemos simplificar um pouco mais. Quando Deus   diz algo, será que Ele está certo? Sim, Ele está! E se eu concordo com aquilo que Ele disse, não estou   eu também certo? Se Deus está certo ao dizer algo e eu concordo com Ele e digo, " Amém, assim   seja " , então não estou certo também? Tão certo como Ele está? Porque estou apenas concordando   com aquilo que Ele disse. O que Ele disse é certo, e eu estou dizendo a mesma coisa que Deus disse;   como Ele poderia dizer que eu estou errado? Com esse entendimento, se Deus diz, e nós falamos  " Amém " , então Deus se acha em uma situação onde Ele mesmo não pode dizer que estamos errados.   Ao chegarmos a essa compreensão, passamos a estar exatamente naquele lugar em que Abraão estava.

Deus fala, nós acreditamos e concordamos, por isso Deus conta como justiça, como estar certo.   Consegue ver o quão simples é? É preciso um  pouco de esforço para entender, porque é quase   simples demais. Romanos 5:1 diz: " Justificados, pois, pela fé, te mos  paz com Deus, por nosso   Senhor Jesus Cristo, "  

Temos paz com Deus. Vamos conectar essa passagem com Amós 3:3: " Acaso andarão dois   j untos, se não estiverem de acordo? "  

Quando Deus diz alguma coisa e concordamos, estamos de acordo, temos paz com Deus. Paz   com Deus é justificação pela fé. E essa paz, essa justiça pela fé (novamente), é pelo nosso Senhor   Jesus Cristo, como já vimos anteriormente. Vamos deixar isso bem claro – nosso crer tem que ser o   crer de Jesus, porque conforme estudamos, não fazemos nada certo, não conseguimos nem mesmo   crer direito . Precisamos ter e precisamos guardar a fé de Jesus , pois é a fé de Jesus que crê em Deus.   Estudaremos mais sobre isso no nosso próximo estudo.

Estamos olhando para a simplicidade daquilo que Deus considera como justiça.

Romanos 4:17 é a chave para entendermos: " (como está escrito: Por pai de muitas nações te   constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que   não são, como se já fossem. "  

EGW   Deus chama as coisas que não são, como se já fossem. É assim que Ele considera as   coisas. Ele tem uma visão em mente, e se refere dessa forma, considera como se   fosse, mesmo que pareça não ser. " Deus considera as coisas que não são como se   fossem. Vê o fim desde o começo, e contempla o resultado de Sua obra como se ela   já estivesse acabada. "   DTN 426.1

Deus vem até nós e diz isso ou aquilo. Ele veio a Abraão e disse, " Sua semente será numerosa   como as estrelas do céu " . Mas, as aparências diziam o quê? Abraão tinha quase 100 anos de idade, e o   ventre de sua mulher estava morto. As aparências diziam o contrário. Mas Deus menciona como se já   tivessem acontecido, e Abraão creu. Ele creu que Deus poderia cumprir aquilo que não era, como se   já tivesse acontecido; porque Deus cumpriria Sua palavra; e porque essa palavra produziria o fim   esperado. E é aqui que as coisas começam a ficar bastante fascinantes.

Você tem pecado? São tão numerosos como as estrelas do céu? Bem, se são numerosos, o que   Deus diz? Isaías 1:18 – Ele vê as coisas que não são, como se fossem: " Vinde, pois, e arrazoemos, diz   o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve;   ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã. "  

Aqui está a Sua palavra; e o que você diz? ' Amém! '  E o Senhor diz, ' Você é justo ' . Amigos,   será que vamos acreditar nisso? Ele pode ver as coisas que não são, como se elas já fossem. Portanto,   quando Deus vem até nós e diz, ' Você tem pecados ' , dizemos, ' Sim, pequei ' , e então o que   acontece? Eles se foram! Nós cremos Nele ! E Ele nos imputa isso por justiça.

Deus veio a Davi e disse, ' Você pecou e cometeu esse mal ' . Davi disse, " Pequei " . A ideia  da confissão é a mesma. Quando Deus   vem e diz, ' Isto é pecado ' , para que haja uma confissão precisamos dizer, ' Sim, isso é pecado ' , e   então o quê? Entramos em um acordo, concordamos. Acreditamos em Deus, e Ele nos conta como   estando  certos e justos. Muito simples? I João 1:9 explica isso. Não poderia ser mais simples: " Se   confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda   injustiça. "  

É simples assim. Deus diz, ' Há pecado ' . Nós dizemos, ' Sim, Senhor, é pecado ' . Reconhecemos isso, e Ele é fiel e justo para dizer, ' Você é justo! '  

Estamos agora começando a compreender o que significa deixar ? Se acreditarmos em Deus,   Ele nos contará como justos. Crer é deixar , e ao acreditarmos em Sua palavra , seja ela qual for, passaremos a deixar que ela opere em nós. Quando Deus diz que é assim, mesmo que todas as   aparências digam que não, se crermos Nele , se crermos na palavra que Ele disse, então não   resistiremos à Sua voz. Dessa forma, essa palavra virá jorrando como uma enchente e fará a sua obra   em nós, assim como fez no princípio na Terra. Sabemos como foi que aconteceu no princípio? Não.   Não sabemos como. Como pode uma palavra realizar algo? Como? Eu digo assim, ' pedaço de papel   vá para aquele lugar ' , e o papel fica paradinho no mesmo lugar. Não consigo entender, mas é assim   que a palavra de Deus nos diz. Deus diz, e a palavra realiza. Portanto, se eu receber e acreditar na   palavra de Deus, então ela realizará isso ; e Deus vê as coisas que não são como se já fossem.

Por isso, qualquer que seja a circunstância, qualquer que seja a promessa, creia. Creia! E Deus   vai cumprir, e vai considerar como já feita .

Então, novamente, vemos o significado das palavras de Cristo – " a menos que sejamos como   crianças, não poderemos entrar no reino dos céus. "  Assim como uma criancinha quando o Pai diz algo,   que possamos dizer, ' Senhor, tu estás certo ' .

Não discuta. Se você concorda, não vai discutir. Assim sendo, quando chegarmos a esse ponto   onde não importa o que Deus nos diga, diremos, ' Senhor, é isso mesmo! '  e vamos crer e aceitar;   então Jesus poderá vir muito em breve, muito em breve! Consegue ver? Deus diz, ' Justo! '  e mesmo   que não vejamos, se acreditarmos, há justiça . O que é que Deus está esperando? Ele está esperando   por um povo justo. Quando Ele vir o Seu justo caráter perfeitamente refletido em Seu povo, então   voltará para levá-los para o lar.

Ele espera que haja o crer , porque quando passarmos  a crer, então Ele pode dizer, ' Vejo   justiça e Eu posso voltar para buscá-los e trazê-los para o lar. '  

Por que Cristo ainda não voltou? Ele diz, " Eis que cedo venho "  (Apocalipse 22:12). Qual é o   problema então? O homem diz, " O meu senhor tarda em vir "  (Lucas 12:45). Deus disse, " Cedo   venho "  e o homem disse, ' Não, Ele não vem logo ' . O homem está dizendo que Deus é mentiroso, e   por isso não deixa que Ele venha. Esse é o motivo de Deus ainda não ter voltado, porque não há quem   creia , não deixam   a Sua palavra agir. Em I João 5:10 diz: [ ...] ' quem a Deus não crê, mentiroso o   fez ' .  

Se eu for chamar a Deus de mentiroso, faço de mim mesmo um verdadeiro mentiroso. E   sabemos o que diz lá – os mentirosos não podem ir para o Céu. O que precisamos para entrar no reino   dos céus é ser crentes . Precisamos ser justos para entrar no céu, e a justiça vem de acreditar. Se   quisermos ir para o céu, devemos apenas crer em Deus. Crer naquilo que Ele diz, e isso irá operar, e   isso irá produzir. Essa fé vai realizar .

Deus diz, ' Aqui em mim está uma vida que será aprovada no dia do julgamento ' , e respondemos  ' Amém! ' , então, assim se faz!

Ele diz, ' Em mim está uma fé que vai suportar o tempo de angústia ' , e respondemos ' Amém! ' ,   então, assim se faz!

Vamos todos ecoar e dizer, Amém! Porque quando assim fizermos, poderemos ir para o Céu!   Que Deus nos ajude a crer.

Amém .

***

EGW Do singelo relato bíblico da maneira em que Jesus curava os doentes, podemos aprender alguma coisa acerca do modo em que devemos crer Nele para obter o perdão dos pecados. Voltemos ao caso do paralítico de Betesda. O pobre enfermo estava inválido; havia trinta e oito anos que não fizera  uso dos membros. No entanto, Jesus lhe ordenou: "Levanta-te, toma a tua cama e vai." Mateus 9:6. O doente poderia ter dito: 'Senhor, se quiseres curar-me, obedecerei à Tua palavra.' Mas não; creu na palavra de Cristo, creu que fora curado, e fez imediatamente o esforço; decidiu andar, e andou. Agiu sob a palavra de Cristo, e Deus lhe concedeu a força. Estava são. CC 50.1

De igual modo sois vós um pecador. Não podeis expiar vossos pecados do passado, nem podeis mudar vosso coração e tornar-vos santo. Mas Deus promete fazer tudo isto por vós, mediante Cristo. Vós credes  nesta promessa. Confessai os vossos pecados e entregai-vos a Deus. Vós quereis  servi-Lo. Tão depressa isto fazeis, Deus cumpre Sua palavra para convosco. Se credes  na promessa — credes que estais perdoado e purificado — Deus supre o fato: sois curados, exatamente como Cristo conferiu ao paralítico poder para caminhar quando o homem creu que estava curado. Assim é  se o credes. CC 51.1

Não espereis até que sintais  que estais  curado, mas dizei: 'Creio-o; assim é , não porque eu o sinta, mas porque Deus o prometeu.' CC 51.2

SANTIFICAÇÃO PELA FÉ

Para alguns, esse conceito   pode parecer um pouco estranho. ' Santificado pela fé '  – talvez soe até paradoxal. Estamos bem   familiarizados com a frase ' Justificado pela fé ' , mas ' Santificado pela fé ' ? Poucas semanas atrás   estudamos a justificação pela fé. Vimos como a justiça de Cristo vai estar no lugar da nossa injustiça.   Também examinamos como foi que Cristo  se tornou ‘eu’. Tornou-se como   nós mesmos. E sendo ‘nós’, viveu nossas vidas.

Ele suportou nossas dores, experimentou nossas lutas, passou por nossas tentações. Conhece   nossas lágrimas, pois Ele também chorou. Essas dores que são profundas demais para serem sopradas   em qualquer ouvido humano, Ele as conhece porque as fez serem as Suas próprias dores. Vimos que   ao Ele haver se tornado ‘nós’, foi tentado em todos os pontos como nós somos. Ele passou por aquilo   que passamos, todas as provações. Ao encontrar essas provações Ele diz, ' Eu de Mim  mesmo nada   posso fazer, mas Deus que permanece em Mim opera Sua vontade em Minha vida ' . E por Deus   habitar e operar Nele  e com Ele, foi possível que Cristo vivesse uma vida perfeita. E essa vida era a   nossa vida, porque ele era ‘você e eu’. Portanto, sendo ‘nós’, Deus conta a vida que Ele viveu como   nossa vida, e passamos a estar diante de Deus como se nunca tivéssemos pecado.

Quão cuidadosamente você esteve ouvindo os estudos que tivemos aqui? Alguns podem estar   pensando que estou ensinando   a  mesm a   mensagem que tem ecoado dos púlpitos em todo o mundo   adventista do sétimo dia: que quando as pragas estiverem sendo derramadas, chuva de pedras tão  pesadas  como sacos de cimento caindo do céu, e quando todos os demais estiverem sofrendo   grandemente, a justiça de Cristo será como um guarda-chuva a nos cobrir, e estaremos cantando na   chuva. E quando Jesus voltar, ele vai estalar os dedos, e seremos transformados em um instante. Peço   para que Deus me perdoe se, em nossos estudos, algum de nós ficou com a impressão de que é isto   que estou ensinando.

Chegará um tempo em que Jesus sairá de entre o Pai e Seu povo. As Escrituras deixam claro   que nosso Sumo Sacerdote cessará Sua  mediação em nosso favor. Ele deixará de interceder pelo   homem. Ele deporá  Suas vestes sacerdotais, se vestirá com as vestes da vingança e deixará o   santuário. Naquele tempo terrível, os santos devem viver à vista de um Deus santo sem intercessor, e   somente aqueles que estiverem diante da lei de Deus sem nenhuma condenação permanecerão de pé.   Essas pessoas devem ser justas. Precisarão ter alcançado um ponto em suas vidas de, ao olhar para   Jesus e O terem contemplado como que por um espelho, terem sido transformadas na mesma imagem   que contemplaram; um ponto em suas vidas onde elas tenham sido ‘misturadas’ com Jesus. Naquela   mesma vida que Ele viveu em favor delas, como sendo elas  mesmas e tendo ficado em pé diante de   Deus por si mesmas – essa vida torna-se mesclada com suas próprias vidas. Elas terão alcançado   aquele ponto em que permanecem tão perfeitamente em Cristo, e Cristo nelas, que Deus opera tanto o   querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade, e assim, a lei é satisfeita.

Nesta manhã, gostaria de me dirigir àqueles que possam estar questionando meus comentários   em relação a " crer " . Em um dos estudos anteriores, afirmei que Deus não está esperando que   guardemos os Seus mandamentos,  mas sim, esperando que passemos a acreditar . Gostaria de   esclarecer uma frase como essa, com esta outra: ' Deus está esperando que acreditemos ' .

Se abrirmos nossas Bíblias em Lucas 18:8, veremos que as Escrituras colocam diante de nós esse mesmo pensamento. Assim, lemos: " Eu vos asseguro: Ele vos fará sua justiça, e depressa. No   entanto, quando o Filho do homem vier, encontrará fé em alguma parte da terra? "  

Essa passagem declara que quando o Filho do homem vier, Ele estará procurando por algo. O que Ele vai procurar? Vamos conectar esse verso com um outro . Lucas 13:6-9:

" Em seguida, Jesus lhes propôs a seguinte parábola: Certo homem possuía uma   figueira cultivada em meio a uma grande plantação de videiras; contudo, vindo   procurar fruto nela, não encontrou nem ao menos um. E, por isso, recomendou ao   vinicultor: ‘Este é o terceiro ano que venho buscar os frutos desta  figueira e não acho.   Sendo assim, podes cortá-la! Para que está ela ainda ocupando inutilmente  a boa   terra?’. O vinicultor, porém, lhe rogou: ‘Senhor, deixa -a ainda por mais um ano, e eu   cuidarei dela, cavando ao seu redor e a adubando. Se vier a dar fruto no próximo ano,   muito bem; caso contrário, mandarás cortá-la!’ " .  

Estamos familiarizados com essa parábola em particular. E embora ela se aplique diretamente   à nação judaica, sabemos que, como foi com os judeus, também é conosco  – Deus está buscando   frutos . Está buscando por obediência  aos Seus  requisitos. Mas, no outro verso, lemos que Ele   procurará por fé. Queremos ainda ler outras duas passagens que poderemos comparar com essas.   Deuteronômio 8:3:

" Ele te humilhou, fez que tivesses  fome e te alimentou com o maná que nem tu nem   teus pais conhecíeis , para te mostrar que o ser humano não vive apenas de pão, mas   de toda a Palavra que procede da boca d e Jeová."  

O homem deve viver de toda a palavra que procede da boca de Deus. Mas, Hebreus 10:38 diz   que o homem vive de quê? " Mas o justo viverá pela fé! Contudo, se retroceder, minha alma não se   agradará dele " .  

O homem deve viver de toda a palavra que procede da boca de Deus, e ainda assim deverá   viver pela fé. Será que conseguimos harmonizar essas duas apreciações? Conhecemos muito bem esses   versos. Frequentemente, olhamos para os versos que dizem que devemos viver de toda a palavra que   procede da boca de Deus, e pensamos que devemos ir e fazer isso ou aquilo. Preciso mudar minha   dieta, preciso mudar como me visto, preciso tentar guardar os Dez Mandamentos, porque só então,   quando eu estiver fazendo tudo, perfeitamente, Deus vai me amar e virá para me buscar para morar   com Ele. Será que é assim que temos lido as Escrituras? Entretanto, nos encontramos fazendo as coisas   não exatamente do jeito certo! Aí, pensamos assim, bem, santificação é um trabalho de uma vida   inteira, não vou desanimar, continuarei tentando.

Então, lemos que devemos viver pela fé. Cremos que Deus suprirá nossas necessidades, sejam   elas temporais, financeiras, espirituais ou quaisquer  que sejam. Cremos também, que Deus amou o   mundo de tal maneira que deu o Seu F ilho unigênito. E cremos na expiação de Jesus Cristo – que o Verbo Se fez carne e viveu uma vida perfeita para possamos viver uma vida perfeita também. E   cremos que porque Jesus morreu, temos o perdão dos nossos pecados. Portanto, se cometermos algum   erro nesse programa da santificação , podemos ser perdoados.

Será que temos uma vida toda para sermos santificados? Será que temos uma vida toda para   aprendermos a fazer as coisas certas? Constantemente, pensamos que sim. Será que estamos   aprendendo que não conseguimos ? Muitas e muitas vezes pensamos que temos que fazer isso e   aquilo, temos que guardar os Dez Mandamentos para que sejamos salvos. Será que é isso que você   fala por aí para as pessoas? Falou para as pessoas que elas precisam usar botas para serem salvas? Ou   que precisam ter uma dieta vegana, pois de outra forma não serão salvas? E eis que o dia está muito   próximo em que haverá aqueles que clamarão, ' Temos profetizado em teu nome, e expulsamos   demônios em teu nome, e em teu nome fizemos muitos milagres. Usamos manga comprida, nos   cobrimos até o tornozelo, não comemos carne, nem bebemos mais leite de vaca . E  também os ovos, não os consumimos, ou se os consumimos, eles eram somente de galinhas caipiras . '  O   que Jesus responderá? Ele dirá, " Apartai-vos de Mim vós os que praticais a iniquidade " . Você já   pensou alguma vez que precisava guardar os Dez Mandamentos para ser salvo? Que ao guardar esses   Dez Mandamentos, se você o fizer rigorosa e perfeitamente, bem como todas essas reformas, então   você estaria salvo? Alguma vez você pensou assim?

Aqui temos uma simples declaração da Conferência Geral de 1895, por Alonzo T. Jones: " Aquele que está tentando buscar vida em guardar os Dez Mandamentos, e está ensinando outros a esperar vida ao guardar os Dez Mandamentos, é a mesma coisa que ministrar a morte " . Alonzo T. Jones, Boletins da Conferência Geral, abril, 1895, p.492, par.6 to p.270, par.3 [GCB1895 267.4]

Antes de irmos adiante, quero deixar algo bem claro. Não estou, de maneira nenhuma,   anulando a lei de Deus aqui. De forma alguma.

Se quisermos ir para o Céu, primeiro devemos viver o Céu aqui na Terra. A sociedade celestial   tem requisitos, princípios que regem a tranquilidade, e devemos viver – estar vivendo – de acordo   com essa sociedade aqui, antes que possamos entrar lá. Fé e Obras  fala dos requisitos de Deus:

EGW   Deus requer, neste momento, exatamente o que Ele exigiu do santo par no Éden,   perfeita obediência aos Seus requisitos. Sua lei permanece a mesma em todas as   épocas. O grande padrão de justiça apresentado no Antigo Testamento não é   rebaixado no Novo. Não é obra do evangelho enfraquecer as reivindicações da santa   lei de Deus, mas criar homens onde possam guardar seus preceitos.   FO 46.1

A  lei permanece. E se esse fruto não fizer parte da árvore, ela será cortada fora. Agora,   sobre crer que Deus suprirá todas as minhas necessidades, crer que Jesus viveu uma vida perfeita e   morreu por meus pecados, gostaria de perguntar se essa é a fé que salva ? Recentemente, perguntei   para alguns do nosso meio, o que eles acreditavam ser a fé. Queria dizer a vocês que nós não sabemos   o que é fé . Não sabemos o que é fé! Se você pensa que sabe, veja o que a Bíblia diz: " se alguém cuida   saber  alguma coisa, ainda não sabe como convém saber "   (I Coríntios 8:2). Sempre tem algo mais   que podemos aprender. Estou aprendendo, mas ainda não sei como deveria. Mas, hoje, quero compartilhar com vocês o que estou aprendendo. Na revista Review and Herald , de 18 de outubro, 1898, o Espírito   de Profecia diz o seguinte:

EGW O conhecimento do que a Escritura quer dizer quando nos exorta à necessidade de cultivar a fé é mais essencial do que qualquer outro conhecimento que possa ser   adquirido.   Temos muitas dificuldades e sofrimentos por causa da nossa incredulidade e nossa   ignorância em como exercitar a fé. Devemos romper as nuvens da incredulidade. Não   podemos ter uma experiência cristã saudável, nem podemos obedecer ao evangelho   para a nossa salvação, até que a ciência da fé seja melhor compreendida, e até que   mais fé seja exercida. RH October 18, 1898, par. 7

Você gostaria de obedecer ao evangelho para a sua salvação? Então precisamos compreender   a ciência da fé. O que é a ciência da fé e como eu exercito a fé? Mas antes, gostaria de ligar a fé com   a salvação. O que a fé tem a ver com salvação? Em nossos textos, acima mencionados, vimos sobre fé   e frutos, fé e obras. Vamos ler Tiago 2:20-24:

" Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta? Porventura o   nosso pai Abraão não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o   seu filho Isaque? Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a   fé foi aperfeiçoada. E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e   foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus. Vedes  então   que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé. "  

Pelas obras o homem é justificado, não por fé somente. Será que entendemos o que esses   versos estão transmitindo? Para que Abraão fosse contabilizado como justo, sua fé tinha que fazer   alguma coisa: uma fé que leva a agir. Verso 18:

Mas, dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a   minha fé pelas minhas obras.  

As obras revelam que tipo de fé possuímos. As obras de Abraão revelavam que ele cria em Deus. Somos justificados pelas obras, não somente pela fé, porque as obras testificam qual é o   tipo de fé. Uma boa árvore dá bons frutos. Uma árvore ruim, frutos ruins, e isso não é o que Deus está   buscando encontrar. Pela manifestação de frutos genuínos , se há boas obras, então Deus sabe que ali   há fé genuína . A verdadeira fé produz obras. O Filho do homem vem, e está procurando o quê? Fé que opera! Fé genuína! Então, veja, Deus está esperando que creiamos, pois quando cremos, há   frutos, e por esses frutos Deus saberá que cremos. Então o que é fé? Hebreus 11:1: " Ora, a fé é o   firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem. "  

Agora, veja este comentário de Jones feito na revista Advent Review and Sabbath Herald, de 6 de   dezembro de 1888:

E é uma triste verdade que, embora o Senhor tenha deixado perfeitamente claro nas   Escrituras, há muitos membros na igreja que não sabem o que é fé. Eles podem até   saber a definição de fé; mas eles não sabem o que ela, de fato, é; eles não apreendem [absorvem]   a ideia que está na definição. Alonzo T. Jones, Advent Review & Sabbath  Herald, dezembro 6, 1898, p.782, par.3

Então, o que é fé? Sabemos a definição, mas o que é que ela está definindo? Na Bíblia, encontramos uma profunda ilustração sobre a fé. Mateus 8:5-10. Aqui encontramos uma das mais   claras definições de fé:

" Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, chegou-se a ele um centurião que lhe rogava,   dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa paralítico, e horrivelmente   atormentado. Respondeu-lhe Jesus: Eu irei, e o curarei. O centurião, porém, replicou-lhe : Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado; mas somente dize   uma palavra, e o meu criado há de sarar. Pois também eu sou homem sujeito à   autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro:   Vem, e ele vem; e ao meu servo: Faze  isto, e ele o faz. Jesus, ouvindo isso, admirou-se , e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que a ninguém encontrei em   Israel com tamanha fé.  

Foi isso que Cristo declarou ser fé . Na verdade, foi isso que Cristo declarou ser tamanha fé. O   centurião era um homem de autoridade. Tinha sob seu comando tropas e soldados. E sob seu   comando ele dizia, " Faça isso! " , e eles faziam. A palavra que ele falava era cumprida. Então, ele diz   para Jesus, " Somente dize uma palavra " . Ele acreditava que o servo seria curado pelo que? " Somente   uma palavra. "   O c enturião acreditava que somente uma palavra curaria o servo. Ele cria  que a   própria palavra em si realizaria o fato. E é isso que Cristo chama de fé! O que é fé? Na revista   adventista Adventist Review and Sabbath Herald , de 27 de dezembro de 1898, Alonzo T. Jones traz   uma definição de fé: " Fé é esperar que a palavra de Deus faça aquilo que diz, e depender do que essa   palavra diz que vai fazer. "   Alonzo T. Jones, Advent Review & Sabbath  Herald, dezembro 27, 1898, p.832, par.16 .

No princípio, a Terra era  sem forma e vazia, e havia escuridão na face do abismo. Veio Deus e   disse, " Haja luz " , e houve luz. Salmo 33:6,9 diz: " Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o   exército deles pelo sopro da Sua boca. Pois Ele falou, e tudo se fez; Ele mandou, e logo tudo   apareceu. "  

Ele mandou, e logo tudo apareceu. A palavra, em si, produziu aquilo que ela disse. Portanto, fé   é esperar que a palavra que Deus diz, por si mesma, fará exatamente o que ela diz; e fé é depender   que essa palavra fará exatamente o que diz. E como vem a fé? A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela   palavra de Deus. (Romanos 10:17). Da mesma forma, a palavra de Deus vem até nós. Tomemos por   exemplo a palavra de Deus em Êxodo 20 – os Dez Mandamentos. Esse é provavelmente o melhor   exemplo de todos. Esses Dez Mandamentos chegam até nós e, normalmente, pensamos que temos que guardá-los. Não. Eles se guardarão a si mesmos. Eles mesmos vão trabalhar e cumprir a si mesmos   em nós. Isaías 55:10-11 nos diz:

Porque, assim como a chuva e a neve descem dos céus e para lá não tornam, mas   regam a terra, e a fazem produzir e brotar, para que dê semente ao semeador, e pão ao   que come, assim será a palavra que sair da Minha boca: ela não voltará para Mim   vazia, antes fará o que Me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei.  

A própria palavra realizará o que disse. Se tivermos fé genuína, então vamos esperar que   esses Dez Mandamentos façam exatamente o que dizem. E dependeremos  deles para fazê-lo. Nós   veremos os Dez Mandamentos sob uma luz totalmente nova. Nós os veremos – ao invés de   mandamentos: não farás, não matarás, não adulterarás – como preciosas promessas de natureza   divina. Nós diremos, ' Senhor, tu o disseste. Amém. '  E assim será. Abra em Salmo 119:11: " Escondi a Tua palavra no meu coração, para não pecar contra Ti. "  

A Tua palavra escondi no meu coração, para que eu pudesse guardar a Tua lei. Assim foi que a   fé operou com as obras de Abraão. Deus tinha dito, " Em tua semente serão abençoadas todas as   nações " , e então ele teve um filho. Mas agora veio a palavra de Deus a Abraão e disse, " Pegue o seu   filho, o seu único filho e o sacrifique " . Mas, Deus havia dito que Daquele  filho surgiria uma multidão   de filhos! Abraão havia acreditado que Deus lhe daria um filho, e ele sabia que já era avançado em   idade, quase morto, sem falar no ventre de sua mulher. Ainda assim, Deus deu o filho que havia prometido. E esse filho ainda não tinha chegado à idade para que tivesse seus próprios filhos, e vem   Deus e diz, " Vá e o sacrifique! "  Como é que ele seria pai das muitas nações desse jeito? Mas, Deus   disse que ele seria pai de muitas nações, e, portanto, ele obedeceu. Ele creu que a palavra de Deus   seria cumprida, independentemente das circunstâncias. Vê como a fé que ele tinha moldou as suas   obras? Gênesis 22:5: " E disse Abraão a seus moços: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o mancebo   iremos até lá; depois de adorarmos, voltaremos a vós. "  

Quem voltaria? Ele e o mancebo. Abraão cria que Deus ressuscitaria Isaque. Ele creu que a   palavra de Deus era verdadeira, que ele seria pai de muitas nações, e que seria através de Isaque a   benção. Versos 10-12:

" E, estendendo a mão, pegou no cutelo para imolar a seu  filho. Mas o anjo do Senhor   lhe bradou desde o Céu, e disse: Abraão, Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui. Então   disse o anjo: Não estendas a mão sobre o mancebo, e não lhe faças nada; porquanto   agora sei que temes a Deus, visto que não Me negaste  teu filho, o teu único filho. "  

Ele foi justificado pelas obras com fé. A fé operou as obras, e pelas obras a sua fé foi   aperfeiçoada. Portanto, a fé está esperando a palavra de Deus fazer aquilo que diz, e está confiando   que ela fará, a fé está em total dependência da palavra. Preciso aprender que  confiar é depender  da   palavra, porque estou começando a perceber que eu mesmo não consigo!

EGW Ninguém que recebe a Palavra de Deus está isento de dificuldades; mas quando vem   a aflição, o verdadeiro cristão não se torna inquieto, sem confiança nem desanimado.   Embora não vejamos o resultado definido das circunstâncias, ou não percebamos o   propósito das providências de Deus, não devemos rejeitar nossa confiança.   Lembrando-nos das ternas misericórdias do Senhor, lancemos sobre Ele nossos   cuidados e esperemos com paciência Sua salvação. PJ 25.1

Pela luta a vida espiritual é fortificada. Provações bem suportadas desenvolverão a   resistência do caráter e preciosas graças espirituais. O perfeito fruto da fé, da   mansidão e da caridade amadurece frequentemente melhor debaixo de tempestades e trevas. PJ 25.2

" Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até   que receba a chuva temporã e serôdia "  (Tiago 5:7). Assim deve o cristão aguardar   com paciência a frutificação da Palavra de Deus em sua vida .

EGW Muitas vezes Deus   nos atende as orações, quando Lhe pedimos as graças do Espírito, levando-nos a   circunstâncias que desenvolvem estes frutos; mas não compreendemos Seu propósito,   assombramo -nos e desanimamos. Mas ninguém pode desenvolver estas graças, a não   ser pelo processo de crescimento e frutificação. Nossa parte é receber a Palavra de   Deus e conservá-la, rendendo-nos inteiramente à sua direção, e será realizado em   nós seu propósito. [grifos do autor] PJ 25.3

Estamos começando a ter uma ideia  do que é fé? Fé que opera, que funciona! Agora vamos   passar nosso tempo restante em um pensamento final. Efésios 4:5: " um Senhor, uma fé, um batismo; "  

Há uma fé somente. Vocês sabem o que é fé? Apocalipse 14:12: " Aqui está a paciência dos   santos; aqui estão aqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. "  

A única fé genuína é a fé de Jesus. A fé que é de Jesus, a qual está em Jesus. Se formos para   Atos 26:13-18, o que é que a fé vai fazer? Aqui o Apóstolo está contando de seu encontro com Cristo e de sua experiência:

" Ao meio-dia, ó rei, eu vi no caminho uma luz do céu, que excedia o brilho do sol, brilhando ao meu redor e d aqueles  que viajavam comigo. E, caindo nós todos por terra, eu ouvi uma voz que me falava, e em língua hebraica, dizia: Saulo, Saulo, por que tu Me persegues ? É duro para ti chutar contra os aguilhões. E eu disse: Quem és tu, Senhor? E ele disse: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Mas levanta-te e põe-te sobre teus pés, porque eu te apareci por este propósito, para te fazer ministro e testemunha tanto das coisas que tu tens visto, quanto das coisas que eu ainda te aparecerei, livrando-te deste povo e dos gentios, a quem agora eu te envio, para abrir-lhes os olhos, e os converteres das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus, para que eles possam receber o perdão dos pecados, e herança entre os santificados pela fé em mim."”

Pela fé que está em Cristo – se está nele, então é dele. É a fé de Jesus. Será que queremos essa   herança entre os santos? Então, precisamos ser santificados pela fé de Jesus.  L embre-se do que vimos sobre fé, para compreendermos como Jesus   exercitou fé . Uma fé que acredita que a palavra de Deus cumpre o fato por ela mesma. Em Mateus   4:2-6 vemos Cristo no deserto:

" E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. Chegando, então,   o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em   pães. Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de   toda palavra que sai da boca de Deus. Então o diabo o levou à cidade santa, colocou o sobre o pináculo do templo, e disse-Lhe: Se Tu és Filho de Deus, lança-Te daqui   abaixo; porque está escrito: Aos Seus anjos dará ordens a Teu respeito; e: eles Te   susterão  nas mãos, para que nunca tropeces Teu pé nalguma pedra. "  

É isso que as Escrituras querem dizer? Não. As Escrituras dizem " porque aos seus anjos dará   ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os S eus caminhos "  (Salmo 91:11-12).   Continuando, Mateus 4:7-10:

" Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus. Novamente   o diabo O levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a   glória deles; e disse- Lhe : Tudo isto Te darei, se, prostrado, me adorares. Então   ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás,   e só a Ele servirás. "  

Cristo disse em Salmo 40:8: " Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei   está dentro do meu coração. "  

E em Salmo 119:11: "Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti."

EGW Jesus enfrentou Satanás com as palavras da Escritura. " Está escrito "  (Mateus 4:4),   disse Ele. Em toda tentação, Sua arma de guerra era a Palavra de Deus. Satanás   exigia de Jesus um milagre, como prova de Sua divindade. Mas alguma coisa maior   que todos os milagres — uma firme confiança num " assim diz o Senhor " , era o   irrefutável testemunho. Enquanto Cristo Se mantivesse  nessa atitude, o tentador   nenhuma vantagem poderia obter. DTN 74.3

Deus vai procurar saber se nos tornamos participantes de Sua natureza divina. Qual é o maior   sinal de que nos tornamos participantes? Por " uma firme confiança num ‘assim diz o Senhor’ " .  " Enquanto Cristo Se mantivesse  nessa atitude, o tentador nenhuma vantagem poderia obter. "  

Cristo confiava que a palavra prosperaria por si mesma. Ele dependia daquilo que Deus havia   dito. Deus o faria. Para selar essa compreensão, João 1:1-3, 14:

" No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava   no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio Dele , e sem Ele   nada do que foi feito se fez. E o Verbo Se fez carne, e habitou entre nós, cheio de   graça e de verdade; e vimos a Sua glória, como a glória do unigênito do Pai. "  

Cristo era o Verbo.

EGW Ele [Cristo] era a Palavra de Deus   — o pensamento de Deus tornado  audível. DTN 9.2  

E o verbo Se fez carne. Ele Se fez  carne para o sofrimento da morte. " Aquele que não   conheceu pecado, Deus O fez pecado por nós; para que f ô ssemos feitos justiça de Deus "  (II Coríntios   5:21). E, como homem, ele suportou aquilo que nós devemos suportar.

EGW Sobre Cristo como nosso substituto e penhor, foi posta a iniquidade de nós todos . Foi   contado como transgressor, a fim de que nos redimisse da condenação da lei. A culpa   de todo descendente de Adão pesava- Lhe  sobre a alma. A ira de Deus contra o   pecado, a terrível manifestação de Seu desagrado por causa da iniquidade, encheram   de consternação a alma de Seu Filho. Toda a Sua vida anunciara  Cristo ao mundo   caído as boas novas da misericórdia do Pai, de Seu amor cheio de perdão. A salvação   para o maior pecador, fora Seu tema. Mas agora, com o terrível peso de culpas  que   carrega, não pode ver a face reconciliadora do Pai. O afastamento do semblante   divino, do Salvador, nessa hora de suprema angústia, penetrou-Lhe o coração com   uma dor que nunca poderá ser bem compreendida pelo homem. Tão grande era essa   agonia, que Ele mal sentia a dor física.

Satanás torturava com cruéis tentações o coração de Jesus. O Salvador não podia   enxergar para além  dos portais do sepulcro. A esperança não Lhe apresentava Sua   saída da sepultura como vencedor, nem Lhe falava da aceitação do sacrifício por   parte do Pai. Temia que o pecado fosse tão ofensivo a Deus, que Sua separação   houvesse de ser eterna. Cristo sentiu a angústia que há de experimentar o pecador   quando não mais a misericórdia interceder  pela raça culpada. Foi o sentimento do   pecado, trazendo a ira divina sobre Ele, como substituto do homem, que tão amargo   tornou o cálice que sorveu, e quebrantou o coração do Filho de Deus. DTN 532.3

Estava tão escuro, tão negro, diz aqui .  

EGW Ele não podia enxergar para além dos portais do   sepulcro. DTN 532.4 Ao que tudo indicava, tinha chegado o fim – acabado.

EGW De  repente, ergueu-se de sobre a cruz a sombra, e em tons claros, como de trombeta,   tons que pareciam ressoar por toda a criação, bradou Jesus: " Está terminado"  (João   19:30). " Pai, nas Tuas mãos entrego o Meu espírito "  (Lucas 23:46). Uma luz   envolveu a cruz, e o rosto do Salvador brilhou com uma glória semelhante à do Sol.   Pendendo então a cabeça sobre o peito, expirou.  DTN 535.1

O que foi que levou Jesus a apresentar esse tipo de confiança? Salmo 16:8-10:

" Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; porquanto ele está à minha mão   direita, não serei abalado. Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha   alma; também a minha carne habitará em segurança. Pois não deixarás a minha alma   no Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. "  

Se você não aprender nada mais desse  estudo, eu quero que ouça isso com muita atenção. Leve   para casa com você e nunca mais se esqueça. Como foi que Cristo foi capaz de entregar-se nas mãos   do Pai? Como foi que, não importando a malignidade do pecado, ou quão terrível era o peso da culpa,   ou quão impossível parecia que teria uma saída, Ele venceu? Ele creu que o Pai manteria a Sua   palavra. Pela fé, Cristo foi vitorioso! " E essa é a vitória que vence o mundo: a nossa fé "  (I João 5:4).   Será que a nossa fé é a fé de Jesus?

Você encontra situações em sua vida onde a malignidade do pecado é tão escura, tão negra?   Situações que o fazem sentir ser impossível algum dia ser aceito por Deus? Que o peso da culpa está a   te esmagar no chão? E parece que  NÃO! Não existe uma chance sequer de vida eterna. O perdão de Deus não é para mim. Você passa por essa situação? Lembre-se de Jesus na cruz. Lembre-se que  o próprio Verbo creu que Deus manteria a palavra.

Se você tiver a fé de Jesus, não ficará ocioso; não vai esperar ter uma sensação, ou sentir que   está curado . Vai acreditar na Sua palavra. Colocará a sua vontade ao lado da de Cristo. Você desejará   servi-Lo e, agindo de acordo com Sua palavra, receberá força.

De Cristo está escrito :

EGW Esperava muito resultado;   muito empreendia, portanto. DTN 42.4

Existem muitos padrões, e precisamos viver de acordo com eles. Temos ainda muito mais coisas para ler e estudar. Isso deve estar no âmago das   nossas vidas, mas, amigos, se nunca ouvirmos , se não soubermos o que a Palavra de Deus diz, nunca   vai funcionar, nunca conseguiremos.

Quando começarmos a exercer essa fé, fé que produza  frutos, e as pessoas vierem  nos   perguntar por que fazemos isso ou aquilo, qual será a nossa resposta? Nossa resposta não será um   simples " Porque é isso que a palavra diz " , mas, " Porque é isso que a Palavra faz " ! E, amigos, que   oportunidade maravilhosa para pregar o evangelho.

Quando chegarmos a esse ponto de termos fé e confiança em Deus de maneira completa, não   importando os o utros  digam, não importando quão impossível pareça, é aí que será revelada a justiça de   Deus. E Cristo – Ele verá a Sua imagem refletida, pois estaremos vivendo por toda a palavra que   procede de Sua boca. E, então, Ele virá, e poderemos ir para o lar.

Que o Senhor nos ajude a entender a ciência da fé.

LIÇÕES DO SANTUÁRIO

Quando chegarei eu a esse feliz lugar e serei para sempre abençoado?

Quando verei eu a face de meu Pai e em Seu reino descansarei?

Quando cantarei eu a canção de Moisés e do Cordeiro?

H oje , vamos passar nosso tempo analisando a palavra 'q uando ' . Quando   seremos? Quando poderemos? Gostaria de voltar na história  e ver o que podemos tirar dela como   advertência para nós – aprendizado nosso – estudar desde o passado e ir até aquele povo que vive no   fim dos séculos.

Abramos as nossas Bíblias em Gênesis 12 para estudarmos a experiência de Abraão. Esse   assunto, em particular, realmente me emociona, porque dele tiro encorajamento e ao mesmo tempo   recebo advertência e admoestação.  

Gênesis 12:1-5 e verso 10:

" Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai,   para a terra que eu te mostrarei. Eu farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei, e   engrandecerei o teu nome; e tu, sê uma  bênção. Abençoarei aos que te abençoarem, e   amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as famílias da   terra. Partiu, pois Abrão, como o Senhor lhe ordenara, e Ló foi com ele. Tinha Abrão   setenta e cinco anos quando saiu de Harã. Abrão levou consigo a Sarai, sua mulher, e   a Ló, filho de seu irmão, e todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhes   acresceram em Harã; e saíram a fim de irem à terra de Canaã; e chegaram à terra de Canaã ."  

Ora, havia fome naquela terra; Abrão, pois, desceu ao Egito, para peregrinar ali,   porquanto era grande a fome na terra.  

Agora Gênesis 13:1-15:

" Subiu, pois, Abrão do Egito para o Neguebe, levando sua mulher e tudo o que tinha, e   Ló o acompanhava. Abrão era muito rico em gado, em prata e em ouro. Nas suas  j ornadas subiu do Neguebe para Betel, até o lugar onde outrora estivera  a sua tenda,   entre Betel e Ai, até o lugar do altar, que dantes ali fizera; e ali invocou Abrão o nome   do Senhor. E também Ló, que ia com Abrão, tinha rebanhos, gado e tendas. Ora, a   terra não podia sustentá-los, para eles habitarem juntos; porque os seus bens eram   muitos; de modo que não podiam habitar juntos. Pelo que houve contenda entre os   pastores do gado de Abrão, e os pastores do gado de Ló. E nesse tempo os cananeus e   os perizeus habitavam na terra. Disse, pois, Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre   mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmãos. Porventura   não está toda a terra diante de ti? Rogo-te que te apartes de mim. Se tu escolheres a   esquerda, irei para a direita; e se a direita escolheres, irei eu para a esquerda. Então Ló   levantou os olhos, e viu toda a planície do Jordão, que era toda bem regada (antes de   haver o Senhor destruído Sodoma e Gomorra), e era como o jardim do Senhor, como a   terra do Egito, até chegar a Zoar. E Ló escolheu para si toda a planície do Jordão, e   partiu para o oriente; assim se apartaram um do outro. Habitou Abrão na terra de   Canaã, e Ló habitou nas cidades da planície, e foi armando as suas tendas até chegar a   Sodoma. Ora, os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o   Senhor. E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os   olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o norte, para o sul, para o oriente e para o   ocidente; porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para   sempre. "  

Há um interessante ponto aqui nessa passagem. Deus havia dito, " Sai-te da tua parentela para   a terra que eu te mostrarei e que será a sua herança. "  Abraão saiu com a sua parentela, Ló. Ele viajou até Canaã, depois até ao Egito e de volta a Canaã com a parentela dele. Mas, Deus tinha dito que   mostraria a herança quando ele deixasse a parentela. Então, depois que Ló se apartou de Abraão,   Deus disse, " Levanta agora os olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o norte, para o sul, para o   oriente e para o ocidente; porque toda essa terra que vês, te hei de dar a ti, e a tua descendência. " Versos 16-18:

E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se puder ser contado o   pó da terra, então também poderá ser contada a tua descendência. Levanta-te,   percorre esta terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a darei a ti. Então   mudou Abrão as suas tendas, e foi habitar junto dos carvalhos de Manre, em Hebrom;   e ali edificou um altar ao Senhor.  

Deus havia prometido a Abraão uma herança. Prometeu a ele uma terra. E isso é tão bonito   aqui, porque ele estava pisando na terra que seria a sua própria herança, e ali disse a Ló, ‘vá para a   esquerda ou para a direita, não estou preocupado. Se você for para a esquerda, irei para a direita; e se   a direita escolheres , irei eu para a esquerda’. Aí vem Deus e diz a Abraão, ‘Olhe para o norte, olhe   para o sul, olhe para o ocidente e para a mesma direção que Ló foi, pois eis que tudo darei a ti. Isso   tudo será a tua herança. Norte, sul, leste e oeste. Percorra essa terra, no seu comprimento e na sua   largura, porque a darei a ti’. Tão longe quanto o Leste vai – até onde vai o Leste? Até onde vai o   Oeste? A terra prometida de Abraão era mais do que somente a terra de Canaã – era o comprimento e   a largura da Terra inteira. Continuando com esse pensamento, " Toda a terra que vês, te hei de dar a ti,   e à tua descendência. "  

Ainda vemos essa mesma história contada por Estevão, o mártir. Abra a Bíblia em Atos 7:2-5.   A mesma história de uma maneira resumida:

" Estêvão respondeu: Irmãos e pais, ouvi. O Deus da glória apareceu ao nosso  pai   Abraão, estando ele na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã, e disse-lhe: Sai da   tua terra e dentre a tua parentela, e dirige-te à terra que eu te mostrar. Então saiu da   terra dos caldeus e habitou em Harã. Dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe   para esta terra em que vós agora habitais. E não lhe deu nela herança, nem sequer o   espaço de um pé; mas prometeu que lha  daria em possessão, e depois dele à sua   descendência, não tendo ele ainda filho. "  

Abraão peregrinou pela terra que Deus havia lhe prometido, e ainda assim ele não conseguiu   colocar o pé em sua herança. Essa herança não era a terra que o Israel de hoje luta por ganhar. A terra   da Palestina não era a Terra Prometida, como muitos cristã os pensam ser. Isso pode ser facilmente   confirmado pelas Escrituras, estou apenas dando um breve resumo aqui. A promessa seria uma terra   dada a Abraão e a sua descendência .

Vamos ler Gálatas 3:16 – seu descendente receberia essa terra: " Ora, a Abraão e a seu   descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas   como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. "  

A promessa feita a Abraão era a promessa também feita ao próprio Jesus Cristo, que aquela   terra prometida seria também possuída por Jesus Cristo.

Sabemos que Abraão buscou por uma cidade cujo construtor e criador é Deus. Quando Davi   foi rei de um império, o mais rico e poderoso que qualquer outro no mundo Daquele  tempo, ele orou   diante do Senhor e disse, " Somos estrangeiros diante de ti e peregrinos, como o foram os nossos pais " (I Crônicas 29:15).

Aqueles que eram da mesma fé de Abraão, não olharam para a terra da Palestina como   herança, mas olharam para a herança de Cristo Jesus. Hebreus 2:5-9 fala sobre a herança de Jesus Cristo:

" Porque não foi aos anjos que Deus sujeitou o mundo vindouro, de que falamos. Mas   em certo lugar testificou alguém dizendo: Que é o homem, para que te lembres dele?   ou o Filho do homem, para que o visites ? Fizeste-O um pouco menor que os anjos,   de glória e de honra O coroaste, todas as coisas Lhe sujeitaste debaixo dos pés. Ora,   visto que Lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que não Lhe  fosse sujeito. Mas   agora ainda não vemos todas as coisas sujeitas a Ele; vemos, porém, Aquele  que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra, por causa da   paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. "  

Essa herança que foi dada a Cristo era o mundo vindouro, e esse mundo foi dado ao homem. E   quem é o homem? O homem é Jesus Cristo. A herança de Abraão era a herança de um mundo feito   novo; de uma recriação, reorganização da natureza e ressurreição  dos mortos.

Volte a Gálatas 3:29. E seria dado a ele e a sua descendência : " E, se sois de Cristo, então sois   descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. "  

Voltemos a Atos 7:6-7:

" Pois Deus disse que a sua descendência seria peregrina em terra estranha e que a   escravizariam  e maltratariam  por quatrocentos anos. Mas eu julgarei a nação que os   tiver escravizado, disse Deus; e depois disto sairão, e me servirão neste lugar. "  

Versos 17-20:

" Enquanto se aproximava o tempo da promessa que Deus tinha feito a Abraão, o povo   crescia e se multiplicava no Egito; até que se levantou ali outro rei, que não tinha   conhecido José. Usando esse de astúcia contra a nossa raça, maltratou a nossos  pais,   ao ponto de fazê-los enjeitar [reje itar] seus filhos, para que não vivessem. Nesse tempo nasceu   Moisés, e era mui  formoso, e foi criado três meses em casa de seu pai. "  

Aproximava-se o tempo da promessa, o tempo da promessa feita a Abraão, de que Deus   renovaria a terra – onde haveria uma herança eterna; um povo que teria a vida eterna. Ao final  daqueles  400 anos, Deus traria os israelit as para fora do Egito. Esse era o propósito de Deus, que eles   marchassem para a Terra Prometida.

Êxodo 15:13-18 – o Cântico de Moisés. Ao examinarmos o cântico de Moisés, vamos   encontrar que o que estou falando aqui, era de fato a intenção de Deus. Aqui está parte da canção que   cantaram  quando atravessaram o M ar V ermelho:

" Na Tua beneficência guiaste o povo que remiste; na Tua força o conduziste à Tua   santa habitação. Os povos ouviram e estremeceram; dores apoderaram-se dos habitantes  da Filístia. Então os príncipes de Edom se pasmaram ; dos poderosos de   Moabe apoderou-se um tremor; derreteram-se todos os habitantes de Canaã. Sobre   eles caiu medo, e pavor; pela grandeza do teu braço emudeceram como uma pedra,   até que o teu povo passasse, ó Jeová , até que passasse este povo que adquiriste. Tu   os introduzirás , e os plantarás no monte da tua herança, no lugar que Tu, ó Jeová ,   aparelhaste  para a Tua habitação, no santuário, ó Jeová,  que as Tuas mãos   estabeleceram. Jeová  reinará eterna e perpetuamente.  

Quem? Aqueles que atravessaram o Mar Vermelho. O Senhor os introduziria e os plantaria  no   monte da Sua herança. Herança de quem? Herança de Deus – a herança de Jesus Cristo.

E em qual santuário? No terrestre, feito por mãos humanas? Não. No Santuário que as mãos   do Senhor estabeleceram, e não o homem. Foi essa a promessa feita a Abraão: que na quarta geração   sairiam do cativeiro, e que Abraão seria ressuscitado dos mortos junto com Isaque, Jacó, José e seus   irmãos e a terra seria renovada.

Estamos buscando entender a relevância disso para nós nos dias de hoje. Os israelit as tiveram   diante deles uma preciosa oportunidade, e em Apocalipse 15:2-3, vemos um povo que de fato vai   cantar esse mesmo cântico:

" E vi como que um  mar de vidro misturado com fogo; e os que tinham vencido a besta   e a sua imagem e o número do seu nome estavam em pé junto ao mar de vidro, e   tinham harpas de Deus. E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico   do Cordeiro, dizendo: Grandes e admiráveis são as tuas obras, ó Senhor Deus Todo Poderoso; justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei  dos s antos .  

Ali está um povo que marcha para a sua herança. Um povo que recebe a herança eterna; e   herança  eterna só pode ser possuída por um povo que tem a vida eterna . E eles cantam a mesma   canção que Moisés cantou às margens do Mar Vermelho. Os paralelos são exatamente os mesmos.

Por que os israelit as nunca receberam aquela herança? É isso que queremos considerar hoje.   Pois se eles não receberam lá no passado, podemos ver o que pode nos impedir de recebê-la hoje.   Abra a sua Bíblia em I Coríntios 10:11. Esse é exatamente o conselho que nos é dado: " Ora, tudo isto   lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para aviso nosso, para quem já são chegados os fins d o mundo . "  

Frequentemente, consideramos que o fi m  do  mundo  est á  sobre nós e que, portanto,   estamos limitados quanto ao que podemos aprender deles. Mas, no plano original de Deus, os fins do  mundo   estava sobre eles. Que admoestação devemos receber deles? De fato, verso 12: " Aquele,   pois, que pensa estar em pé, olhe não caia. "  

Por que eles não entraram? Por quê? Que advertência há para nós que estamos novamente no   fim do mundo ? Em Hebreus 3:16-19 encontramos a resposta: " pois quais  os que, tendo-a ouvido, o provocaram? Não foram, porventura, todos os   que saíram do Egito por meio de Moisés? E contra quem se indignou por quarenta   anos? Não foi porventura contra os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto? E   a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram   desobedientes? E vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade. "  

Essa advertência é para nós. Se eles não puderam entrar por causa da incredulidade, então não   podemos entrar se não crermos. Será que a experiência deles foi diferente da nossa? Eles foram   batizados. Atravessaram o Mar Vermelho – foram batizados no mar. Comeram o pão do Céu – Jesus   diz, " Eu sou o pão vivo que desceu do Céu " . Eles beberam da rocha espiritual que era Cristo – Ele   tinha dito , " Eis que estarei sobre a rocha e tu ferirás a rocha " .  

Eles beberam da água que dá vida, que fluía de Jesus Cristo. Beberam daquela rocha ferida   que foi dada para que o mundo tivesse vida. Eles foram batizados e participavam das ordenanças de   Deus. Ordenanças que apontavam para a morte do Senhor até que Ele viesse; e seria um tempo muito   curto até Ele vir. Traçando um paralelo com o nosso dia-a-dia, eles foram a geração que não passaria   até que todas essas coisas fossem cumpridas. Mas... ( e isso é geralmente uma " pequena "  palavra   com enorme significado )   mas, eles não puderam entrar por causa da incredulidade.

Em Êxodo 16, encontramos algo muito interessante: outro paralelo com os nossos dias e, talvez, você já tenha considerado isso antes. Eles não puderam entrar por causa de um fracasso, e esse   fracasso, em particular, foi falta de crer. Em Êxodo 16:3-5, podemos identificar que eles falharam em   acreditar em algo:

" Pois os filhos de Israel lhes disseram: Quem nos dera que tivéssemos morrido pela   mão d e Jeová  na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de   carne, quando comíamos pão até fartar! porque nos tendes tirado para este deserto,   para matardes de fome a toda esta multidão. Então disse Jeová  a Moisés: Eis que   vos farei chover pão do céu; e sairá o povo e colherá diariamente a porção para cada   dia, para que eu o prove  se anda em minha lei ou não. Mas ao sexto dia prepararão o   que colherem; e será o dobro do que colhem a cada  dia. "  

O que é isso? Isso é um teste . Um teste de quê? Um teste sobre o dia de sábado . Antes que   eles recebessem a herança, precisavam ser testados sobre o sábado , pois se eles pudessem guardar o  sábado , Deus saberia se eles andariam nas Suas leis ou não. Um paralelo muito marcante para nós   hoje. O sábado  foi o teste de Deus para ver se eles acreditavam ou não. E em Hebreus 3, lemos que   os corações deles não estavam corretos para com Deus. Houve aqueles que saíram no dia de sábado  e   tentaram colher maná, porém, não tinha nenhum. Os que desobedeceram, e não colheram dobrado na   sexta-feira, ficaram com fome.

Portanto, essa promessa da herança, de acordo com Hebreus 3 e 4, era a promessa de um   descanso – descanso que vem de Deus. Vamos, agora, ver que tipo de descanso é esse; que tipo de   descanso é essa herança.

Você descansa? Você tem paz? Isaías 57:20 e 21: " Mas os ímpios são como o mar agitado; pois   não pode estar quieto, e as suas águas lançam de si lama e lodo. Não há paz para os ímpios, diz o meu   Deus. "

Para entrar no descanso de Deus, precisamos não ser o quê? Ímpios. Pois não há paz para os   ímpios, e a promessa de Deus é uma promessa de paz . E a paz  vem de quê? Quais são os efeitos e as   obras da justiça ? Paz, sossego e segurança (Isaías 32:17). A promessa de Deus é a promessa de   justiça . Nos dias de Abraão, a terra não podia ser possuída porque os amorreus ainda não haviam   enchido a medida da sua iniquidade. Era uma terra onde, naquele tempo, havia pessoas ímpias que   ainda tinham que encher a medida da iniquidade; a oferta da graça tinha que se encerrar para eles e, então, a terra poderia ser feita nova. Uma herança eterna só pode ser possuída por aqueles que   possuem vida eterna. Portanto, essa promessa de descanso pela fé era uma promessa de justificação   pela fé .

Hebreus 11:7 fala de Noé e da herança que Deus havia prometido àqueles que eram da fé de   Abraão, àqueles que eram da descendência de Jesus Cristo:

" Pela fé, Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, sendo temente a   Deus, preparou uma arca para o salvamento da sua família; e por esta fé condenou o   mundo, e tornou-se herdeiro [DE UMA HERANÇA] da justiça que é segundo a fé. "  

Essa é a promessa do descanso de Deus, promessa da justiça.

Romanos 3:22 diz: " Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos   os que creem; porque não há diferença . "  

O sábado  foi um teste para ver se eles poderiam receber a justiça ou não; para ver se eles   poderiam entrar no descanso. Agora, em Hebreus 4:1-11, queremos ver mais de perto esse descanso, e   o que o sábado  tem a ver com esse descanso, com essa herança prometida:

" Portanto, tendo-nos sido  deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos   não  haja algum  de vós que pareça ter falhado. Porque também a nós foram pregadas   as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou,   porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. Porque nós, os   que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na Minha   ira: Não entrarão no Meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde   a fundação do mundo; pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou   Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; e outra vez, neste lugar: Não entrarão no   Meu descanso. Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem   anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da   desobediência, determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de   tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os   vossos corações. Porque, se Josué lhes tivesse  dado descanso, não teria falado   depois disso de outro  dia. Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de   Deus. Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas   obras, assim como Deus das Suas. Ora, à vista disso, procuremos diligentemente   entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de   desobediência. "  

O dia de sábado  e a justiça pela fé – quão interconectados estão? Muitos cristã os de hoje em   dia ficam confusos e são relapsos em relação ao sábado . E a própria razão disso acontecer é por uma   má compreensão da justificação pela fé. Dizem assim, ' Oh, a justiça vem pela fé. É como um guarda chuva onde posso me safar de qualquer coisa que eu quiser ' . Isso é o que está sendo ensinado nas   igrejas dos nossos dias. Costumam dizer, ' Não há nada que eu precise fazer. Tudo o que é preciso,   minha única parte, é simplesmente acreditar e, então, a justiça será minha ' . E aí eles continuam com   as suas vidas pensando que estão seguros, cobertos, e que podem continuar fazendo tudo aquilo que quiserem.

Interessante notarmos que essas pessoas são cuidadosas em não viver de acordo com o padrão   de um cristão, e eles são muito cuidadosos em não adotar os princípios de uma vida reformada. E   ainda são muito cuidadosos em não fazer isso e não fazer aquilo, pois dizem, ' isso se chama obras e   nós não temos nada que ver com as obras – somos salvos pela fé e não pelas obras, para que ninguém   se glorie ' .

Mas, a justificação pela fé é proceder de forma justa pela fé. A fé que é genuína, operará,   produzirá uma colheita que é agradável a Deus, colheita de frutos. Sim, a fé de Jesus, crer em Seu   sangue – que nos limpa de todo o pecado e nos justifica. A vida está no sangue (Levítico 17:11).  " Seremos salvos pela Sua vida " , como dizem as Escrituras (Romanos 5:10). Não é somente a Sua morte que nos reconcilia com Deus, mas a vida – a santificadora influência proveniente da vida de   Jesus – isso é justiça pela fé. As duas coisas são uma só. Você não pode dizer, ' Estou justificado ' sem aceitar ser participante do processo da santificação . E você não pode ser santificado se não for   justificado.

Para essas pessoas que dizem que elas possuem um guarda-chuva – o que acontecerá quando   Cristo sair do Santuário? Esse guarda-chuva não vai suportar o peso de um pedaço de 40kg de granizo   caindo (Apocalipse 16:21). Na verdade, não há mais um guarda-chuva, porque Cristo cessou Sua   intercessão em seu favor.

Mas, da mesma forma que a fé de Cristo operará em nós o justo proceder de Deus, existe uma   obra que temos de fazer, e é aqui que muitas pessoas se confundem. Pensam assim, ‘ eu tenho os Dez   Mandamentos – e tenho que os cumprir’. É verdade, você tem que cumprir a lei, esse é o padrão.   Mas, você não consegue fazê-lo em suas próprias forças, essa é a questão.

Constantemente, as pessoas ‘pegam’ os Dez Mandamentos e os princípios de uma vida   reformada, e dizem, ' Olhe! Estou guardando aquilo e aquele outro, então estou indo bem ' , e passam a   ser como os fariseus. Falhamos em entender qual é a nossa obra. Temos uma obra a realizar, sim,   temos uma obra a fazer, inclusive, no dia de sábado . Que obra é essa? Hebreus 4:10-11:

" Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras,   assim como Deus das suas. Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar   naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. "  

Qual é a obra que temos que fazer? Deixar de fazer as nossas próprias obras. Devemos nos   esforçar em parar de fazer nossas próprias coisas.

Vou fazer uma pergunta muito simples agora: Alguma vez você já achou ser muito difícil   manter sua boca fechada quando sabia que não devia falar? Essa é a obra. Dá trabalho não fazer as   coisas do jeito que estamos acostumados a fazer – é extremamente trabalhoso! Em verdade, essa é   uma das coisas mais trabalhosas que você fará. Ellen White escreve que o " eu "  é uma personalidade   difícil de matar, no entanto, deve morrer. ( Manuscript Releases, vol .21, p.368). E ela continua dizendo   que por mais que consigamos colocar o eu sob controle, dada a menor oportunidade, ele reaparece.   Aqui está a nossa obra. E nosso descanso é encontrado em não fazer nossas próprias obras, em   procurar não fazer do nosso jeito.

Os israelit as falharam em entender esse princípio. Foram testados sobre o sábado  e ficou   patente que não puderam guardá-lo. A geração deles devia ter entrado para a terra renovada. E tão   interessante quanto isso, é notar que os adventista s pioneiros de 1888 deveriam ter entrado na   promessa também. Dentro de poucos anos, eles teriam entrado no Reino de Deus se eles tivessem   recebido essa mensagem da justificação pela fé. Mas, eles não entraram. Por que não entraram? Por   causa da incredulidade. E você? Já entrou no descanso? Não entramos ainda. Por que não entramos   ainda? Por causa da incredulidade .

Se formos ver, eles chegaram até as fronteiras da Terra Prometida e ainda assim, não creram.   Então, Deus os levou pelo caminho mais longo. Será que alguma vez já fomos levados pelo caminho mais longo em nossas vidas por causa da nossa incredulidade? Foi Moisés quem os liderou  no   passado, mas, a forma de liderar teve que ser de acordo com a falta de crença deles. Deus teve que os encontrar lá onde estavam.

E aqui estamos nós. Mais de 1 35  anos se passaram desde 1888, e ainda estamos peregrinando   no deserto do pecado por três vezes mais tempo que os israelit as. Será que somos como o mar   agitado? Será que estamos entrando nessa herança de paz e descanso?

Vá até Gálatas 3:19. O que é que destrói sua paz na maioria das vezes? E oro para que você   seja capaz de acompanhar o que estamos estudando aqui: " Logo, para que é a lei? Foi acrescentada   por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi   ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador. "  

Os israelit as vieram até o Monte Sinai, e lá de cima da montanha, trovejou tons condenatórios   da lei. Por quê? Bem, a lei foi " acrescentada " . Deus não tinha nenhuma intenção inicial de dar a lei   para eles. Ela foi acrescentada por causa das transgressões. E qual era a transgressão? Leiamos em   Êxodo 19:3-9:

" Então subiu Moisés a Deus, e do monte Jeová o chamou, dizendo: Assim falarás à   casa de Jacó, e anunciarás  aos filhos de Israel: Vós tendes visto o que fiz: aos   egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a Mim. Agora, pois, se   atentamente ouvirdes a Minha voz e guardardes o Meu pacto, então sereis a Minha   possessão peculiar dentre todos os povos, porque Minha é toda a terra; e vós sereis   para Mim reino sacerdotal e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos   de Israel. Veio, pois, Moisés e, tendo convocado os anciãos do povo, expôs diante   deles todas estas palavras, que Jeová lhe tinha ordenado. Ao que todo o povo   respondeu a uma voz: Tudo o que Jeová tem falado, faremos. E relatou Moisés a  Jeová as palavras do povo. Então disse Jeová a Moisés: Eis que Eu virei a ti em   uma nuvem espessa, para que o povo ouça, quando Eu falar contigo, e também para   que sempre te creia. Porque Moisés tinha anunciado as palavras do seu povo a  Jeová.

Deus tinha feito uma aliança com os pais de Israel, um pacto com Abraão, de que ele receberia   a justiça; que pela fé, se ele cresse  em Deus, então, Deus daria a ele Sua própria justiça. Deus estava   tentando ratificar essa mesma aliança aos pés do monte Sinai. Leia os versos 5 e 6 novamente:

" Agora, pois, se atentamente ouvirdes a Minha voz e guardardes o Meu pacto, então   sereis a Minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque Minha é toda a   terra; e vós sereis para Mim reino sacerdotal e nação santa. São estas as palavras que   falarás aos filhos de Israel. "  

Deus deu a eles o Santuário – um tipo do original, uma sombra. Naquela época, quando Moisés falava com Deus, falava face-a-face. Mas ele tinha que colocar um véu sobre o seu   rosto para ir falar com o povo, pois eles não suportavam a glória de Deus que brilhava na face de   Moisés. Havia um véu de incredulidade sobre os seus corações, e foi por causa dessa incredulidade   que Deus deu a eles o serviço do Santuário, o sistema Levítico.

Através desse sistema, Deus estava tentando ensiná-los que Ele faria sacrifícios por eles. Era Deus   quem iria trabalhar neles tanto o querer como o efetuar, Ele cumpriria a Sua promessa de um justo proceder. Eles não conseguiriam por conta pr ópria , não podiam fazê-lo. Deus os chamava a cessar de tentar; cessar de   fazer suas obras.

Em seguida, chegaram até as águas amargas de Mara. Existe amargura em sua vida? Será que   você se deu conta de que aqui, às margens da eternidade, raízes de amargura estão surgindo em seu   coração, pegando você de surpresa e destruindo a sua paz? Deus transformou o amargo em doce. Os  israelit as se desesperaram por suas vidas quando viram que não tinham comida; eles não conseguiam   suprir suas necessidades básicas. Será que a sua alma anseia por algo melhor que este mundo não   pode suprir? Já conseguiu a satisfação pessoal? Eles clamaram a Deus, e Ele deu o pão do Céu.

Eles estavam perecendo por sede da água que é necessária para viver. Você tem fome e sede   de justiça, ou será que você tem bebido das cisternas rotas da sua própria justiça?

Jesus se levanta e diz, " Se alguém tem sede, que venha a Mim  e beba. "  Os israelit as passaram   por todas essas experiências educacionais e, ainda assim, não entenderam. Não acreditaram que eles   não conseguiam , e não acreditaram que Deus podia. E mesmo após tudo isso, ainda pereceram; portanto, temamos  aquilo que também nos falta. Nossa prece precisa ser:

' Ó, Senhor, grandioso Deus, C riador do u niverso e p oderoso que governa acima de tudo, temo   e tremo grandemente ao ver meu coração diante de Ti. Ó, Senhor, como amo a Tua lei, nela medito o   dia todo; mas ao mesmo tempo temo que eu tente realizar o Teu querer com as minhas forças. Senhor,   mesmo que eu imite perfeitamente o modelo, e faça uma cópia exata, se não fores Tu a edificar a   casa, então, sei que naquele dia, ela será queimada como restolho. Tenho tanto medo de que este meu   enganoso coração se glorie naquilo que Tu fazes, que ele tome para si a honra da obediência como   sendo eu mesmo o obediente, e que me engrandeça em vaidade. Verdadeiramente, Senhor, devo e   preciso ser salvo de mim mesmo. Me glorio em Tua sabedoria, Tua perfeição, e aspiro Tua   semelhança, pois me chamaste para ser como Tu és – santo, inocente, imaculado – mas, não consigo ; salvo pelo Teu querer, eu creio no Teu querer. Eu creio, ó Senhor, que Tu podes, sim, e operarás  em   mim o Teu querer e o Teu efetuar, para que eu possa viver como Enoque, para que eu possa aceitar a   herança de Abraão e para que eu possa ter a justiça de Jesus Cristo. Eu creio que o sangue de Jesus me   limpa de todo o pecado – creio que aquela vida que está no sangue, purificará meu coração e meu   caráter – e que aquele sangue, aquela vida, tornar-se-á a minha própria, para que eu receba a herança   entre aqueles que são santificados pela fé em Jesus. '  

Assim deve ser a prece do nosso coração. Essa é a oração d aquele  que se esforça para entrar   no descanso. E uma oração como essa, não será jamais olvidada por Deus. Em Mensagens   Escolhidas , v.1, p.337, lemos:

EGW Muitas vezes havemos de prostrar-nos em pranto aos pés de Jesus, por   motivo de nossas faltas e erros; mas não nos devemos desanimar  ME1 337.1

Sim, você se encontrará muitas vezes tentando fazer suas obras, tentando glorificar a si mesmo   nas obras de Deus, e sim, havemos de nos prostrar em pranto, mas não devemos nos desanimar.

EGW ...cumpre orar mais fervorosamente, crer mais plenamente, e de novo tentar, com mais constância,   crescer na semelhança de nosso Senhor. À medida que desconfiarmos  de nossa capacidade,   confiaremos  na capacidade de nosso Redentor, e renderemos  louvor a Deus, que é a salvação de nossa   face, e nosso Deus. ME1 337.1

Justiça pela fé – temos uma parte a desempenhar, mas nossa parte é cessar nossas próprias   obras e trabalhar em confiar mais plenamente em Deus.

Que o Senhor nos ajude a ver a Sua bela doutrina que cai como o orvalho, que é mais que   somente palavras em um livro, mais que somente teorias ensinadas nas igrejas de hoje em dia, e sim,   que são verdades que se tornam verdades práticas em cada um de nós. Que Deus nos abençoe para esse fim.

Amém .

DESCANSO PARA ISRAEL

Em   Hebreus 4:1-2, temos um breve resumo do assunto:

" Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no Seu repouso,   pareça que algum de vós fi que  para trás. Porque também a nós foram pregadas as   boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou,   porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram. "  

Lemos o cântico de Moisés de quando os israelit as terminaram de atravessar o Mar Vermelho.   E vimos, ao comparar passagem com passagem, que aos israelit as foi oferecido  um precioso privilégio   naquele tempo. Êxodo 15: 13-18:

" Na Tua beneficência guiaste o povo que remiste; na Tua força o conduziste à Tua   santa habitação. Os povos ouviram e estremeceram; dores apoderaram-se dos   habitantes da Filístia. Então os príncipes de Edom se pasmaram ; dos poderosos de   Moabe apoderou-se um tremor; derreteram-se todos os habitantes de Canaã. Sobre   eles caiu medo, e pavor; pela grandeza do teu braço emudeceram como uma pedra,   até que o Teu povo passasse, ó Jeová , até que passasse este povo que adquiriste. Tu   os introduzirás , e os plantarás no monte da Tua herança, no lugar que Tu, ó Jeová ,   aparelhaste  para a Tua habitação, no santuário, ó Jeová , que as tuas mãos   estabeleceram. Jeová reinará eterna e perpetuamente. "  

O verso 17 indica, de maneira poderosa, o privilégio e oportunidade de Israel. A promessa de   Deus a Abraão era que, na quarta geração, ele herdaria para sempre uma habitação. Deus disse que   cumpriria a promessa na quarta geração. E pelas grandiosas coisas que Deus realizou no Egito, o Seu nome foi proclamado em todos os lugares do mundo. Ao saírem do Egito, era a intenção de Deus   cumprir o cântico que cantaram – aquelas mesmas pessoas que haviam atravessado o Mar Vermelho,   seriam plantadas no monte da herança de Deus. Conforme estudamos, essa promessa foi feita a   Abraão e à sua descendência, e essa descendência era Jesus Cristo.

A herança de Jesus Cristo era uma terra renovada. Quando os israelit as saíram do Egito, era   para eles caminharem pelo Mar Vermelho e entrarem na nova terra. " No lugar que Tu, ó Jeová aparelhaste  para a Tua habitação, no Santuário, ó Jeová,  que as Tuas mãos estabeleceram " .

Estudamos, semana passada, os paralelos entre a experiência deles e a nossa hoje; foram até   mesmo testados na questão do sábado , se seriam capazes de guardá-lo, então Deus saberia se eles   eram adequados para a santa e eterna habitação.

Porém, como sabemos, eles não puderam entrar por causa da incredulidade. Chegaram até o   monte Sinai e Deus procurou confirmar a Aliança que havia feito com Abraão, que Ele andaria no   meio do povo e faria Suas obras neles, que Deus haveria de fornecer Sua justiça; mas, ao invés disso,   o povo respondeu, " Tudo o que Jeová disse, isso faremos " . Falaram bem, mas seu coração não correspondeu (Deuteronômio 5:28-29).

Vá até Mateus 7:22-23. Onde estava o erro deles? Essas coisas foram escritas para a nossa   advertência, e queremos ser advertidos hoje:

" Muitos Me dirão  naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em Teu nome? e   em Teu nome não expulsamos demônios? e em Teu nome não fizemos muitos   milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de Mim , vós   que praticais a iniquidade. "  

Mas, eles fizeram coisas maravilhosas! Em nome de Deus fizeram isso e aquilo! Que obras   maravilhosas! E ainda assim, Ele diz, " Apartai-vos de mim, vós os que praticais a iniquidade " . Qual   era o problema em fazer essas coisas maravilhosas? O problema era ‘nós’ . Nós fizemos. Nós faremos.

Esse é o problema.

Deus esteve  tentando ensinar aos israelit as a mesma coisa que Ele ensinou a Abraão. Ele veio a Abraão e disse, ' Você terá um filho. '  Como é que eles teriam um filho, se sua mulher era  estéril?   Sem contar que eles já eram muito velhos. Como ele poderia algum dia ter um filho? Como é que a   palavra de Deus seria cumprida? Nós temos que fazer alguma coisa , pensaram ele e sua esposa; e Sara   deu a Abraão a sua serva. Ela deu à luz a um filho, e esse filho não trouxe alegria para o lar. Pelo   contrário, trouxe amargura e ciúmes. E é interessante seguirmos a história, porque Deus veio a   Abraão e ainda disse, ' Você terá um filho ' ; e Abraão pensa – ' acabei de ter um filho! ' Mas, esse   filho não foi considerado por Deus como filho de Abraão. Quando Deus pediu que sacrificasse a   Isaque, Ele disse, " Pegue o teu filho, o teu único filho " . Esse filho que foi produzido pelo próprio   proceder de Abraão não obteve aprovação de Deus.

Abraão pensou que deveria fazer alguma coisa. Ele pensou que suas obras eram necessárias   para que a promessa de Deus acontecesse. Mas, Deus a teria cumprido se tão somente Abraão   permitisse. E assim seria com os israelit as. Esses são os que na segunda vinda de Cristo dizem,  ' Fizemos isso e aquilo outro, e todas essas obras maravilhosas, nós as fizemos. '  

No monte Sinai, quando Deus viu o coração obstinado de Israel , a lei entrou em cena. Foi   adicionada por causa das transgressões. Eles falharam. E vimos, na semana anterior, qual é nosso   trabalho: cessar de fazer as nossas próprias obras. Israel não entendeu essa verdade.

Deus os havia levado através de experiências variadas em sua peregrinação para mostrar quão   incapazes eram de livrar-se do pecado. Foi Ele quem os levou àquele confinamento estreito do Mar   Vermelho e os trancou naquele beco sem saída. Será que você já se encontrou num beco sem saída?

Atrás deles, os inimigos – Faraó e sua tropa. Diante deles – o Mar Vermelho. Eles não podiam   fazer nada para se salvar. Nada! Deus os livrou. Ele abriu o Mar Vermelho, e eles marcharam em terra   seca. Chegaram às águas de Mara, estavam terrivelmente sedentos, e as águas eram amargas – Deus   as tornou doces. Continuaram peregrinando. O alimento acabou – Deus fez cair pão do Céu. Vieram   até Refidim, e precisavam de água – de uma pedreira seca, no meio do deserto, Deus derramou um rio   de água. Eles não podiam fazer absolutamente nada para providenciar para si mesmos as   necessidades da vida. Deus procurou ensiná-los que deles  mesmos não conseguiriam prover as   necessidades para uma vida eterna . Estava desejoso de colocá-los no monte da Sua herança, no Seu   santuário, mas Ele é um fogo consumidor. Para que eles pudessem habitar naquele lugar da promessa eles precisavam ter uma certa condição – uma justiça – para habitar numa justa morada.

A promessa feita a Abraão foi que através de sua linhagem viria Jesus, o Salvador do mundo.  " Em ti " , disse Deus, " serão benditas todas as nações " . Mas ele não tinha filhos e se ele não tivesse   filhos para continuar a descendência – ' como poderei ser salvo? Como poderá nascer aquele   Libertador e Redentor dos meus pecados se eu não tiver essa criança? Preciso fazer algo para me   salvar. '  Então, ele segue e manipula as circunstâncias, e hoje, qual o resultado que temos por causa disso? Temos o Oriente Médio – por Abraão ter pensado que podia efetuar sua própria salvação – temos essa guerra  entre j udeus e á rabes . Mas   Abraão, no entanto, aprendeu a lição, e Isaque nasceu; os israelit as, no entanto, nunca entenderam.

Nunca compreenderam Isaías 64:6. Será que nós entendemos hoje? Muitos dos cristãos de   hoje não entendem, e alguns que entendem, lidam com o assunto de forma errada: " Pois todos nós   somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos   como a folha, e as nossas iniquidades, como o vento, nos arrebatam. "  

E por isso ser verdade, Isaías 54:17 nos mostra uma promessa de Deus. Por nossas justiças serem trapos de imundícia, Ele promete o seguinte: " Não prosperará nenhuma arma forjada contra ti; e   toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu a condenarás; esta é a herança dos servos d e Jeová , e   a sua justifica que de Mim procede, diz Jeová . "  

Volte para Hebreus 3:17-19:

" E contra quem Se indignou [D eus ] por quarenta anos? Não foi porventura contra os   que pecaram, cujos corpos caíram no deserto? E a quem jurou que não entrariam no   seu descanso, senão aos que foram desobedientes? E vemos que não puderam entrar   por causa da incredulidade. "  

Não puderam entrar por causa da incredulidade. Eles não criam  que n ão podiam , e não   acreditavam que Deus podia. Capítulo 4:9-11, mas eles não entenderam:

" Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus. Pois aquele que entrou   no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das   Suas. Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que   ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. "  

E por eles não terem entrado, no passado, hoje, temos a oportunidade. Vimos, semana passada, que esse é o nosso trabalho, não fazer nossas próprias obras, porque o eu sempre quer se engrandecer   e dizer, " Eu posso! ‘Me escolhe’! Eu consigo! "  É como a historinha infantil, ‘O pequeno vagão   vermelho’, que ficou gravada na minha memória: " Eu consigo! Eu consigo! "  – ERRADO! Tudo   posso em Cristo que me fortalece, mas em minhas próprias forças, nem pensar . Só consegue cair com   a cara achatada no chão. É no cessar as próprias  obras que o descanso verdadeiro é encontrado.   Hebreus 4:1-2:

Portanto, tendo-nos sido  deixada a promessa de entrarmos no Seu descanso, temamos   não  haja algum  de vós que pareça ter falhado. Porque também a nós foram pregadas   as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou,   porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram.  

Esse apelo é para nós hoje. O mesmo evangelho que foi pregado a eles. Você crê nisso? ‘Oh,   não – eles não estavam numa situação diferente?’ A maioria da cristandade pensa que sim, que a   situação é diferente. As Escrituras dizem que o evangelho foi pregado a eles. Qual evangelho?   Romanos 1:16 nos conta qual: " Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus   para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. "  

Qual é o evangelho? É o evangelho de Cristo, o poder de Deus para adequar pessoas para a   Canaã celestial, para a " salvação " . Esse evangelho foi pregado aos israelit as. Eles receberam pão do   Céu, o maná celestial. E em João 6:32-35 lemos o que Cristo diz:

" Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade  vos digo: Não foi Moisés que vos   deu o pão do Céu; mas Meu Pai vos dá o verdadeiro pão do Céu. Porque o pão de   Deus é aquele que desce do Céu e dá vida ao mundo. Disseram-lhe, pois: Senhor, dá-nos  sempre desse  pão. Declarou-lhes Jesus. Eu sou o pão da vida; aquele que vem a   Mim, de modo algum terá fome, e quem crê em Mim jamais terá sede. "  

O Pão do Céu. Ali, em sua desesperada necessidade do sustento da vida, Jesus foi dado. Em   seguida, eles precisaram de água, estavam morrendo de sede. Abra em Êxodo 17:1-7, comece pelo   verso 7: " E deu ao lugar o nome de Massá e Meribá, por causa da contenda dos filhos de Israel, e   porque tentaram a  Jeová , dizendo: Está Jeová  no meio de nós, ou não? "  

Essa era a pergunta deles. Estamos morrendo de sede aqui – " Está Jeová  conosco, ou   não? "  Agora versos 1-6:

" Partiu toda a congregação dos filhos de Israel do deserto de Sim, pelas suas jornadas,   segundo o mandamento do Senhor, e acamparam em Refidim; e não havia ali água   para o povo beber. Então o povo contendeu com Moisés, dizendo: Dá-nos água para   beber. Respondeu-lhes Moisés: Por que contendeis comigo? Por que tentais ao   Senhor? Mas o povo, tendo sede ali, murmurou contra Moisés, dizendo: Por que nos   fizeste subir do Egito, para nos matares de sede, a nós e aos nossos filhos, e ao nosso gado? Pelo que Moisés, clamando ao Senhor, disse: Que hei de fazer a este povo? daqui a pouco me apedrejará . Então disse o Senhor a Moisés: Passa adiante do povo, e leva contigo alguns dos anciãos de Israel; toma na mão a tua vara, com que feriste o rio, e vai-te. Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe; ferirás a rocha, e dela sairá água para que o povo possa beber. Assim, pois fez Moisés à vista dos anciãos de Israel. "

O que aconteceu ali? Jesus foi ferido. Ele diz, "Eu estarei ali sobre a rocha e tu a ferirás". Na cruz, fluíram de Jesus Cristo água e sangue. E aqui, foi Jesus Cristo ferido para as necessidades do povo – o sustento da vida eterna, da justiça. Eles tinham dito, "Está o Senhor entre nós, ou não?" Uma rocha seca no meio de um deserto, derramando água suficiente para milhões de pessoas e todo o seu gado e ovelhas – sim, o Senhor estava no meio deles. Mas, que tipo de Senhor estava entre eles?

Vamos abrir a Bíblia nos escritos do apóstolo Paulo para encontrar algo muito interessante. Queremos atentar para como esse evangelho foi pregado. Gálatas 1:6-9:

"Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho, o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema. Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema."

O apóstolo Paulo pregava o evangelho; mas de onde era o evangelho que ele pregava? De qual parte da Bíblia? Do Velho Testamento . Dos escritos do Velho Testamento ele pregou o evangelho. Você sabe o que os bereanos faziam quando a mensagem era pregada no meio deles? Examinavam  diariamente as Escrituras para ver se as coisas eram mesmo assim (Atos 17:11). Qual foi o evangelho de Cristo que foi tirado do Velho Testamento? Gálatas 3:1-11:

"Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi exposto, crucificado, entre vós? Só isto quero saber de vós: Foi por obras da lei que recebestes o Espírito, ou pelo ouvir com fé? Sois vós tão insensatos? Tendo começado pelo Espírito, é pela carne que agora acabareis? Será que padecestes tantas coisas em vão? Se é que isso foi em vão. Aquele pois que vos dá o Espírito, e que opera milagres entre vós, acaso o faz pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fé? Assim como Abraão creu em Deus, e isso foi contado como justiça para ele. Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações. De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão. Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé".

O apóstolo tirou o evangelho do Velho Testamento, e esse mesmo evangelho foi aquele que foi pregado aos israelitas no deserto. Cristo foi "evidentemente exposto como crucificado entre eles" para que fossem ensinados que por obras da lei eles não poderiam ser justificados. Somente pela fé poderiam viver aqueles justificados. Os israelitas tiveram tudo bem explanado diante deles, mas não entraram por causa da incredulidade. Faltava-lhes fé, então, Deus os jogou fora e esqueceu-se deles. Foi isso? Não, não foi. Não os expulsou. Pensou Ele, ‘ok, agora vou colocá-los em uma escola; darei a eles uma instituição na qual possam aprender’. E lhes deu o santuário terrestre, que era uma sombra do celestial.

Em Êxodo 34:29-35 vemos essa falta de fé muito claramente:

"Quando Moisés desceu do monte Sinai, trazendo nas mãos as duas tábuas do testemunho, sim, quando desceu do monte, Moisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia, por haver Deus falado com ele. Quando, pois, Arão e todos os filhos de Israel olharam para Moisés, eis que a pele do seu rosto resplandecia, pelo que tiveram medo de aproximar-se dele. Então Moisés os chamou, e Arão e todos os príncipes da congregação tornaram  a ele; e Moisés lhes falou. Depois chegaram também todos os filhos de Israel, e ele lhes ordenou tudo o que o Senhor lhe falara no monte Sinai. Assim que Moisés acabou de falar com eles, pôs um véu sobre o rosto. Mas, entrando Moisés perante o Senhor, para falar com ele, tirava o véu até sair; e saindo, dizia aos filhos de Israel o que lhe era ordenado. Assim, pois, viam os filhos de Israel o rosto de Moisés, e que a pele do seu rosto resplandecia; e tornava Moisés a pôr o véu sobre o seu rosto, até entrar para falar com Deus."

Moisés falava com Deus face a face como com um amigo, mas o povo não tinha fé. Um véu cobria seus corações. Aquele véu que Moisés tinha que colocar era pelo povo, porque se ele não cobrisse o rosto com um véu, cada um dos israelitas teria de fazê-lo – eles é que teriam que pôr um véu sobre suas faces. Corações cobertos com o véu da incredulidade. As coisas simples e claras que Deus havia ensinado durante toda a peregrinação, não foram entendidas; então, Ele teve que dar algo que pudessem ver, na esperança de que enxergassem as coisas que são invisíveis. E eles enxergaram? E nós, hoje, será que vemos os ensinamentos que o Senhor concedeu? 2 Coríntios 3:13-15:

"Não somos como Moisés, que se cobria com um véu sobre a face para que os filhos de Israel não observassem que o resplendor em seu rosto estava se dissipando. E, por isso, a mente dos israelenses se fechou, pois até hoje o mesmo véu permanece quando é lida a antiga aliança. Não foi retirado, porquanto é somente em Cristo que ele pode ser removido. De fato, até nossos dias, quando Moisés é lido, um véu cobre seus corações!"

Mesmo Deus tendo dado o sistema do santuário, nunca conseguiram entender. Por meio desse sistema era oferecida a mesma oportunidade de entrar no descanso, mas não entraram. Estavam cegos. Havia um véu em suas mentes. Não conseguiam ver o propósito daquilo que estava diante deles. Não conseguiam conectar a realidade que o ‘tipo’ trazia (tipo do original, uma sombra). Tomaram o pão do Céu apenas para alimentar a fome, e estavam certos de que todos os dias estaria  lá. A água que jorrou da rocha foi muito emocionante, no início, saciando a sede, mas, em seguida, fluía e fluía, o que se tornou normal para eles.

O serviço do santuário foi dado como uma sombra por causa da sombra dos próprios corações deles. Porém, mesmo a sombra é projetada num formato correspondente com a realidade. Deus não desistiu deles. Deu a eles não somente o sistema do santuário, mas uma economia inteira. Toda a vida deles estava montada e regulada para providenciar constantes demonstrações práticas e visuais daquilo que é invisível.

A oferta pelo pecado era sacrificada para ser um constante professor de que o salário do pecado é a morte. O sangue da vítima inocente era derramado sobre o altar para servir de ensino constante que o sangue de Cristo era derramado pelos pecados do mundo. A carne de alguns desses sacrifícios era ingerida, assim como o pão do Céu era ingerido; a carne de Cristo foi dada para transmitir ao mundo, vida – assim como a operação interior da justiça de Cristo, nossa santificação; e quanto ao sangue que jorrava da vítima – como o imputar da justiça, a justificação. Havia a pia de bronze para lavar as mãos, lavando nossa vida passada, lavando nossas próprias obras e feitos – o batismo da morte e ressurreição de Jesus. Tinha também a mesa da proposição no santo lugar. As sete hastes do castiçal que representavam os sete espíritos de Deus, a completude do Espírito Santo que, como diz em João 16:15, recebe do que é de Jesus e o revela a nós. Ainda havia a roupa dos sacerdotes, total e completa cobertura desde o pescoço até o pé, uma representação da justiça de Cristo que nos cobre da vergonha da nossa nudez – nossas almas cegas, miseráveis e nuas.

Todas as ordenanças do santuário e toda a economia dos israelitas eram para ensinar verdades que teriam se tornado realidade se, pela fé, eles tivessem tomado posse. Cada aspecto da vida tinha regulamento. Em todos os pormenores, estavam cercados de representações do que Deus tinha feito e faria por eles, se tão somente olhassem além do véu. Deus estava tentando ensiná-los que Ele estava fazendo sacrifícios por eles ; mas, em vez disso, eles disseram, 'Sim, nós faremos.' E dia após dia, ano após ano, sacrificavam os cordeiros pensando que eles estavam fazendo sacrifícios para Deus – que Ele ficaria feliz por causa dessas maravilhosas obras deles. Não compreenderam. Será que nós entendemos? Como seres humanos orgulhosos e presunçosos que somos, mesmo as crianças – 'Mamãe, mamãe, eu faço, eu consigo, eu, eu!' – fazemos da mesma forma com Deus. Abraão fez.

Deus nos dá, sim, obras. Existem algumas reformas que precisam acontecer em nossas vidas – mudanças na vida inteira precisam ser feitas – mas, essas obras devem estar misturadas com fé. Nossas obras devem estar vestidas com fé. Tudo aquilo que fazemos deve estar totalmente ligado com as coisas de Deus. Aquilo que vemos deve estar indissoluvelmente envolvido com as coisas invisíveis de Deus.

Em um sermão que ouvi, recentemente, isso foi descrito de uma maneira tão prática que eu gostaria de compartilhar com vocês nessa manhã:

"Deus projetou as coisas para que tudo ao nosso redor nos enviasse mensagens da parte Dele, para que onde quer que olhássemos, falasse Dele. E não deveria ser assim, que tudo pudesse ser comparado? Como, por exemplo, alguém que acorda de um sono e diz, ‘Senhor, que eu possa fazer parte da ressurreição’. Então, ao olhar pela janela e ver o sol nascendo, que se lembre imediatamente: "mas o caminho dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando cada dia mais até ser dia perfeito" (Provérbios 4:18). Ao ver essa luz do dia, diz: ‘Senhor, podes, por favor, fazer com que brilhe o Seu caráter em mim enquanto eu vivo?’ Você ainda podia considerar a sua casa, que não caiu e pensar no homem sábio que construiu sua casa sobre a rocha para ela não cair. E isso pode fazer com que você pense, ‘Senhor, me ajude a construir a minha casa sobre a rocha também’. Ao acordar e pular da cama, e trocar de roupa, pode dizer, ‘Senhor, vista-me com o Seu manto de justiça, por favor, dê-me as vestimentas da salvação para que minha vergonha não seja mostrada’. Ao vestir-se com esses pensamentos e sair pela porta, pode pensar, ‘Senhor, ajuda-me a abrir a porta do meu coração quando Tu bates , pois eu sei que estás à porta e bates. E ao abrir a porta da minha casa, abro também a porta do meu coração nessa manhã, por favor, entre.’

Ou quando você sai do seu quarto para preparar o pão do seu desjejum, que você possa dizer, ‘dá-me do Seu pão, do pão da vida nesta manhã. Dá-me o sustento para que eu viva de toda a palavra que procede da Sua boca’. Ao comer esse pão, talvez você tenha costume de passar algo por cima, pense, ‘dá-me do óleo do Espírito Santo’. Ou ao usar sal, ‘Senhor, que eu seja o sal da terra nesse dia’. Se ao menos compreendêssemos aquilo que Deus está tentando falar, teríamos o melhor dos devocionais todas as manhãs. Nossas mentes estariam constantemente olhando para as coisas físicas e pensando nas invisíveis. E é exatamente isso que as Escrituras dizem, o que vemos explica o que não vemos."

Essa é uma descrição tão prática do que nossas vidas devem ser que, ao cumprirmos nossos deveres diários, os requisitos de Deus, poderemos ver o invisível. Estamos fazendo isso? Será que estamos vivendo uma vida reformada para que Deus fique feliz conosco, ou estamos vivendo assim para que nós estejamos felizes com Deus? O que me motiva? Por que eu tenho que fazer essas coisas? Porque eu penso que se eu fizer assim, Deus vai me amar e então vou poder dizer, 'Olhe! Olhe! Fiz isso e aquilo outro!?' Amigos, faça porque Deus os ama. Ele os amou de tal maneira que deu Seu  único Filho. Façamos aquilo que Ele requer, por causa da nossa fé ser fraca, tão fraca que Ele precisou nos rodear de lembretes de Seu amor por nós. Todas essas pequenas coisas que Ele nos pede hoje, Seus pequenos requisitos, Suas ordenanças de vida, são exatamente para o mesmo propósito de antigamente, para sermos constantemente lembrados sobre Sua salvação. Façamos por sermos tão lentos em crer. Façamos por não acreditarmos; façamos, pois, quando experienciarmos que Seus mandamentos não são penosos, que são o amor de Deus, porque assim seremos encorajados e motivados. Façamos porque cremos.

Quando passarmos a crer, exultaremos com cada raio de luz que venha em nossa direção. Todos os padrões do reino de Deus serão apreciados e bem-vindos, mas não por causa da norma em si mesma, mas pela verdade invisível que há nela. Pelo que ela representa.

Deus deu aos israelitas uma bela economia, e nações ao redor deles constantemente aprendiam coisas aqui e ali com o povo de Israel. O próprio império romano foi tão bem-sucedido em batalha por causa das suas formações e acampamentos de guerra, e isso era pura imitação dos israelitas no deserto.

Mas se você achar difícil de acreditar, difícil para sua fé ir além do que você vê – lhe digo que essa é a coisa mais difícil que você fará, que às vezes os sacrifícios que precisaremos fazer serão como se o próprio sangue estivesse sendo tirado – e mesmo que esse seja o caso, permita que a sua fé abrace a realidade.

Filipenses 3:8-11. Aqui o apóstolo Paulo diz:

"E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo, e seja achado Nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé; para conhecê-Lo, e à virtude da Sua ressurreição, e à comunicação de Suas aflições, sendo feito conforme à Sua morte; Para ver se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dentre os mortos.

Ele considera tudo o que viu como escória. Mas, sua oração era para que ele conhecesse Cristo e o poder da Sua ressurreição e Seus sofrimentos. A participação nos sofrimentos de quem? De Jesus. Alguma vez você já sentiu que quando Deus exige algo de você, você acha que é difícil e fica meio chateado? Dói ter que desistir do seu próprio caminho? Permita que a fé ultrapasse além do visível. Esses sofrimentos são sofrimentos de quem? Não são seus sofrimentos. O que você sente é uma sombra dos sentimentos de Jesus.

Nossas experiências são as experiências de Jesus Cristo. Será que você vai ficar fixado em si mesmo, em auto piedade, ou vai permitir que a fé tome posse dessa realidade? Você já sentiu a condenação pelo pecado? A culpa e a desgraça de um coração culpado? Jesus fez com que os nossos pecados fossem Dele. Portanto, quando nos sentimos tão indignos, e sentirmos que não podemos nos chegar  ao trono de Deus para pedir-lhe perdão, lembre-se da realidade.

A realidade é que Cristo foi pendurado em uma cruz, e em Salmos Ele diz, "Eu sou verme  e não homem" (Salmo 22:6). "Minhas iniquidades são mais numerosas que os cabelos da minha cabeça" (Salmo 40:12). "Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste ?" (Salmo 22:1). Mas Ele clama, "Pai, nas Tuas mãos entrego o Meu espírito" (Lucas 23:46). Como foi que Ele  pôde dizer isso? Como que ele conseguiu dizer "nas Tuas mãos estrego o Meu espírito" enquanto Ele estava Se sentindo tão deplorável? Na verdade, como foi que Ele  conseguiu dizer algo? Ele estava nu. Ele estava nu ! Deus não aceitaria Ele nu, aceitaria?

Salmo 69:1-3, amo essa passagem. Quando você sente aflição mental e parece estar se afogando em suas próprias dores:

"Salva-me, ó Jeová, pois as águas me sobem até à alma. Atolei- Me em  profundo lamaçal, onde não se pode firmar o pé; entrei na profundeza das águas, onde a corrente me submerge. Estou cansado de clamar; secou-se- Me a  garganta; os Meus olhos desfalecem de esperar por Meu Deus."

Quem está falando? Leia o verso 21 e depois o 20:

"Deram- Me fel  por mantimento, e na Minha sede Me deram  a beber vinagre. Afrontas  quebrantaram- Me o  coração, e estou debilitado. Esperei por alguém que tivesse compaixão, mas não houve nenhum; e por consoladores, mas não os achei.

Quem está clamando "Salva-me, ó Jeová, pois as águas me sobem até à alma?" É Jesus Cristo. Versos 4-5: "Aqueles que Me odeiam  sem causa são mais do que os cabelos da minha cabeça; poderosos são aqueles que procuram destruir-Me, que Me atacam  com mentiras; por isso tenho de restituir o que não extorqui. Tu, ó Deus, bem conheces a Minha estultícia , e as minhas culpas não são ocultas."

Quem está falando? Jesus. Lá – nu, se sentindo deplorável, pecador. Ele diz no verso 13: "Eu, porém, faço a minha oração a ti, ó Jeová, em tempo aceitável; Deus, segundo a multidão da tua misericórdia ouça-me, na verdade da tua salvação."

Quando? No "tempo aceitável". Quando Ele tinha atingido o fundo do poço e nada podia fazer, esse era o "tempo aceitável". Você já viveu essa experiência na sua vida? Já olhou para o seu passado e percebeu que não fez nada certo e que não consegue fazer nada certo a menos que Ele te ajude – e que você quer de verdade que Ele ajude? É aqui que a promessa de descanso entra. Bem aqui. Deus estava ensinando aos israelitas por meio do sistema cerimonial que eles não conseguiriam – não poderiam salvar a si mesmos. Tudo tinha que demonstrar a eles que somente conseguiriam crendo e agindo de acordo com a crença em Jesus Cristo.

Enoque "não foi encontrado" porque Deus o levou. Ele havia recebido o testemunho de que tinha agradado a Deus (Hebreus 11:5). Por que ele agradou a Deus? Salmo 51:16-17: "Pois tu não te comprazes em sacrifícios; se não eu tos daria; tu não te deleitas em holocaustos. Os sacrifícios de Deus são um espírito quebrantado; ao coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus."

Deus não desprezará um coração quebrantado e arrependido. Quando aceitarmos que também não entendemos o sentido das coisas, que temos feito o mesmo que os israelitas, que perdemos o sentido verdadeiro e perdemos as bênçãos, e cairmos quebrantados aos pés da cruz, recebamos  o conforto – Deus não nos desprezará. Deus não encontra alegria em formas de serviço, em formas de cobrir-se a si mesmo, em formas de comer certo. Mesmo em formas de guardar a Sua lei! Não é nisso que Ele encontra prazer. Ele se alegra do sacrifício de um espírito quebrantado. Mas do sacrifício de quem ele se alegra? Note o verso 17: "Os sacrifícios de Deus são um espírito quebrantado". Os sacrifícios de Deus são os sacrifícios aceitáveis.

E o Verbo, Jesus Cristo, que era desde o princípio, o Verbo que estava com Deus e era Deus, foi feito em semelhança da sua e da minha carne de pecado. Tomou sobre si nossas experiências e teve que Se sacrificar  para ser obediente. Esse é o sacrifício de Deus o qual é aceitável. Quando somos chamados para fazer sacrifícios em nossas vidas, é para nossa fé tomar posse de quê? Nosso sacrifício? Não. Do sacrifício de Cristo! Porque Ele estava vivendo nossa experiência, Ele estava fazendo o sacrifício. Portanto, quando você é chamado para fazer um sacrifício, não fique preso nas dificuldades que você sente – o sacrifício é Dele . Conhecemos a oração de Jesus. Ele teve que orar três vezes, ‘Não a Minha, mas a Tua vontade seja feita’.

Lemos Hebreus 5:7-9 constantemente, será que entendemos? "O qual nos dias da sua carne, tendo oferecido, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da Sua reverência, ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu; e, tendo sido aperfeiçoado, veio a ser Autor de eterna salvação para todos os que Lhe obedecem."

Ele veio a ser o quê? Ele veio a ser o Autor . Amigos, nós estamos apenas lendo o livro; estamos apenas olhando para o tipo em nossas experiências; somos somente participantes daquilo que Ele sofreu. Consegue crer nisso? Consegue acreditar que, mesmo na nossa renúncia, nossos dolorosos sacrifícios, isso tudo é só uma sombra dos sofrimentos do próprio Jesus? Tudo aquilo que estamos passando, aquilo que precisamos passar, é como simplesmente ler um livro . É uma sombra dos Seus sofrimentos. Dessa forma, quando os sofrimentos invadem, que alegria! Pois não estamos olhando para aquilo que podemos ver, mas para aquilo que não se vê. E não somente estamos olhando para o invisível como estamos sentindo o invisível.

Jesus Cristo é um sumo-sacerdote que é tocado pelo sentimento das nossas enfermidades. E quando a palavra de Deus atravessa o seu caminho, louvado seja Deus pela dor! Que alegria será quando essa palavra atravessar seu caminho. Que alegria quando os requerimentos de Deus elevam o padrão ainda mais alto, e nos chamam para uma vida mais elevada e santa, para negar ainda mais o eu. Pode ser tirada mais vida ainda do sangue. E não vem de nós, vem de Jesus!

Gosto muito da citação: EGW E de todos os dons que o Céu pode conceder aos homens, a participação com Cristo em Seus sofrimentos é o mais importante depósito e a mais elevada honra. DTN 153.3

Que tipo de descanso existe em crer? O descanso que vem do cessar as nossas próprias obras; do cessar tentar agradar a Deus por nossos próprios esforços. Como se diz, 'Let go and let God' - Deixa para lá e deixa para Deus . Solta, e deixa Deus assumir.

Se formos chamados a fazer sacrifícios, não é o nosso  sacrifício; é o de Jesus. Lembremos – se largarmos mão e deixarmos Deus assumir, Ele dará tanto o querer como o efetuar; então, não há nada com o que se preocupar, absolutamente nada. Quando cessarmos nossas próprias obras, e deixarmos que Deus opere em nós tanto o querer como o efetuar, poderemos honestamente dizer, 'Não fui eu quem fiz'. E se não fomos nós que fizemos não teremos que nos preocupar com o que as pessoas possam estar pensando, dizendo ou fazendo como consequência disso – Deus vai cuidar de tudo. Além do mais, pode até ser mais uma oportunidade de ser participante nas perseguições com Cristo para o bem da Sua justiça. Parece bom, não é mesmo? Pare de sonhar. Acorde para a realidade. Permita que sua fé se aposse de algo prático neste momento.

Que Deus nos ajude para que assim seja. Amém.

ANIQUILANDO A CONFUSÃO DO EVANGELHO

Em A Maravilhosa Graça de Deus, p. 260, lemos o seguinte:

EGW Quando vos assaltarem tentações, como certamente há de acontecer, quando vos rodear o cuidado e a perplexidade, quando, aflitos e desanimados, estiverdes prestes a ceder ao desespero, fitai, oh, fitai o lugar em que, com o olhar da fé, contemplastes pela última vez a luz; e as trevas que vos envolvem dissipar-se-ão ao fulgurante brilho de Sua glória. MG 260.5

Você vive em um mundo assaltado  pelas tentações? Cuidados e perplexidades o cercam? Você luta contra o desânimo e a angústia, e às vezes chega a ponto de quase desistir de tudo? Fitai, oh, fitai o lugar em que contemplastes pela última vez a luz! Em Jeremias 15:16 o profeta fala de uma luz que ele conheceu, preciosa luz, e ao encontrar essa luz ele diz: "Acharam-se as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e alegria do meu coração; pois levo o teu nome, ó Senhor Deus dos exércitos."

As palavras de Deus chegam em nossas trevas e elas são luz, alegria e regozijo! Elas nos trazem conforto, consolo. Encontramos respostas na palavra. Em Apocalipse 10:9-10, lemos de alguém que procurou a palavra de Deus e encontrou nela grande alegria e deleite:

E fui ter com o anjo e lhe pedi que me desse o livrinho. Disse-me ele: Toma-o, e come-o; ele fará amargo o teu ventre, mas na tua boca será doce como mel. Tomei o livrinho da mão do anjo, e o comi; e na minha boca era doce como mel; mas depois ficou amargo."

Sabemos que essa passagem, em particular, é uma profecia do grande desapontamento de 1844. A palavra era tão preciosa para eles, no entanto, quando foi proclamada, passaram por uma amarga experiência. É também declarado que aqueles que avançarem nas últimas cenas da história da terra pensarão, 'Oh, se eu tivesse me calado!' Mas, como diz Jeremias no capítulo 20, verso 9: "Se eu disser: Não farei menção Dele, e não falarei mais no Seu nome. Então há no meu coração um como fogo ardente, encerrado nos meus ossos, e estou fatigado de contê-lo, e não posso mais."

Eu amo essa verdade, mas oh, ela traz tanta dor. Tantos desafios surgem por causa dela, que eu desejo poder apenas ficar de boca fechada. Não farei menção de Deus, nem falarei mais do Seu nome.

Não consigo ficar de boca calada. Essa preciosa verdade, embora tenha trazido tantas consequências, é tão significativa para mim, fez tanto por mim, que se eu não proclamar essa verdade, vou vagar sem rumo por aí, mas é preciso voltar para onde eu vi a luz pela última vez. Somos tão propensos a ser como os ouvintes do solo pedregoso quando recebemos a Palavra de Deus. A Palavra é tão significativa, mas por causa de perseguição e mal-entendidos nós a deixamos de lado e seu significado enfraquece. Quando vem o sol em tempos de tentação, murchamos e morremos (Mateus 13:6).

Agora, eu gostaria de voltar para onde vi a luz pela última vez. Talvez esse lugar onde eu vi a luz pela última vez, seja também onde você viu a luz pela última vez. É a luz do quarto anjo do Apocalipse, e sabemos que a mensagem do quarto anjo é a mensagem da justificação pela fé. Ao mesmo tempo, está escrito que aqueles que proclamarem a mensagem, encontrarão experiências muito angustiantes. Serão mal interpretados. Enfrentarão oposição. Também haverá – acredito eu – um pouco de confusão entre o povo de Deus, uns vão em direção a um anjo, outros vão até a verdade de outro anjo e embora estejam dizendo a mesma coisa, ainda pode acontecer de pensarmos, ‘espere um pouco, vejo que existe uma pequena contradição aí’.

Precisamos dos ouvidos de Samuel, queremos o coração dele. Queremos a mente de Samuel que sempre estava aberta para ouvir a voz de Deus não importando o ângulo que ela viesse. Faça disso uma verdade em sua vida também!

Essa mensagem sobre a justificação pela fé tem sido, para adventistas e cristãos, uma grande fonte de confusão! Somos muito inclinados a separar a justificação pela fé em dois subtítulos completamente diferentes. Um subtítulo chamamos de justificação, e outro subtítulo chamamos santificação. Por essa simples mensagem estar sendo dividida nessas duas seções, abre à mente mais opções de confusão.

Sabemos que, no mundo de hoje, a cristandade diz, 'Você está justificado!', agora santificação é algo que Deus vai fazer quando Ele vier nas nuvens dos céus. Muitos adventistas do sétimo dia acreditam nisso, que a justificação vinda da fé funciona como um guarda-chuva . Pode continuar a viver a sua vida do jeito que quiser viver, pois quando Cristo vier Ele vai estalar Seus dedos e vai transformar você em um instante, num piscar de olhos; e o Céu, que uma vez você odiava, de repente passará a amar, e a música do Céu que você uma vez odiou, de repente você vai amar. Mas amigos, Deus não força o querer. Existe ainda um processo de santificação, como outros ensinam, que é o trabalho de uma vida inteira; um processo de aprender a amar as coisas do Céu e a odiar as coisas da Terra.

Quando a mensagem de 1888 foi dada, foi como alimento no seu devido tempo (Mateus 24:45), e gostaria de ler um pequeno testemunho que Alonzo T. Jones deu na Conferência Geral de 1893. Faz referência à mensagem de 1888, e ele diz assim para os ministros sentados na audiência:

"Uma irmã me contou não  faz muito tempo, que antes daquela ocasião, quatro anos atrás, ela estava se lamentando de seu estado e se perguntando como seria possível chegar aquele tempo em que o Senhor haveria de voltar, se Ele tinha que esperar Seu povo estar pronto para encontrá-Lo.

Você alguma vez já se encontrou nessa situação de olhar para si mesmo, para a igreja e pensar, ‘nunca estaremos prontos’! Se santificação é o trabalho de uma vida inteira e Jesus está voltando em poucos anos, que esperança nós temos?

Pois, disse ela, que no ritmo em que ela estava – e isso que ela trabalhava tão duro quanto qualquer outro no mundo, pensava ela – viu que não estava progredindo suficientemente rápido para trazer o Senhor em um prazo que fosse razoável, e que ela não conseguia compreender como é que o Senhor viria.

‘Ah, não se preocupe que Ele  vem! Mas eu vou queimar porque não estou pronto!’ Não são essas as conclusões que somos forçados a chegar ao nos focarmos em nós mesmos e não na palavra de Deus? Ela estava muito incomodada com isso. Quero que ouçam esse testemunho com muito, mas muito cuidado.

Ela estava incomodada sobre  o assunto, mas ela disse  que quando o pessoal da igreja dela voltou de Mineápolis para casa, eles disseram, ‘A justiça do Senhor é uma dádiva; nós temos a justiça de Cristo como um presente, e nós podemos ter a justiça agora mesmo’. ‘Oh’, ela disse, ‘Isso me deixou feliz; isto me trouxe luz, então eu pude ver como o Senhor poderia vir muito em breve. Ele mesmo vai nos dar Sua vestimenta, Seu manto de justiça, Seu caráter, que nos sirva para o tempo do juízo e para o tempo de angústia; assim consegui ver como Ele podia vir tão logo quanto Ele quisesse.’ ‘E,’ disse ela, ‘isso me deixou tão feliz, e eu estou feliz desde então.’ Irmãos, eu estou contente por isso também, o tempo todo." Alonzo T. Jones, Boletins da Conferência Geral, fevereiro 23, 1893, p.361, par.3 - par.4 [GCB1893 214.3-4]

Luz, preciosa luz! Mas qual é o ganho que essa preciosa mensagem da justificação pela fé traz? "Ele mesmo nos dá a sua vestimenta, seu manto de justiça, seu caráter, que nos serve para o tempo do juízo e para o tempo de angústia! Pude ver agora, como é que Ele  poderia vir tão logo quanto quisesse." Essa mensagem trazia a tão linda parábola de Jesus sobre aquele rei que preparou um banquete de casamento. Nos antigos dias dos judeus, o dono da festa era quem fornecia a vestimenta para os convidados.

É exatamente assim conosco hoje, temos um convite para as bodas do Cordeiro e o próprio Deus fornece as vestimentas. Muitas pessoas ficaram confusas sobre a mensagem de 1888. Muitos vão de um lado para o outro e não entendem. Há os que olham e dizem, 'Bem, Ele é quem me dá o vestuário, então, tudo o que tenho a fazer é crer em Jesus que Ele me cobrirá em todas as situações'. Outros falam o seguinte, 'Nós temos que fazer algo, precisamos pegar a vestimenta e vesti-la, temos uma parte a desempenhar'. Resultado: quase que uma guerra entre os que pregam a doutrina da justificação e os que veem a doutrina da santificação como mais importante.

No meio de tanta confusão, muitas pessoas se perguntam, 'Eu tenho ou não que fazer alguma coisa?' Essa é a questão. E se eu tenho que fazer algo, o que é? Preciso fazer essas mudanças em meu vestuário? Preciso mudar a minha alimentação? Preciso me tornar um vegetariano ou não? Existem outras pessoas que dizem assim, 'Não, você não precisa fazer nada disso!' Vá até as Escrituras em Atos 16:29-31. O apóstolo Paulo foi lançado  na prisão. Houve um terremoto e as portas da prisão se abriram. O carcereiro estava pronto para se matar porque pensou que todos haviam fugido:

"Tendo ele pedido luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas e, tirando-os para fora, disse: Senhores, que me é  necessário fazer para me salvar? Responderam eles: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa."

E essa pergunta ecoa desde o 11 de Setembro de 2001. Tem ecoado desde o tsunami do Japão: "O que preciso fazer para ser salvo?" E os apóstolos respondem: Crê no Senhor Jesus, e assim serás salvo, tu e os de tua casa!"

O cristianismo moderno diz, 'Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo! Tudo o que precisas fazer é crer para que sejas salvo!' Para eles, é bem simples; mas, para o povo de Deus deveria ser ainda mais simples que isso. Oro agora para que pela graça de Deus possamos ver a simplicidade: O apóstolo Paulo era um ministro de Deus? As suas palavras eram verdadeiras? Então, o que preciso fazer para ser salvo ? Crer no Senhor Jesus Cristo! Aí, alguns dizem, 'Ah, hummm! Não. Não. Temos que fazer algo também – tem a tal das obras que temos de fazer.' E o problema permanece. Dizem,'você não pode somente acreditar, deve fazer algo!'

A esperança que temos está escrita em Gálatas como sendo a esperança da justiça – justificação pela fé. O que é justiça? Você sabe o que é justiça? O dicionário diz assim: justo: moralmente correto, sem culpa ou pecado . Então, justiça é simplesmente proceder corretamente, agir corretamente .

Então, quando falamos de justificação pela fé, do que, na realidade, estamos falando? Agir corretamente pela fé. É impressionante como muitos cristãos dos nossos dias não param de falar nessas três palavrinhas (justificação pela fé). Uma vez ouvi alguém dizer, 'Se a justificação pela fé é tão importante e é a verdade central, então, por que as pessoas ficam falando no que comer, no que vestir e todas essas coisas?' Bem, justificação  pela fé é agir corretamente pela fé. Mas, não o culpo pela confusão, pois a maioria dos cristãos que consideram as obras como algo muito importante, geralmente colocam a fé de lado.

Nesta manhã, oro e espero que possamos vir a entender sobre santificação e justificação. Há um harmônico equilíbrio entre esses dois aparentemente confusos temas. Justificação pela fé é proceder correto pela fé. O que é proceder ? Proceder é fazer, agir, de acordo com a língua portuguesa. Falando em justificação, abramos em Romanos 5:15-19: " Contudo, não há comparação entre o dom gratuito e a transgressão."

Parece muito com outra passagem que costumamos usar: "Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus" (Efésios 2:8).

"...porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos. Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas a graça transcorre de muitas ofensas, para justificação. Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um, muitos serão constituídos justos."

Justificação, o dom da justiça, ser feito justo, é isso o que justificação significa. Assim como lemos, o dom da justiça é exatamente isso: é um dom! "A obediência de um só homem" , o que aconteceu com essa obediência? "Veio sobre todos os outros homens" , portanto, todo aquele que é justificado tem como seu substituto a obediência de Jesus Cristo.

Caminho a Cristo , p.62, fala isso de maneira linda. Uma grande fonte de esperança para nós, porque olhamos para nós mesmos e tentamos ser obedientes, mas ‘caímos com a cara no chão’. Ainda que façamos tudo certo daqui para frente, o que faço com o ontem? E antes de ontem? A lei de Deus não requer metade da vida perfeita. Ela exige uma vida inteira, desde o útero até a morte, em perfeita conformidade com os mandamentos. Mas, ao olharmos para nós mesmos, para o nosso passado, que esperança pode existir? – a esperança que existe é a justificação! Caminho a Cristo, p.62:

EGW Visto como somos pecaminosos, profanos, não podemos obedecer perfeitamente a uma lei santa.

Isso é verdade? Você já tentou?

EGW Não possuímos justiça em nós mesmos com a qual pudéssemos satisfazer às exigências da lei de Deus. Mas Cristo nos proveu um meio de escape. Viveu na Terra em meio de provas e tentações iguais às que temos de enfrentar. Viveu uma vida sem pecado. Morreu por nós, e, agora, Se oferece para nos tirar os pecados e dar-nos Sua justiça. CC 62.2

O dom gratuito da justiça, isso é justificação!

EGW Se vos entregardes a Ele e O aceitardes como vosso Salvador, sereis, então, por pecaminosa que tenha sido vossa vida, considerados justos por Sua causa. O caráter de Cristo substituirá o vosso caráter, e sereis aceitos diante de Deus exatamente como se não houvésseis pecado. CC 62.2

Amém, amigos! Amém! Porque eu, ao olhar para o meu passado, para a minha vida, não fico nem um pouco encorajado. E foi-me dito que devo me achegar junto ao trono da graça confiadamente para encontrar ajuda. Mas como poderia me achegar confiantemente diante do trono de Deus enquanto estou tão arruinado? Eu cheiro mal, como Davi diz em Salmos, por causa da minha insensatez; cheiro tão mal que meus amigos me evitam e mantêm distância de mim. (Salmo 38).

O que faria o santo Deus? Será que Ele viria perto de mim? Bem, Ele  veio! Ele enviou o Seu único Filho para vir perto de mim, para que Ele passasse por minhas experiências e fosse obediente. Por isso, hoje, posso me achegar junto a Deus em total perfeição porque houve uma troca, onde Cristo tomou sobre Si os meus pecados, deu-me em lugar deles, – deu para mim! – Sua justiça.

E muitos cristãos dos nossos dias querem parar por aqui! Por que não? Não é linda essa verdade? Eu tentei, e tentei, e tentei, e tentei, e caí com a cara no chão. Agora, posso ir até Jesus e me achegar a Deus como se eu nunca tivesse pecado. De verdade mesmo, isso não é a coisa mais linda? Eu cometo uma transgressão e sinto vontade de afundar a minha cabeça na areia, e de repente, ouço as palavras: 'Olhe para Jesus, Ele morreu por seus pecados.' Oh! Amém! Aleluia! Louvado seja Deus! Jesus morreu pelos meus pecados! E o que acontece depois? Eu peco  de novo. Que desânimo, mas aí essas preciosas palavras vêm até mim de novo: 'Jesus morreu por você!' Que alívio, que conforto! Tento seguir, e caio com a cara no chão de novo. E de novo, e de novo posso contar com essa constante esperança: ‘Jesus cobre você. A vida de Jesus, a obediência Dele toma o lugar das suas falhas.’ Mas amigos, se você realmente aprecia esse sacrifício, você vai chegar num ponto onde, quando você cair de cara no chão e a promessa de Deus vier dizendo, 'Olhe para Jesus, Ele morreu pelos seus pecados', você vai dizer, ‘ Oh, não! De novo não. Eu fico fazendo com que Jesus passe por essa dor, esse sofrimento. Essa Vítima inocente! Não quero continuar pecando!’

Aqui, meus amigos, é onde uma mudança de vida deve acontecer; se você não está apreciando a justificação como algo que te muda, então, tenha certeza de que você nunca será santificado. Justificação e santificação andam de mãos dadas. E aqueles que querem ir até a cruz e parar por aí, nunca alcançarão a santificação. Nunca chegarão lá! Além do mais, não é verdadeira a justificação se não houver mudança de vida como consequência.

Nós pecamos. Jesus toma o nosso lugar de morte. Ele morre. Ele sofre a dor e a morte eterna, amigos. Esse é o salário do pecado. Não somente alguns momentos de agonia e passar pela sepultura, mas uma eterna condenação.

Ouvimos muitas histórias sobre o inferno. Bem, Jesus já passou pelo inferno. E todas as vezes que pecamos, mandamo-Lo de volta para lá! Precisamos de Jesus! E quem é Jesus? O que ‘Jesus’ significa: 'e Ele salvará o povo em seus pecados'? Foi isso o que o anjo disse a Maria? Mas é isso que falam por aí, não é mesmo? Mas não, não. Leia a Bíblia, ela diz, "pois Ele salvará o povo DOS seus pecados"! Se nossa vida não está reformada, não conhecemos a Jesus, porque Jesus nos salva dos nossos pecados.

Queremos uma justificação que seja efetiva . Precisamos de uma justificação que seja efetiva . O que significa isso? Significa que precisamos de uma justificação que tenha efeito , que vá, de fato, criar uma reação de coração , que traga o efeito de nos levar à perfeita santificação.

Se tudo o que faço é correr para Jesus para colocar um band-aid no machucado, não alcanço nem a justificação. Não posso me achegar junto ao trono de Deus como se nunca tivesse pecado. É preciso que eu esteja envolvido na santificação. Eu preciso estar envolvido na reforma da minha vida.

Como já mencionei antes, Deus não muda o caráter quando Ele volta, não importa o quanto a gente pense que sim. Cresci pensando que é dessa forma que Ele faz, e eu me orgulhava de ser chamado de adventista do sétimo dia, e por meu nome estar escrito nos livros da igreja, achava que estava nos livros do Céu, também, e por isso, iria para lá.

Porém, um dia um amigo meu disse, 'não há carros velozes no Céu, nem rock-n-roll. Deus não vai mudar você em um instante, Ele não força o nosso querer'. Desse dia em diante minha vida mudou. Fui para casa e disse, 'Senhor, o que preciso fazer para ser salvo?' Ele disse ao jovem rico, "vende tudo o que tens, tome a tua cruz e segue-me". Olhei para a minha TV novinha e meu aparelho de DVD, olhei para o meu Playstation, coloquei a Bíblia de lado e liguei a TV. Mas eu não pude silenciar a convicção.

O que precisamos, hoje, é de uma religião inteligente, não de uma religião emocional, e, muito menos, de uma religião band-aid . Precisamos de uma solução! Não quero continuar pecando. Não quero ter que lidar constantemente com essa convicção de pecado e essa consciência pesada. E, sabe de uma coisa?, Deus não quer isso para nós também! Por isso, Ele providenciou o processo de santificação, um meio de podermos parar de pecar. Em Filipenses 2:12 encontramos a descrição daquilo que devemos fazer: "De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, não somente na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai a vossa própria salvação com temor e tremor".

Amigos, nós temos de fato algo que precisamos fazer! Temos uma salvação a colocar em prática! E sim, é com temor e tremor , muito mais agora, pois esta Terra não vai muito longe e não temos uma vida toda pela frente.

Olhamos para nós mesmos e temos certeza, 'Estou totalmente perdido!' Pois, ao olhar para a lei de Deus, que esperança tenho? Mas, então eu olho para Jesus, e O vejo  pendurado na cruz, morrendo em meu lugar a minha morte.

Só que tem um ‘porém’ aqui. Quando olhamos para a cruz, quase sempre não vemos aquilo que precisamos ver. Não enxergamos aquilo que é necessário para que seja eficiente como deve ser. A lei de Deus exige justiça perfeita. Se ficarmos aquém disso, ela diz, 'Essa vida é minha, deve morrer!' Quem ela diz que deve morrer? Eu, o pecador, devo  morrer! E lá na cruz está o meu Substituto, meu Fiador, morrendo em meu lugar.

"De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai a vossa salvação com temor e tremor" (Filipenses 2:12).

Será que conseguimos conectar os pontos? A lei requer a minha vida. O que é que Jesus está fazendo lá então? Como pode Jesus cumprir as exigências de uma lei que requer a minha vida? A lei é perfeita, ela é justiça, ela é a verdade, e sou eu quem pequei, e a lei exige a vida do próprio indivíduo que pecou! Um irmão me contou uma vez, o motivo pelo qual os muçulmanos não aceitarem  a fé cristã moderna . É porque, para eles, não faz sentido que alguém que não tem relação nenhuma com a dívida possa morrer no lugar de outra pessoa. É como se alguém viesse e cobrisse a conta bancária de um outro, sendo que é o dono da dívida quem deveria pagar pelo prejuízo. Muitos muçulmanos rejeitam a expiação, a reconciliação, por causa da maneira como o cristianismo ensina hoje.

Há um Jesus morrendo em meu lugar. Qual a eficácia disso? Leiamos Hebreus 7:26: "Porque tal sumo sacerdote tornou-se nós" (Bíblia KJV – tradução direta do Inglês).

Quem é esse Sumo Sacerdote que está falando aqui? É Jesus Cristo. E tal Sumo Sacerdote – Jesus Cristo – nessa simples leitura da palavra de Deus, tornou-se nós . Em Romanos 5:8-11 vemos algo mais. Falando sobre nosso Sumo Sacerdote:

"Mas Deus dá prova do Seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de Seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela Sua vida. E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação. E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação."

Vamos dar uma pausa aqui. Reconciliação foi aquilo que foi feito na cruz. Porém, de acordo com esse texto que acabamos de ler, é isso que nos salva? "Se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de Seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela Sua vida ."

Isso que lemos agora é potencialmente um estraga prazer para muitos cristãos que dizem, 'Oh, não. Somos salvos por Sua morte!' Mas, não. A Bíblia diz que somos salvos pela vida de Jesus e, infelizmente, a doutrina dessas pessoas não se encaixa no cenário desse texto bíblico. Continuando a leitura:

"Temos recebido a reconciliação."

[Interessante compararmos com o Inglês, onde reconciliação  é a palavra ‘atonement’, e o autor desse livro divide a palavra em três seções: AT-ONE-MENT, em uma análise importante que segue abaixo.]

AT-ONE-MENT (Reconciliação), são três palavras formando uma só. AT: na posição de.
ONE: um só, perfeitamente unidos, ou do mesmo tipo.
MENT: como estado resultante de.

Ao colocarmos essas palavras juntas, temos o significado de reconciliação: Deus, na posição de perfeita unidade, como resultado de termos recebido a reconciliação, unidade total, um só conosco. Assim, temos um Sumo Sacerdote que tornou-se nós ! Um conosco! E, como consequência, ao aquela  lei vir até mim e dizer, 'Eu demando a sua vida', Jesus Cristo toma o meu lugar. Por quê? Porque Ele se tornou 'eu'.

Sabemos que, em Jeremias 3:14, Deus diz: "Ó filhos rebeldes: Voltai a mim! Porque Eu Sou  o vosso esposo!"

O que é um casamento? Casamento é uma representação da unidade, embora imperfeita.

Patriarcas e Profetas, p.19, fala de Eva sendo dada a Adão:

EGW Como parte do homem, osso de seus ossos, e carne de sua carne, era ela o seu segundo eu. PP 18.5

"Ela era o seu segundo eu", mesmo sendo uma imperfeita representação. Quando a lei vem e diz, "eu exijo a vida desse pecador", e exige as nossas vidas, pois pecamos, Jesus, por haver-Se tornado nós , responde, 'Eis-Me aqui!'

E não é exatamente isso que Ele diz em Salmo 69:5 e 40:12? "Minhas culpas não te são encobertas" "As minhas iniquidades são mais numerosas que os cabelos da minha cabeça". Por que Ele  disse isso? Porque, amigos, Ele era um conosco, uma junção entre Ele e nós. Ele passou pela mesma experiência que você e eu. Não, Ele  não pecou. Não se achou nenhum engano em Sua boca. Mas nós pecamos! Portanto, quando Ele se tornou você e eu, e o nosso salário era a morte, Ele teve que morrer! Aí, em seguida, por Ele ter morrido sendo você e eu, nós morremos com Ele. Mas o que aconteceu depois? Ressuscitou. E porque Ele ressuscitou, nós ressuscitamos com Ele! Ressuscitamos para andarmos como? O que dizem as Escrituras? "Para andarmos nós também em novidade de vida" (Romanos 6:4). Então, agora, existe uma novidade de  vida, uma nova vida. Mas, essa vida é a vida de quem? Gálatas 2:20 diz: " Já estou crucificado com Cristo;"

Preciso estar crucificado com Cristo! Se for para acreditar nessas verdades, tenho que estar crucificado com Cristo. Não cabe nenhum ‘mas...’ sobre o assunto! " ...e vivo, não mais eu,"

Vê esse lindo paradoxo aqui? Eu vivo, mas eu não vivo. Então aqui está uma vida, e essa vida está de fato em mim. Mas de quem ela é? É de Cristo Jesus! "... mas, Cristo vive em mim. E a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do filho de Deus, o qual me amou, e Se entregou a Si mesmo por mim. "

Por Ele ter-se tornado um conosco, Ele foi participante da nossa experiência, e nós também participamos da experiência Dele. Ainda que as individualidades não se tenham perdido no processo. Jesus Cristo ainda é Deus, e eu sou eu ainda; tenho a minha vida, e Ele tem a vida Dele. Mas, a vida Dele é a minha vida, assim como anteriormente a minha vida de pecado foi a vida de Jesus.

Cristo pagou, com a conta Dele, o preço do nosso pecado. Ele fez essa conta ser a mesma, conjunta. Não foi só transferência de fundos. Ele veio diretamente para as nossas vidas. Tornou-se você e eu, e enquanto era ‘nós’, pagou a conta; pagou o preço pelo pecado.

Muitos cristãos de hoje têm um problema com isso. E confesso que eu tive esse mesmo problema, quando eu via Jesus Cristo 2.000 anos atrás, lá no passado, bem longe! Ele estava lá resistindo ao pecado; estava lá para repreender o diabo; Ele estava lá para fazer tudo certo. Mas, quando eu olho para mim e para a minha vida, aqui, eu penso, 'Bem, Ele estava vencendo, e as Escrituras dizem que Ele veio em carne de pecado; mas eu não estou vencendo! Deve ser porque Ele está muito longe, outra realidade! Dois mil anos atrás é muito tempo! Lá no passado é longe demais! Não posso sobreviver apenas considerando que Ele morreu em meu lugar, como algo que eu possa arrancar lá do passado e trazer para mim toda a vez que eu preciso de um curativo para o meu machucado, ou um bálsamo para a minha contusão. Não é suficiente para mim! Não é o suficiente!'

Onde quer que vejamos a Jesus como um exemplo, amigos – Ele é um perfeito exemplo e nós deveríamos seguir os Seus passos – mas, o Senhor precisa " abreviar a Sua palavra em justiça" (Romanos 9:28 - KJV). Vamos precisar aprender rapidamente! Amigos, aqui está uma justificação que é efetiva! Jesus Cristo tornou-Se ‘nós’! Enquanto Ele era eu, tomou sobre Si os meus fracassos, por isso, hoje, posso estar diante do próprio Deus, que tudo o que será visto é a obediência de Seu Filho, não os meus atos vis.

Mas, aqui está um Jesus em quem poucas pessoas estão dispostas a crer. Um Jesus que, sendo ‘nós’, ressuscitou – "Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu." Aqui estou vivendo uma vida que não sou eu quem vive.

Mesmo que em Jesus eu esteja morto e enterrado, estou ainda respirando, meu coração está batendo, ainda tenho uma vida para viver! Mas, se eu morri com Jesus, pois Ele tomou sobre Si a minha vida pecaminosa, e no lugar dela, agora, há uma vida perfeita que está diante de Deus, então eu tenho uma vida perfeita! Eu tenho uma vida perfeita!

Se dessa forma a lei é cumprida e está satisfeita, é porque essa vida não foi contada somente a partir do dia em que fui batizado para frente, mas desde o dia do meu nascimento até o fim. E, pela graça de Deus, nunca acabará.

Jesus Cristo tornou-se nós . Aquilo que lemos nas Escrituras, o que aconteceu dois mil anos atrás, é Sua vida, é minha vida. Vamos ler Hebreus 5:7-9: " O qual nos dias da sua carne,"

Carne de quem? Minha carne, porque Ele tornou-se ‘eu’.

Qual foi a experiência de Jesus? Você acha que depois do batismo a vida vai ser fácil porque "agora Ele vive em mim"? Não! Ele teve que oferecer "grande clamor e lágrimas, orações e súplicas" a quem? "Ao que podia livrar da morte". Jesus, o Salvador, estava ou não estava vivendo  a minha experiência? Ele nem podia salvar-Se a Si mesmo, tinha que confiar que o Pai o salvaria.

Você já foi tentado a pensar que Deus não ouve as suas preces? Bem, Ele ouviu as preces de Jesus enquanto Jesus era nós . "Ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu". O que isso quer dizer? Santificação; aprendeu a ser perfeito! A vida toda de Jesus Cristo era uma vida de santificação, e essa vida é nossa vida. Portanto, se eu aceitei o sacrifício de Jesus por meus pecados passados, essa experiência Dele será minha. Vamos ler Hebreus 5:1-2:

"Pois todo Sumo Sacerdote (…) podendo ele compadecer-se devidamente dos ignorantes e errados, porquanto também ele mesmo está rodeado de fraqueza." Você está cercado de fraquezas? Capítulo 4:15:

Ele se compadece das nossas fraquezas. Como pode Ele ser tocado pelo sentimento de nossas fraquezas? Como poderia ser tocado, a menos que estivesse na mesma situação, na mesma experiência? E como pode Ele sentir as minhas enfermidades e fraquezas a menos que Ele esteja onde eu estou?

Você já pecou? O preço já foi pago. Creia! Mas existe, ainda, uma maior verdade no fato de Jesus tomar o seu lugar. Você é tentado? Jesus está a orar com grande clamor, lágrimas, orações e súplicas a Deus que pode nos livrar da morte.

Amigos, lembram essa frase do livro O Desejado de Todas as Nações :  

EGW Conheço as vossas lágrimas; também Eu chorei. DTN  340.5.

Ele chorou, e Ele conhece as tuas lágrimas! Conseguiu conectar algo aqui? Ele as conhece porque chorou as suas lágrimas! Grande clamor e lágrimas diante de Deus, e Ele é ouvido! E Ele saiu vencedor! E o inimigo nada encontrou Nele! E Ele era nós !

Você é insultado? Jesus não revidou. Você sofre? Jesus não ameaçou. E Ele era nós. A vida de Jesus era nossa vida. Minha vida e sua vida também! Quando eu for tentado a sentir que eu não posso, em Jesus eu posso, e já venci.

"O qual nos dias da sua carne, tendo oferecido, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da sua reverência, ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu; e, tendo sido aperfeiçoado, veio a ser autor de eterna salvação para todos os que lhe obedecem." Hebreus 5:7-9

"Porque todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados, podendo ele compadecer-se devidamente dos ignorantes e errados, porquanto também ele mesmo está rodeado de fraqueza." Hebreus 5:1-2  "Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno." Hebreus 4:15-16

Você vai crer nisso? Consegue crer que ao invés da pecaminosidade da sua vida, existe uma vida perfeita oferecida a você? E que, desse dia em diante, você pode mergulhar nessa vida e vivê-la? Você pode . Mas a santificação envolve o processo de aprender a crer nisso. E crer significa deixar que essa vida seja a sua vida.

O que acontece quando você sofre provocações? Sente seu sangue começar a esquentar e você quer erguer a sua voz e quer se levantar e estourar? Bem, peça a Deus, que Ele lhe dará o Espírito Santo para buscar a Jesus e mostrá-lo a você. Mostrar Jesus perante Caifás no Sinédrio, perante Pilatos e Herodes.

EGW Nunca foi um criminoso tratado tão desumanamente como o foi o Filho de Deus. DTN 499.4

Ouvimos tantas histórias de como os prisioneiros das guerras mundiais sofreram, e mesmo em histórias mais recentes, do Iraque e Afeganistão. Nunca foi uma pessoa tratada de forma tão desumana como foi Jesus. Ele recebeu o pior que alguém poderia ter recebido. E quando insultado, não revidava. Como uma ovelha ao matadouro, e Ele era nós .

As tentações o perturbam? Deixe que a sua mente se foque em Jesus, e ao ver que Jesus permaneceu firme, aguentando tudo, humildemente, amigos, creia que Ele fez isso como sendo você! É a manifestação do que Ele já fez em sua vida. Tome essa verdade como uma profecia da sua própria vida. Tudo aquilo que lemos sobre Jesus Cristo na Palavra de Deus, tudo o que vemos 2000 anos atrás, amigos, é a vida de Alguém que tinha se tornado nós . Precisamos ver essa vida. Precisamos que o Espírito Santo traga a Jesus e O mostre para nós.

EGW   A comunicação do Espírito é a transmissão da vida de Cristo. DTN 568.1

Estamos tão propensos a ler a palavra ‘vida’ como sendo força vital, correntes elétricas, não como viver, realidade prática . Mas, o Espírito Santo transmite em nós o viver, a vida prática de Jesus Cristo. Queremos o derramamento da chuva serôdia, não queremos? Então, queremos Sua vida. E se Sua vida é a minha vida, agora sim, a citação abaixo começa a fazer sentido:

EGW E  se consentirmos, Ele por tal forma Se identificará com os nossos pensamentos e ideais, dirigirá nosso coração e espírito em tanta conformidade com o Seu querer, que, obedecendo-Lhe, não estaremos senão seguindo nossos próprios impulsos. DTN 472.5

Acontece naturalmente. Só pode ser natural, pois mergulhei minha vida na vida de Jesus Cristo; se o coração Dele respondeu à vontade de Deus, da mesma forma, o meu também, porque Seu coração era o meu coração. "O que devo fazer para ser salvo?" Sim! "Creia no Senhor Jesus Cristo e serás salvo." Creia nessa preciosa reconciliação (tornar-se um só com Ele). Não temos motivos para vivermos em confusão como muitas pessoas, apenas "crer". Somente "crer"!

Amigos, basta crermos na coisa certa que isso operará a justiça. Operará esse proceder corretamente pela fé . Crer que a vida que Jesus viveu era a minha vida. Somente ao compreender essa verdade, vamos entender aquele testemunho de Mineápolis. É um dom, um presente , e Deus pode vir tão logo quanto Ele queira. Estaremos prontos se deixarmos que Ele viva a vida em nós. Precisamos permitir que Sua vida seja a nossa vida. Dia após dia é para crescermos em Jesus; dia após dia, crer mais completamente que Cristo é um comigo e que eu tenho uma vida perfeita.

Quando chega um cruzamento, uma bifurcação no caminho, Jesus já passou por ali e sabe para onde ir. 'Senhor, opere em mim o querer e o efetuar da Sua boa vontade, qual caminho é o certo. Dá-me Senhor, aquela vida perfeita que Jesus viveu em meu nome.' É minha vida, é sua vida também. Você quer a vida de Jesus? Você quer ser salvo? Veja as palavras de John B.:

"Aquele que se compromete a acreditar, toma sobre si a tarefa mais difícil que já foi proposta ao homem ; não porque as coisas que nos são impostas sejam incoerentes ou inexplicáveis, mas por causa do coração do homem, quanto mais verdadeiro algo é, mais o homem encontra tropeço; e, Cristo diz, "Porque Eu digo a verdade, vós não credes em Mim." (João 8:45). Por isso, crer é chamado de esforço, busca diligente , (Hebreus 4:11); e por vezes é a obra mais trabalhosa que qualquer homem possa tomar em suas mãos, por ser assaltado pelas maiores oposições; porém, crer tu deves, para que nunca seja tão árdua a obra." [grifos do autor]

Amigos, houve um homem que veio a Jesus que queria que seu servo fosse curado e disse, "somente dize uma palavra e eu crerei!" Jesus respondeu, "Vai-te e seja feito assim como creste". Que assim seja conosco, é a minha prece.

Amém.

SENTINDO DEUS

Não há fraqueza que Ele não sinta. Não há doença que Ele não cure; Em todos os momentos, em aflição ou prosperidade, Jesus, meu Salvador, sempre comigo habita.

Mas, será que habitamos com Ele? Gostaria de começar nosso estudo lendo Êxodo 17:1-8. É sempre benéfico lermos várias vezes as experiências dos israelitas, porque somos o Israel moderno e não há nada de novo debaixo do sol. Aquilo que Israel viveu é a mesma experiência que o povo de Deus vai viver nos últimos dias. Em Êxodo 17:1-8, lemos sobre a experiência deles:

"Partiu toda a congregação dos filhos de Israel do deserto de Sim, pelas suas jornadas, segundo o mandamento de Jeová, e acamparam em Refidim; e ali não havia água para o povo beber. Então o povo contendeu com Moisés, dizendo: Dá-nos água para beber. Respondeu-lhes Moisés: Por que contendeis comigo? Por que tentais a Jeová? Mas o povo, tendo sede ali, murmurou contra Moisés, dizendo: Por que nos fizeste subir do Egito, para nos matares de sede, a nós e aos nossos filhos, e ao nosso gado? Pelo que Moisés, clamando a Jeová, disse: Que hei de fazer a este povo? Daqui a pouco me apedrejará. Então disse Jeová a Moisés: Passa adiante do povo, e leva contigo alguns dos anciãos de Israel; toma na mão a tua vara, com que feriste o rio, e vai-te. Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe; ferirás a rocha, e dela sairá água para que o povo possa beber. Assim, pois fez Moisés à vista dos anciãos de Israel. E deu ao lugar o nome de Massá e Meribá, por causa da contenda dos filhos de Israel, e porque tentaram a Jeová, dizendo: Está Jeová no meio de nós, ou não? Então veio Amaleque, e pelejou contra e Israel em Refidim."

Os israelitas estavam em uma jornada, e acabaram parando nesse lugar chamado Refidim, e não havia água. Eles reclamaram e disseram, "Está Jeová no meio de nós ou não?" Deus tinha acabado de abrir o Mar Vermelho para eles. Havia derrotado seus inimigos. Os libertou do Egito, varreu Faraó da face da Terra, mas no primeiro sinal de problema, questionaram se Deus estava com eles ou não. Então, Ele  resolveu o problema para eles. Em seguida, veio Amaleque lutar contra Israel em Refidim. E a peregrinação continuava. Embora Deus tivesse provido as necessidades, ainda continuavam a reclamar. Na revista The Signs of Times de 10 de setembro de 1896, o Espírito de Profecia traz o seguinte:

EGW  Muitos hoje pensam que, ao iniciar sua vida cristã, estarão livres de toda a necessidade e dificuldade. Mas todo aquele que toma sua cruz para seguir a Cristo chega a um Refidim em sua experiência. A vida não é toda feita de verdes pastos e águas tranquilas. O desapontamento nos sobrevém, chegam as privações, ocorrem circunstâncias que nos levam a lugares difíceis. Ao seguirmos pelo caminho estreito, fazendo o que achamos ser o nosso melhor, descobrimos que aflitivas provas nos sobrevêm. Concluímos que estivemos  andando por nossa própria sabedoria, distantes de Deus. Opressos pela consciência, arrazoamos que, se tivéssemos andado com Deus, não teríamos sofrido tanto. Por vezes a dúvida e desânimo se apoderam da nossa alma, e dizemos, O Senhor falhou conosco, estamos sendo maltratados. Ele conhece os lugares estreitos por onde estamos passando. Por que ele permite que soframos assim? Ele não nos ama; se amasse, removeria as dificuldades do nosso caminho. "Está o Senhor no meio de nós, ou não?"   Signs of the Times , setembro 10, 1896, par.3, 4

Você se identifica com isso? Já chegou em algum momento da sua vida onde fez essa mesma pergunta? 'Está Deus comigo ou não? Ele ainda me ama ou não? Jesus ainda está ao meu lado ou me deixou?' Em João 14:17 encontramos o problema que a humanidade tem, e esse problema nos leva constantemente a ‘lugares estreitos’. Aqui está identificado: "a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não O vê nem O conhece; mas vós O conheceis, porque Ele habita convosco, e estará em vós."

E esse é o problema da humanidade. A menos que possa ver com seus próprios olhos, não acreditará. 'Está Deus entre nós?' Podemos ser tentados a fazer essa mesma pergunta. E, numa tentativa de encontrar a resposta, tentamos visualizar algo que nos traga conforto para dizermos, 'sim, Deus ainda está comigo'. Ou talvez tudo o que encontramos é escuridão e, como Jesus, somos levados a dizer, 'Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste ? Onde estás?' Mas a promessa de Jesus é, "Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo" (Mateus 28:20). ' Estou convosco sempre ' . E apesar dessa preciosa promessa, encontramo-nos frequentemente envoltos por um sentimento de solidão, depressão e desolação; com a sensação de que fomos abandonados.

E é carregando esse tipo de pensamento e com essa atmosfera de desânimo que nos encontramos com as perplexidades da vida. Passamos pelos problemas achando que estamos sozinhos e, por isso, tentamos vencer com as nossas forças. Quando você vai ao mercado comprar a comida que precisa, passa o cartão e aparece a mensagem: ‘Transação negada, sem fundos’, quão solitário você se sente? Ou, então, talvez você esteja longe dos seus amados, esposa, marido ou filhos, por qualquer motivo, seja por trabalho, doença, problemas de relacionamento – e você fala com eles por telefone e diz, ‘Tchau’, e desliga, quão sozinho você se sente? E quando você chega em casa do trabalho, depois de um dia difícil e não tem filhos que venham correndo te dar as boas-vindas com braços de amor, você se sente como? Quando não tem uma esposa ou esposo que dê um beijo apertado no seu rosto para te receber, você sente solidão? Já chegou até a chorar por se sentir assim? Há muitas pessoas que sim. Este mundo é um lugar muito, muito solitário. E então, quando você está se sentindo assim tão sozinho e ainda tem que passar por seus problemas e desafios, fica fácil resolvê- los? Não, não fica. Nada fácil. Somos muito rápidos em esquecer a promessa de Jesus: "Eis que estou convosco".

Jesus tinha dito aos discípulos que no terceiro dia Ele seria ressuscitado, e ainda assim eles foram até o sepulcro vazio e não creram. Maria, quando foi até a tumba, falou com o próprio Jesus, e ela creu Nele? Reconheceu a Jesus? O Desejado de Todas as Nações , p. 560:

EGW No horto, Maria estivera  chorando [por que ela estava chorando? porque ela tinha perdido a Jesus, perdido alguém que, na verdade, estava bem ao lado dela] quando  Jesus Se achava  mesmo junto dela. Tão cegados tinha os olhos pelas lágrimas, que O não distinguira . E o coração dos discípulos estava tão cheio de pesar, que não creram na mensagem do anjo, nem nas palavras do próprio Cristo. Quantos estão a fazer ainda o que fizeram esses discípulos! Quantos se fazem eco do desalentado lamento de Maria: "Levaram o Senhor, [...] e não sabemos onde O puseram!" A quantos se poderiam dirigir as palavras do Senhor: "Por que choras? Quem buscas ?" (João 20:13, 15). Ele lhes está tão próximo, mas seus olhos cegados pelo pranto O não distinguem. Fala-lhes, mas não compreendem. Oh! que a pendida cabeça se erguesse, que os olhos se abrissem para vê-Lo, que os ouvidos Lhe escutassem a voz! DTN 560.5

Aquela voz que diz, "Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo". E esse terrível fim está se aproximando rapidamente, e hoje, amigos, quero encorajá-los para essa semana que se inicia.

Temos outra preciosa promessa que encontramos em João 3:16-17:

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o Seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele.”

Deus tanto amou o mundo que deu Seu Filho, e se isso é verdade, então como deveríamos reagir frente às situações da vida? Romanos 8:31-32:

“Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? 32 Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?”

Quantas coisas? "Todas as coisas". Todo o dinheiro que você precisa para pagar as suas contas. Toda a energia que precisa para que você seja capaz de trabalhar e pagar as contas. Toda a companhia que precisa ter em sua vida.

Se Deus é por nós, de tal maneira que nos deu Seu Filho, então Ele está no meio de nós ou não? Mas, precisamos encontrar garantias disso em nossas vidas. Precisamos que haja em nós essa fé verdadeira que toma a palavra de Deus ao pé da letra.

Temos diante de nós situações, não somente passadas, mas presentes , que todos nós precisamos suportar. "Suportar" significa que há um diligente esforço requerido para permanecer firme e não desistir. Diligente – doloroso, sim, é doloroso. Por vezes, é como se estivéssemos nos agarrando nas mãos do Senhor com tanta força, que as juntas se enrijecessem por falta de movimento e corrente sanguínea. As coisas não são fáceis, e não vão ficar mais fáceis. É preciso que acreditemos que Ele está conosco.

Moisés creu. Ele passou por situações horríveis, e em Hebreus 11:24-25 lemos sobre como foi possível que ele suportasse: “Pela fé Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado”

Essa circunstância se parece com a nossa, não é mesmo? O mundo se apresenta para nós, e parece tão fácil, tão agradável, ou então, temos a via do sofrimento para escolher. Uau! Que escolha! Já parou alguma vez para pensar nisso? Podemos escolher ir para o mundo e nos divertir, ou podemos escolher sofrer. Será que precisamos ficar surpresos com as pessoas escolherem ir para o lado da diversão, uma vez que elas só acreditam naquilo que veem? Graças a Deus que Ele lavou nossos olhos com colírio, e podemos enxergar para além do sofrimento – olhar para o Céu torna tudo neste mundo sem valor. Moisés teve que fazer essa mesma escolha. Ele teria se tornado um governador do maior império da época se ele escolhesse o mundo; mas ele escolheu ser maltratado com o povo de Deus ao invés de aproveitar os prazeres do pecado por um pouco de tempo. Verso 26: "tendo por maiores riquezas o opróbrio de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa."

E é por esse mesmo motivo que estamos aqui hoje, temos respeito pela recompensa. Estimamos mais o opróbrio de Cristo do que todas as riquezas que o mundo pode dar. Verso 27: "Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como quem vê Aquele que é invisível."

Você quer permanecer firme? Então aqui está a sua resposta. Precisamos ver . Mas precisamos ver o quê? Temos que ver Aquele que é invisível.

Em Testemunhos Seletos , v.2, p. 267, o Espírito de Profecia amplia profundamente a experiência de Moisés. Quero que ouça com muita atenção, porque aqui está escrito uma instrução para nós:

EGW Tinha Moisés uma profunda intuição da presença pessoal de Deus. TS2 267.2

Profunda intuição. O que é intuição? Nós temos 5 sentidos, não temos? Um dos sentidos dele era a presença pessoal de Deus. Não era apenas algo em sua imaginação. Ele a sentia em seu ser, em seu corpo.

Não só olhava através dos séculos, aguardando a manifestação de Cristo em carne, mas viu a Cristo de maneira especial acompanhando os filhos de Israel em todas as suas peregrinações.

Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a Seu próprio Filho poupou, antes O entregou por todos nós, como não nos dará também com Ele todas as coisas?

Pela fé Moisés, sendo já homem, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que ter por algum tempo o gozo do pecado."

Ele não viu a Jesus como a cristandade vê hoje, morrendo na cruz há 2000 anos. Ele viu a Cristo  de uma maneira especial, bem ali, ao lado dos israelitas no deserto.

Deus lhe era real, sempre presente em seus pensamentos. Quando mal compreendido, quando chamado a enfrentar perigo e suportar insultos por amor de Cristo, sofreu-o sem vingança. Moisés cria em Deus como Aquele de quem ele necessitava, e que o ajudaria por causa de sua necessidade.

Você tem necessidades? Bem, é nisso que consiste a sua qualificação. Quando você encontra um lugar estreito e precisa de ajuda, aí está a maior garantia de que Deus vai lhe conceder a ajuda que precisa.

Era-lhe Deus um auxílio presente.

EGW Grande parte da fé que presenciamos é meramente nominal; é rara a fé real, confiante e perseverante. Moisés viu cumprida em sua própria experiência a promessa de que Deus há de ser um galardoador dos que O buscam diligentemente. Ele tinha respeito para com o galardão da recompensa. Aqui está outro ponto que desejamos estudar acerca da fé: Deus recompensará o homem de fé e obediência. Se essa fé for introduzida na experiência da vida, ela habilitará a quem quer que tema e ame a Deus a suportar as provas. Moisés era cheio de confiança em Deus porque tinha uma fé que se apropriava das bênçãos. T5 651.3

Você sabe o que é a fé que se apropria das bênçãos? É uma fé que toma a palavra de Deus como verdade cumprida e aplica a si mesmo. O que Deus provia, o que Deus prometia, Moisés não via como algo para todos os demais, ele não via como somente uma benção exterior, mas ele tomava para si, como sua experiência pessoal.

Ele precisava de auxílio, e por ele orou, apoderou-se dele pela fé, e entreteceu em sua experiência a crença de que Deus dele cuidava.

Marque essas palavras: "Ele entreteceu em sua experiência a crença de que Deus dele cuidava". Queremos construir a partir disto aqui nesta manhã.

Cria que Deus lhe regia a vida, particularmente. Viu e reconheceu a Deus em cada pormenor de sua vida e sentia estar sob o olhar Daquele  que tudo via, que pesa os motivos, que prova o coração. Olhava a Deus e Nele confiava quanto à força para atravessar toda forma de tentação sem se corromper. Ele sabia que lhe fora designada uma obra especial, e desejava, quanto possível, tornar essa obra um êxito completo. Mas sabia que não poderia fazê-lo sem o auxílio divino, pois tinha que tratar com um povo perverso. A presença de Deus era suficiente para conduzi-lo através das situações mais difíceis em que um homem possa  ser colocado.

A presença de Deus era suficiente para levá-lo adiante. Do que é que precisamos? Precisamos saber que Deus está sempre conosco.

EGW Moisés não só pensava em Deus; ele O via. Deus era a constante visão que tinha presente; nunca Lhe  perdeu de vista a face. Via a Jesus como seu Salvador, e cria que os méritos do Salvador lhe seriam imputados. Essa fé não era para Moisés simples conjectura; era uma realidade. Esta é a espécie de fé de que carecemos, fé que há de suportar a prova. [ênfase acresecentada] TS2 268.1

Você quer essa experiência? Você quer aquela fé que o capacitará a suportar a provação? Bem, como posso ter essa experiência? Como posso saber que tenho mesmo a presença de Deus? Como posso ter certeza de que Deus está comigo? Os seres humanos são muito lentos para receber a Palavra de Deus da forma como ela é. Mas estamos correndo contra o tempo, não é mesmo? Precisamos ser capazes de ler as coisas como elas estão escritas.

A Fé Pela Qual eu Vivo , p.119, nos diz onde encontrar evidência. Porque é isso que queremos, não é? Talvez algo no qual possamos lançar os nossos olhos e ver?

EGW Nosso Salvador quer que mantenhais íntima relação com Ele, para que Ele possa fazer-vos felizes. Quando a bênção de Cristo repousar sobre nós, devemos oferecer ações de graças e louvor ao Seu amado nome. Mas, dizeis: Se tão somente pudesse saber que Ele é meu Salvador! Bem, que espécie de evidência quereis ? Quereis experimentar um sentimento especial ou emoção para saberdes  que Ele é vosso Salvador? É isto mais seguro do que a fé pura nas promessas de Deus? Não seria melhor apoderar-vos das santas promessas divinas e aplicá-las a vós mesmos, lançando todas as vossas cargas sobre elas? Isto é fé. FQV 119.6

É isso que você quer, não é? Você quer ser feliz. Você quer evidência? A evidência está bem aqui. Você pode lê-la, pode ouvi-la sendo lida para você. Aqui está a evidência que precisamos tomar como evidência. Eu amo como o Espírito de Profecia declara: "Bem, que espécie de evidência você quer? Quer experimentar um sentimento especial ou emoção para provar que Cristo é seu?" Quantas pessoas hoje em dia baseiam sua religião em sentimentos e emoções? Igrejas  são construídas com esse tipo de evidência, porém, são mais confiáveis que a Palavra de Deus? Não.

O discípulo Tomé foi uma grande ilustração. Cristo, em pessoa, falou para Tomé que ressuscitaria, seus companheiros disseram que Ele havia ressuscitado. Ainda assim, ele falou, "A menos que eu possa tocar-lhe e sentir as feridas, não crerei . Tenho que ver com os meus próprios olhos, e tocar com as minhas próprias mãos". O que Cristo disse? Sobre quem Ele pronunciou a benção? Ele disse, "Bem-aventurados os que não viram e creram". A evidência está na própria palavra, não é? Se quisermos crer que Jesus está conosco todos os dias até o fim do mundo, se quisermos levar em consideração o que Ele falou, então, se torna verdade. Ele veio até a Terra e disse, "Haja luz", então, Ele disse, "Haja estrelas no firmamento". Apareceram estrelas? E Ele também diz, "Eis que estou convosco". E, "A palavra que sair da minha boca não voltará para Mim  vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei" (Isaías 55:11). Há somente um problema, e esse problema é se vamos acreditar ou não.

O livro de Hebreus define a fé como o firme fundamento das coisas que se esperam. Firme fundamento das coisas que esperamos. Ao você precisar de ajuda – bem, o que seria precisar de ajuda? Seria a própria fé. Fé é a substância da própria coisa que estamos querendo, que estamos precisando. Deus pode vir e fazer quantas promessas Ele quiser, mas a menos que tenhamos uma fé que se apega à Sua palavra como verdade absoluta, então a palavra não pode se cumprir; pode? Não. Pois a fé, nossa fé, é essa substância, esse fundamento para obter algo que queremos muito, que precisamos muito.

Precisamos crer para nos apegarmos à Sua palavra. Entretanto, temos um problema aqui. Podemos cair numa armadilha, se acharmos que podemos encontrar evidência ou garantia de que Ele está conosco por comermos certos tipos de comida, vestirmos certos tipos de roupas ou não irmos a certos lugares. Por eu fazer essas coisas, sei que Ele estará comigo, porque Ele gosta assim; por isso essas coisas me garantem Sua  companhia. Se eu fizer todas essas maravilhosas obras, então terei certeza de que Deus está comigo. Você se identifica com isso?

Mas o que acontece quando você falha? Mais ou menos isso, ‘Oh-Oh. Ai. Ai. Ai de mim. Falhei e agora Ele se foi por eu não ser mais uma pessoa obediente. Sou tão profano que Deus não pode mais habitar em mim’. Mas, será que antes eu era mais santo? Não. Como seres humanos cristãos que somos, estamos tão propensos a basear nossa certeza de que Deus está presente, e de que Ele é por nós, por causa das nossas obras ; e então, quando as coisas não saem como esperávamos, jogamos a toalha e dizemos, ‘Pode esquecer, Ele se foi. Ai, ai de mim’.

Você sabe o que a Bíblia declara que somos? Tolos. Não podemos basear nossa crença de que Deus está conosco, em nossas próprias obras – não podemos. Porque sete vezes cai o justo. Será que isso significa que algumas das vezes que ele caiu, Deus o abandonou? Não. Quem é que o levanta? Quem estende Sua mão para levantá-lo do buraco? É Jesus. Jesus diz, "Estou convosco todos os dias até a o fim do mundo". ‘Mas não eu. Eu sou muito mau’. Isso se chama sentir pena de si mesmo. Sabe o que é sentir pena de si mesmo? É a mesma coisa que se idolatrar. E é exatamente isso que nos leva a pensar que somos muito ímpios para que Deus chegue perto de nós.

Você sabia que aqueles que entristecem o Espírito de Deus e O afastam de si mesmos a ponto de Ele não mais poder estar entre eles – não se sentem mal? Percebe? A consciência deles está cauterizada com ferro quente. Não se sentem tão mal por Deus não estar com eles. Na verdade, não dão a mínima para Deus! Talvez eles se importem com as circunstâncias e consequências assim como Faraó, mas dizem, "Quem é o Senhor para que eu ouça a Sua voz?". O próprio fato de termos essa noção de pecado e nos sentirmos mal por falhar com nosso Deus é a prova de que Ele não nos abandonou. Se estivermos dispostos a acreditar nisso, que talvez Ele ainda esteja conosco, bem, então creremos que o único motivo de Ele ainda estar no meio de nós é por causa da reconciliação e expiação que Ele providenciou e por Jesus ter morrido por nossos pecados. Não precisamos desanimar tão facilmente. Não precisamos entrar em depressão. E será que precisamos nos sentir sozinhos? A única razão para nos sentirmos assim é porque ou não acreditamos ou, curiosamente, tentamos acreditar demais. Sim! – nos esforçamos demais para crer!

EGW Disse o anjo: ‘Tende fé em Deus’. Vi que alguns se esforçavam demais para crer. A fé é tão simples; vós olhais acima dela. ME3 145.1

Verdade? Fé é tão simples que a gente passa do ponto e olha por  cima dela. Quão simples é a fé? Quão simples é a promessa e o cumprimento dela, de que o Senhor está conosco? Está o Senhor no meio de nós? Bem, a resposta fica por sua conta, não é mesmo?

EGW A fé não é a base de nossa salvação, mas é a grande bênção — os olhos que veem, o ouvido que ouve, os pés que correm, a mão que apanha. É o meio, não o fim. NLC 103.6

Essa fé é o ouvido que ouve, o olho que vê? Meditação Olhando Para o Alto , p.68. Aqui encontramos uma ampliação:

EGW “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem.” (Hebreus 11:1). Não temos nós comprovado isto no passado ao sairmos em fé para produzir as coisas que agora se veem? OA 68.4

Pare para pensar nessas palavras – leve-as para casa com você. De vez em quando você visualiza um pouco do brilho da semelhança de Cristo em sua vida, e isso te dá esperança. Bem, isso foi produzido pela fé, e podemos olhar para esses momentos e pensar, ‘Ei, minha fé, de fato, produziu algo!’ E se produziu, o texto continua:

EGW Fé não é somente olhar adiante, a coisas invisíveis; deve ser confirmada por considerar experiências passadas, resultados tangíveis, a comprovação da Palavra de Deus. ... Orai: ‘Senhor, aumenta a minha fé.’ Fé desperta os sentidos para trabalharem diligentemente a fim de produzir resultados. A fé eleva e enobrece os poderes da alma, capacitando-a a lançar mão do invisível. OA 68.4

O que são os sentidos? Olhos, ouvidos, mãos, boca, nariz. A fé desperta esses sentidos – os traz à vida. Sem fé não sentimos nada, somos homens mortos que andam. Fé nos dá sentidos vivos .

Pense nessas palavras, porque elas significam que a fé, de fato, produz coisas tangíveis. Então, a fé não somente nos faz crer na palavra de Deus, mas essa fé ainda afeta nossos sentidos. Esses sentidos serão aguçados. De que maneira? Por exemplo:

EGW Que aprendam as crianças a ver na natureza uma expressão do amor e da sabedoria de Deus; que o pensamento a respeito Dele se entrelace com pássaros, flores e árvores; que todas as coisas visíveis se tornem para elas os intérpretes do invisível, e todos os acontecimentos da vida sejam os meios para o ensino divino! OC 28.6

Quando elas veem as coisas invisíveis, o que está acontecendo? Elas estão vendo as coisas invisíveis com os próprios olhos.

EGW No mundo natural, Deus colocou nas mãos dos filhos dos homens a chave para abrir a tesouraria de Sua Palavra. O invisível é ilustrado pelo visível; a sabedoria divina, a eterna verdade, a graça infinita, são compreendidas pelas coisas que Deus fez. OC 24.5

Se nos perguntamos por que somos tão lentos para entender alguns dos ensinamentos de Deus, isso acontece porque não estamos olhando para o mundo ao nosso redor. As coisas que vemos com os nossos olhos vão interpretar e ensinar sobre as coisas invisíveis.

E continua dizendo:

EGW Devem-se animar as crianças a buscar na natureza objetos que ilustrem os ensinos da Bíblia, e estudar nesta  as semelhanças tiradas daquela. Devem procurar, tanto na natureza como na Escritura Sagrada, todos os objetos que representem a Cristo, e também os que Ele empregou para ilustrar a verdade. Dessa maneira, poderão aprender a vê-Lo na árvore e na videira, no lírio e na rosa, no Sol e na estrela. OC 25.1

Para onde quer que olhem, conseguem ver a Deus. E não era desse mesmo jeito que Moisés O tinha constantemente diante de si?

EGW Poderão aprender a ouvir a Sua voz no canto das aves, no sussurro das árvores, no retumbante trovão, na música do mar. E todos os objetos na natureza repetir-lhes-ão Suas preciosas lições. Aos que assim se familiarizam com Cristo, a Terra jamais será um lugar solitário e desolado. Será a casa de seu Pai, repleta da presença Daquele  que uma vez habitou entre os homens. OC 25.1

Amém! Permita que isso crie raízes em você. Se tivermos essa fé que discerne Deus nas folhas, no sol, no céu, nas coisas ao nosso redor, e ouvidos que O ouvem falando conosco, como poderíamos algum dia nos sentir sozinhos? Como poderíamos algum dia cair nesse sentimento de desolação e solidão? As coisas se tornarão tangíveis. Você quer evidência? Olhe lá fora!

EGW Moisés entreteceu em sua experiência a crença de que Deus dele cuidava. Cria que Deus lhe regia a vida, particularmente. Viu e reconheceu a Deus em cada pormenor de sua vida e sentia estar sob o olhar Daquele  que tudo via. T5 651.3

E foi por isso que ele suportou, porque via e ouvia a Deus. Ao orarmos, somos inclinados a nos ajoelhar, contar os nossos problemas a Deus, nos levantar e sair. A oração é a respiração da alma; não acaba quando nos levantamos, quando estamos de joelhos é o momento em que contamos para Deus os nossos problemas; agora precisamos nos levantar e sair na natureza, ir para os nossos afazeres, ler Sua palavra, pois agora Ele falará conosco, e nos responderá como solucionar todos os nossos problemas. Uma fé assim trará cor para as nossas vidas. Assim creremos que Jesus está conosco. Nós O ouviremos , O veremos  e nunca estaremos sozinhos.

Jesus é uma alma gêmea . Isso significa que Ele  está mais perto de você do que qualquer outra pessoa nessa Terra. Ele sabe como você se sente. Ele sabe onde o sapato aperta porque Ele   usou  o mesmo sapato. Ele sabe como confortá-lo e como resolver os seus problemas porque Ele passou por todos eles também.

Na sua Bíblia, busque a Deus. Na natureza, busque a Deus. O sol nos céus será como o Sol da Justiça, trazendo cura nas suas asas (Malaquias 4:2). Você está se sentindo doente, com alguma virose talvez? Olhe para o sol. E o sol navega pelo profundo azul do céu. O que a cor azul representa no santuário? A justiça de Deus. Então, quando você estiver sentindo a própria condenação, olhe para o alto! A justiça de Deus está cobrindo você! E quando as coisas estiverem escuras e você for dolorosamente tentado, e o sol já tiver se apagado, olhe para cima, para as estrelas – lembre-se da Nova Aliança, que na verdade é mesma de antigamente, aquela antiga aliança com Abraão de que é o próprio Deus quem faz toda a obra. Quando você estiver lá fora, na natureza, e ouvir o barulho das folhas das árvores – eu nunca vou me esquecer do que diz a nota do rodapé fazendo referência a Elias quando fugiu para o monte Horebe – veio um forte vento, um terremoto, depois um fogo e o Senhor não estava neles. Mas depois veio um cicio  tranquilo, e as notas do rodapé diziam: " Cicio é como um vento nas folhas das árvores". Uau! A voz de Deus é como o vento nas folhas das árvores. Como seria possível estar debaixo de uma árvore e não ser capaz de ouvir Deus falando com você? Já ouviu essa voz alguma vez? Alguma vez  já viu o Senhor? Vemos e ouvimos tantas coisas, mas nem sempre reconhecemos como sendo Deus, não é? Precisamos abrir nossos olhos para essa realidade.

Para encerrar, quero trazer uma meditação final para nós. Voltemos então para a Bíblia, em Atos 17:26-27. Já vimos como a fé apura os sentidos, e temos um sentido, em especial, que queremos que seja apurado: “e de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da Terra, determinando-lhes os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação; para que buscassem a Deus, se porventura, tateando, O pudessem achar, O qual, todavia, não está longe de cada um de nós"

Se porventura o quê? "Tateando". Você sabe o que tatear significa? Significa aplicar o tato para apreciar, conhecer ou ser guiado, numa tentativa de achar ou fazer algo. Estão tentando achar Deus. Será que acharão? Significa que talvez pode ser que eles encontrem , e que talvez nós busquemos o Senhor, e tateando O encontremos. Quando tateamos, sentimos as coisas que tocamos. Esse sentir – será que posso sentir a Deus? Já aprendemos que a fé não tem nada que ver com sentimento; fé e sentimento são coisas tão distantes como o Leste está do Oeste. Mas o que acontece se colocamos essas duas coisas juntas? Pela fé podemos ver a Deus. Pela fé podemos ouvi-Lo . Posso senti-Lo pela fé? Bem, diz no verso que eles vão tatear para encontrá-Lo. Eles O procuraram como? Tateando. Então eles O sentirão e O encontrarão. Então, como – onde – posso sentir a Deus? Ver é uma coisa, ouvir é outra, mas tocar, manusear e sentir no mais íntimo do nosso ser, essa será a maior evidência – será aquilo que nos ajudará a perseverar até o final.

Aqui está uma das mais belas verdades e um dos segredos mais bem guardados: que podemos sentir a Deus. Mas sem fé, de nada vale.

Mas, então, como posso sentir a Deus? Vamos ler duas passagens. Hebreus 4:15, e aqui fala sobre ser tocado por um sentimento, sobre se compadecer: "Porque não temos um sumo sacerdote que não possa ser tocado com o sentimento das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado." [KJV do Inglês]

Nós temos um Sumo Sacerdote o qual é tocado com o sentimento das nossas fraquezas. Agora, Hebreus 7:26, a primeira parte: "Porque tal sumo sacerdote tornou- Se nós ."

Pense nessas duas passagens e as receba exatamente como as lemos. Jesus é tocado com o sentimento das nossas enfermidades, e em tudo foi tentado como nós somos, mas sem pecado. Para que Jesus fosse tentado como eu sou, Ele teria que estar exatamente onde eu estou, não é mesmo? Porque se eu sou tentado, sou tentado bem aqui, bem agora, por qualquer que seja a tentação. Para que Ele  fosse tentado em tudo como eu sou, Ele  teria que ser tentado bem aqui e agora. E a fim de que Ele realmente tivesse dentro do próprio corpo dele uma configuração que possibilitasse encontrar a tentação, então Ele tinha que ser como eu sou. Ele teve que tornar-Se ‘nós’; ser ‘nós’ para que fosse tocado pelos ‘nossos’ sentimentos e tentado como ‘nós’ somos.

Tocado pelos nossos sentimentos. Pense sobre isso hoje. Quando você está sentindo, o que acontece com Ele? Ele é tocado com os mesmos sentimentos – então Ele está sentindo o que você está sentindo. As Escrituras declaram que em todas as angústias Ele é angustiado  (Isaías 63:9), mas não somente Ele sente o que nós sentimos – pois as Escrituras nos falam que somos apenas participantes dos Seus sofrimentos. O que estamos sentindo, Ele fez ser o sentimento que Ele próprio sente; por isso, quando sentimos, sentimos a Jesus e a todos nós, os quais Ele tomou sobre Si, pois "tornou-Se nós".

O Espírito de Profecia declara em Sermons and Talks , vol.1, p.132:

EGW Nós O sentimos na humilhação; nós O sentimos no sacrifício; nós O sentimos nas provações; nós O sentimos na angústia." 1SAT 132.1

Será que você vai receber a palavra de Deus exatamente como está escrita? Quando você está se sentindo sozinho, o que Jesus diz? Ele diz, "Eu sozinho pisei no lagar" (Isaías 63:3). Então, quando você está se sentindo sozinho, Jesus está se sentindo sozinho. E a bonita verdade é que quando descobrimos que mais uma outra pessoa está passando pela mesma situação que nós, UAU! O que acontece com aquele sentimento de solidão? Não nos sentimos mais sozinhos pois tem alguém que também está passando por isso e compreende, exatamente, o que sentimos. Você não está sozinho – é impossível estar sozinho – se a sua fé crer nisso. Quando você sente que arruinou tudo, que não merece a companhia de Deus, é um inútil e não serve para nada, bem, o que Jesus disse em Salmos? "Mas eu sou verme , e não homem" (Salmo 22:6). Ele sente o que você sente. Quando sua família está desmoronando e você está longe dos seus queridos, Jesus diz em Lamentações 1:16: “Por estas coisas eu choro; o meu olho, o meu olho escorre em água; porque está longe de mim o consolador que poderia aliviar minh’alma; os meus filhos estão desolados, porque prevaleceu o inimigo.”

E não é bem assim que você se sente quando o seu mundo todo se despedaça, e você só chora, e chora, e chora até não poder mais chorar?

Em Salmo 69:3, diz: "Estou cansado de clamar; secou-se -me a garganta; os meus olhos desfalecem de esperar por meu Deus."

Você crê? Crê que qualquer que seja a situação pela qual está passando e, sim, mesmo que você esteja sendo tentado pela negatividade, quaisquer que sejam os sentimentos violentos contra os quais você tem que lutar, e você sente que a ‘chaleira está prestes a ferver e começar a apitar’, você crê que Jesus está sentindo a mesma coisa? Se você encontrar a Deus no meio de tudo isso que você está sentindo, e perceber que, na verdade, Jesus também sente que a ‘chaleira está para ferver e começar a apitar’, então uau! a pressão vai embora, porque Jesus está sendo tentado como eu sou, e não pecou. E se falharmos, e pensarmos que estamos do lado errado, que possamos nunca nos esquecer de que Ele foi contado entre os transgressores – nossas transgressões caíram todas sobre Ele. Ele sentiu como se tivesse feito a mesma coisa que fazemos .

Deus nos deu, pela fé, uma realidade palpável. Podemos caminhar por esse mundo, como já lemos: como se fosse o Céu, o lar do próprio Deus. Para onde quer que olharmos, veremos o nosso Deus; tudo o que ouvirmos, poderemos ouvi-Lo falando conosco. Quando você estiver sozinho, pode buscar a Deus e senti-Lo, e toda a sensação de solidão vai desaparecer.

Quando assim fizermos em todas as turbulências da vida, quando a nossa fé tomar posse da realidade de que Jesus é um conosco, então o resultado será – qual será o seu sentimento? – Paz. Sabemos que quando temos paz, não temos problema algum em acreditar que Deus está conosco, porque Jesus diz, "Deixo-vos a paz, a Minha paz vos dou; e não a dou como o mundo dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize" (João 14:27).

É para valer, quando Deus diz, "Eis que estou convosco". Quando Ele fala que está, então Ele está. Não é preciso que olhemos longe. Qual é a distância do ‘bem aqui ao meu lado’? Não dá para medir, dá? Mas precisamos crer para que essa crença produza algo tangível. Não importa qual seja a nossa experiência, não importa onde estejamos, podemos ter Deus conosco. Esse é um lindo pensamento, e que Deus ajude para que seja nossa realidade.

Amém.

ESTÃO OS MEUS PECADOS PERDOADOS?

Pelo sangue que vem da cruz, fui lavado do pecado.

Muitos dos cristãos, de hoje em dia, param por aqui – param naquele dia de felicidade em que Jesus tirou seus pecados. Que dia feliz! Mas, para estarmos livres da escória, precisamos ir muito mais além.

O Senhor está prepararando um povo, um povo que vai refletir o Seu caráter para o mundo, e está escrito que quando Ele vir Sua imagem perfeitamente reproduzida em Seu povo, então virá para reclamá-los como Seus (ver Parábolas de Jesus , p.29). O próprio fato de Ele ainda não ter vindo é por Sua imagem ainda não estar perfeitamente reproduzida em nós. E a razão de Sua imagem ainda não ter se reproduzido perfeitamente é por Sua imagem precisar ser restaurada a partir de um estado tão decrépito como o nosso. No princípio, o homem foi criado à imagem de Deus, mas com a transgressão de Adão e Eva, o homem foi, num certo sentido, recriado à imagem de Satanás. A possibilidade de o homem desenvolver um perfeito caráter, tornou-se impossível, a não ser pela misericórdia de Deus.

Nas Escrituras, encontramos uma parábola que nos mostra a misericórdia de Deus em referência ao estado em que o homem – nós, eu – nos encontramos. Ao lermos Mateus 18:23-27, temos uma história com significado profundo, que nos mostra de forma muito clara algo que precisamos aprender:

"Por isso o reino dos céus pode comparar-se a um certo rei que quis fazer contas com os seus servos; e, começando a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. E, não tendo ele com que pagar, o seu senhor mandou que ele, e sua mulher e seus filhos fossem vendidos, com tudo quanto tinha, para que a dívida se lhe pagasse. Então aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, sê generoso para comigo, e tudo te pagarei. Então o senhor daquele servo, movido de íntima compaixão, soltou-o e perdoou-lhe a dívida."

Esse servo não tinha sido fiel em seu dever; tinha sido tão infiel, que chegou a ponto de dever ao seu Senhor 10.000 talentos. Alonzo T. Jones, no ano de 1900, fez as contas de quanto esse valor seria, e encontrou a soma de 14 milhões e 400 mil dólares ($14.400.000,00). Essa era a dívida que o homem tinha contraído durante a vida dele. Mas, se calcularmos o valor levando em conta a inflação até 2023, a dívida seria de 360 milhões de dólares ou 2,2 bilhões de reais. É possível pagar essa dívida? Temos tudo isso de vida ? Esse homem tinha se afundado em uma terrível dívida, nunca conseguiria sair do buraco – sem chances de algum dia conseguir pagar essa dívida. Mas, o Senhor desse servo se encheu de compaixão, liberou-o, perdoou sua dívida.

Claro que ele insistiu, ‘Sim, sim, eu vou pagar’; não é exatamente isso que nós fazemos? ‘Eu serei obediente. Conseguimos? Não conseguimos. Essa descrição é a nossa situação. Devemos a Deus uma vida santa, mas não possuímos santidade para dar. Então, o que Deus vem e faz? – Ele oferece o perdão.

Você sabe o que perdoar significa? Perdoar é dar algo . Ao Deus perdoar os pecados, uma troca acontece. Ele tira o pecado e dá algo diferente no lugar do pecado.

Ao ler Gálatas 1:3-4, vemos a exata descrição: "Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do nosso Senhor Jesus Cristo, o qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai."

"Se deu a si mesmo por nossos pecados". Ele tirou nossos pecados, e se deu a si mesmo .

Vemos a mesma coisa em Romanos 3:23-26, uma realidade prática do que o perdão é: Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;  sendo justificados gratuitamente [pois não temos com que pagar] pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, o qual Deus propôs como propiciação, pela fé no seu sangue, para declarar a sua justiça para a remissão dos pecados passados, mediante a tolerância de Deus;  para declarar, neste tempo presente, a sua justiça, para que ele seja justo e também o justificador daquele que crê em Jesus.

"Declara Sua justiça, deixando de lado os delitos outrora cometidos" – perdão. Quão abrangente é essa verdade? Creio que apoiamos nossas almas desamparadas na verdade contida no livro Caminho a Cristo , p.62. Se não fosse por essa realidade, não teríamos esperança:

EGW Era possível a Adão, antes da queda, formar um caráter justo pela obediência à lei de Deus. Mas deixou de o fazer e, devido ao seu pecado, nossa natureza se acha decaída, e não podemos tornar-nos justos. Visto como somos pecaminosos, profanos, não podemos obedecer perfeitamente a uma lei santa. Não possuímos justiça em nós mesmos com a qual pudéssemos satisfazer às exigências da lei de Deus. Mas Cristo nos proveu um meio de escape. Viveu na Terra em meio de provas e tentações como as que nos sobrevêm a nós. Viveu uma vida sem pecado. Morreu por nós, e agora, Se oferece para nos tirar os pecados e dar-nos Sua justiça. Se vos entregardes a Ele e O aceitardes como vosso Salvador, sereis então, por pecaminosa que tenha sido vossa vida, considerados justos por Sua causa. O caráter de Cristo substituirá o vosso caráter, e sereis aceitos diante de Deus exatamente como se não houvésseis pecado. CC 62.2

Essas palavras de nada valem para aquele que não conhece sua pecaminosidade; mas se você já vislumbrou a miséria do seu coração, se já viu a bagunça que fez na sua vida, nessas palavras você encontra vitalidade para a alma. Saber que podemos estar diante de um Deus santo – que consome o pecado somente com o olhar – estar de pé diante Dele como se não tivesse pecado, é um alívio bem maior do que se o governo dissesse que não precisamos mais pagar impostos.

E isso vai mais longe ainda em II Coríntios 5:21, onde diz que Deus fez com que Cristo não somente tirasse nossos pecados, mas O fez pecado por nós, para que pudéssemos ser feitos justiça de Deus, por meio de Jesus.

Mas Deus não para por aí, para? Ele não diz somente, ‘Ok, vou aceitar você, e você vai poder vir diante de Mim como se nunca tivesse pecado’, Ele ainda continua em Seu tratamento conosco. Na meditação Nossa Alta Vocação , p.47, lemos:

EGW Mas Cristo assumiu a posição de fiador e libertador ao tornar-Se pecado pelo homem, para que este pudesse tornar-se a justiça de Deus Naquele que era Um com o Pai, e por Seu intermédio. Os pecadores só podem ser justificados por Deus quando Ele lhes perdoa os pecados, suspende a punição que eles merecem e os trata como se realmente fossem justos e não houvessem pecado, dispensando-lhes o favor divino e tratando-os como se fossem justos. AV 47.3

Então quando Deus perdoa nossos pecados, Ele faz mais que apenas pretender que eles não estivessem mais lá – Ele, na verdade, nos trata como se nunca tivéssemos pecado. Pode não parecer muito, ou talvez pareça, mas essas palavras significarão tudo para nós, quando estivermos no fundo do poço, e Deus nos tratar – pecadores que somos – como se a nossa vida fosse a do Seu próprio Filho! Você pode dizer amém? Será que a sua alma diz: louvado seja Deus? Nós lemos apenas alguns poucos textos e, ainda assim, contidos nesses textos, estão os próprios princípios da vida eterna, o próprio núcleo da esperança, e sem essa esperança não nos sobra nada. Essa é a única esperança que me mantém vivo nessa Terra. Essa troca feita por essa expiação de Jesus Cristo, esse abundante amor de Deus para comigo, sendo eu tão indigno; a punição que eu mereço, Ele cancela. O que eu mereço? A morte. Mas não somente um interromper da vida – uma longa, prolongada, dolorosa morte. É isso o que eu mereço. Mas Deus retira o castigo e me trata como se eu não tivesse pecado.

É importante lançar mão dessa verdade, nos agarrarmos a ela com tal tenacidade que, não importa o quão forte as ondas das tentações venham contra nós, nunca devemos nos esquecer disso. Ao prosseguirmos, tenha em mente o que Deus prometeu – pois ainda não terminamos a parábola do credor. Estou dividindo essa parábola nesta manhã, por causa de mim mesmo. Serve para mim – pois estou continuamente andando numa linha tênue, tentando lidar com coisas que ficam surgindo em meu coração; e se eu não lidar com essas coisas de uma vez por todas, sob a luz disso que hoje estudamos, perderei minha vida eterna e receberei a punição que mereço. Portanto, o Senhor está falando comigo, e se você permitir e ouvir a Sua voz – bem, na verdade, isso não me diz respeito – falo por mim.

Volte para Mateus 18:23, leiamos até o verso 35:

"Por isso o reino dos céus é comparado a um rei que quis tomar contas a seus servos; e, tendo começado a tomá-las, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos [$360.000.000,00]; mas não tendo ele com que pagar, ordenou seu senhor que fossem vendidos, ele, sua mulher, seus filhos, e tudo o que tinha, e que se pagasse a dívida. Então aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, tenha paciência comigo, que tudo te pagarei. O senhor Daquele servo, pois, movido de compaixão, soltou-o, e perdoou-lhe a dívida. Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos, que lhe devia cem denários..."

Cem denários no ano de 1900 eram $15. Com a inflação de hoje é $615. O que são $615 comparado com $360.000.000?

" ...e , segurando-o, o sufocava, dizendo: Paga o que me deves. Então o seu companheiro, caindo-lhe aos pés, rogava-lhe, dizendo: Tem paciência comigo, que te pagarei. Ele, porém, não quis; antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida. Vendo, pois, os seus conservos o que acontecera, contristaram-se grandemente, e foram revelar tudo isso ao seu senhor. Então o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste; não devias tu também ter compaixão do teu companheiro, assim como eu tive compaixão de ti? E, indignado, o seu senhor o entregou aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. Assim vos fará meu Pai celestial, se de coração não perdoardes, cada um a seu irmão."

O título da mensagem de hoje é uma pergunta, e é essa pergunta que devo fazer a mim mesmo à luz da Palavra de Deus: ‘Estão os meus pecados perdoados?’ Meus pecados foram realmente, realmente perdoados? Estou eu justificado de verdade? Lucas 6:36-38:

"Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso. Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; perdoai, e sereis perdoados. Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando vos deitarão no regaço; porque com a mesma medida com que medis, vos medirão a vós."

Perdoai, e sereis perdoados. O que acontece se você não perdoa? Jesus nos ensina como devemos orar em Mateus 6:9-15. Se lermos lá, somos aconselhados não somente quanto à forma de orar, mas qual espírito devemos ter quando vamos a Deus com nossas necessidades, pedindo misericórdia e perdão:

"Portanto, orai vós deste modo: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dá hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores; e não nos conduza à tentação; mas livra-nos do mal. Porque teu é o reino e o poder, e a glória, para sempre, Amém. Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas."

Estão os meus pecados perdoados? Na verdade, a pergunta é: tenho perdoado meus amigos e familiares? Essa é a questão. Com a mesma medida somos medidos – ao perdoarmos aqueles que pecaram contra nós, da mesma forma Deus nos perdoará. Que tipo de perdão oferecemos? E qual tipo de perdão recebemos? Vamos retornar à parábola. Mateus 18:33-35:

"Não devias tu, igualmente, ter compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti? 34 E, indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, até que pagasse tudo o que devia. 35 Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas."

Perdoar de onde? "Se de coração não perdoardes". Agora, tenhamos muito cuidado aqui, porque enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e ele pode fazer com que pensemos, ‘Não, não há nada entre mim e o meu irmão; nada entre mim e minha irmã’. Mas o nosso coração esconde as coisas de nós e conforme o tempo vai passando, notamos raízes de amargura e, de repente, vemos que não perdoamos as pessoas verdadeiramente. Por quê? Porque nosso perdão não é como o perdão de Deus. "Não devias tu também ter compaixão do teu companheiro, assim como eu tive compaixão de ti?" – com o mesmo perdão com que Deus nos perdoa.

Quão completo Deus nos diz que nosso perdão deve ser? Exemplo: Hoje, ‘Ok, eu te perdoo’. Amanhã vem a mesma pessoa e diz, ‘me desculpe’. ‘Ok, eu te perdoo’. Mas no dia seguinte ela vem novamente e diz ‘sinto muito’, ‘ok, eu perdoo’. E de novo e de novo – como ficamos? Ficamos irritados e pensamos, ‘bem, se você realmente se importasse, teria parado de fazer isso!’ E fica um pouco de rancor no nosso coração.

Mateus 18:21-22: Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu o perdoarei? Até sete? Disse-lhe Jesus: Não te digo que até sete; mas até setenta vezes sete.

Quantas vezes dá isso? 490 vezes. Onde encontramos esse número, 490, na Bíblia? 490 anos? 70 semanas em tempo profético, um dia por um ano? Quase no fim desses 490 anos o que disse Jesus? Lucas 23:34: "Jesus, porém, dizia: Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem. Então repartiram as vestes dele, deitando sortes sobre elas."

487 anos de completo desprezo pelo Seu Espírito, pelos Seus profetas. Os perseguiram e os mataram, e mesmo com tanto tempo de insultos acumulados – "Perdoa-lhes". Bem no finzinho dos 490 anos, encontramos mais um exemplo. Vá a Atos 7:59-60: "

Penso que Cristo estava dizendo aos discípulos, "Sejam tão pacientes como Eu tenho sido com a nação". Foi Deus quem rejeitou os judeus? Não, Ele  nunca os rejeitou. Eles O rejeitaram. Aqueles dentre o povo judeu que se arrependeram, foram sempre recebidos por Ele. Portanto, não, não apenas sete vezes, mas quantas vezes alguém pedir perdão, perdoe.

Perdoe como Deus o perdoa  – da mesma maneira. Quando Deus nos perdoa, é como se nunca tivéssemos pecado; e Ele, de fato, nos trata como se nunca tivéssemos pecado. Então, quando um irmão me ofende, o que é perdão? É considerá-lo como se ele nunca tivesse pecado contra mim.

Não é assim? Não é esse o tipo de perdão que Deus te dá? Se você fizer o quê? Se você der esse mesmo perdão ao seu irmão e irmã. Qualquer coisa diferente disso, Deus também não perdoará.

Aquela linda citação que lemos do livro Caminho a Cristo, fala da troca que acontece para podermos estar diante de Deus completamente justos, não acontece a menos que essa seja também a nossa atitude para com o nosso irmão. Enquanto estivermos guardando mágoa e rancor em nossos corações e não considerarmos como uma ofensa nunca cometida – nossos pecados não estão perdoados. E isso é muito, muito assustador.

EGW Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas" (Mateus 6:15). Nada pode justificar o espírito irreconciliável. Aquele que não é misericordioso com os outros, mostra não ser participante da graça perdoadora de Deus. No perdão de Deus, o coração do perdido é atraído ao grande coração do Infinito Amor. A torrente da compaixão divina derrama-se no espírito do pecador e, dele, na de outros. A benignidade e misericórdia que em Sua própria vida preciosa Cristo revelou, serão vistas também naqueles que se tornam participantes de Sua graça. "Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é Dele" (Romanos 8:9). Está alienado de Deus e apto unicamente para a eterna separação Dele. [grifos do autor] PJ 129.3

Caímos de joelhos todas as manhãs, não é mesmo? E dizemos, "Pai". Mas se não tivermos o espírito de Cristo, o espírito da divina compaixão, não somos nem um pouco filhos de Deus.

É verdade que pode uma vez haver sido perdoado; porém, seu espírito impiedoso mostra que agora rejeita o amor perdoador de Deus. Está separado de Deus e na mesma condição em que estava antes de ser perdoado. Desmentiu seu arrependimento, e os pecados sobre ele estão como se não tivesse se arrependido.

Então, ele está diante de Deus como se tivesse pecado – porque, de fato, pecou. A pergunta é: será que meus pecados estão perdoados? Não. Essa é a pergunta errada. A pergunta certa é: será que eu perdoei os seus pecados?

Vamos ler outra parábola. Esqueça dos seus irmãos. Esqueça o que eles te fizeram. Leiamos a parábola em Lucas 18:10-14, dela tiramos não só esperança e conforto, mas mais profundo ainda:

"Dois homens subiram ao templo para orar [dois homens foram à igreja]; um fariseu, e o outro publicano. O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, que sou pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exaltado."

A mim, pecador. Na meditação Nos Lugares Celestiais , de 17 de janeiro, p.19, o Espírito de Profecia diz:

EGW O que é que estamos a clamar? Bem, clamamos aquilo que conseguimos, de acordo com a nossa fé e entendimento, mas precisamos ir ainda mais fundo. E somente quando passarmos a nos considerar como o único pecador em toda a face da terra por quem Cristo morreu – e não antes disso – só então, iremos realmente clamar pelos méritos do sangue de um Salvador crucificado e ressurreto.

Vamos reler I João 1:9: "Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar todos os pecados e nos purificar de qualquer injustiça."

Confessar os pecados dos meus irmãos? Dizer, 'Senhor, eles fizeram com que eu tropeçasse; Senhor, eles são extremamente irritantes'? NÃO. É para confessarmos nossos  pecados, pois devemos nos ver como os únicos a ter algo a confessar. E todos os outros que pecaram contra mim – bem, nunca pecaram contra mim.

Nada fácil, não é mesmo? Os seres humanos são muito sensíveis, e ficam com cicatrizes rapidamente. É tão fácil para as nossas sensíveis almas, ficar magoadas e profundamente feridas, 'Como eu poderia me esquecer tudo o que fizeram para mim? Vê essas cicatrizes? Eu vejo os efeitos que causaram em minha vida e você quer que eu os trate como se eles nunca tivessem feito nada contra mim e em minha própria consciência considerar tudo isso como se nunca nem tivesse existido?' O mundo diz, 'Eu perdoo, mas não esqueço'. Deus diz que isso não é perdoar. Isso é enterrar o machado e deixar o cabo de fora. Perdoar é esquecer, e até que se esqueça, não seremos perdoados.

Não é Jesus que diz, "não Me lembrarei  mais dos seus pecados"? (Jeremias 31:34) Quando Ele nos perdoa, Ele esquece. E quando esquecemos algo, bem, é como se nunca tivesse acontecido, nem lembramos – nunca existiu. Se eu não tiver essa atitude para com meus irmãos e irmãs, meus pecados não serão perdoados. Mais que somente perdoar, preciso tratá-los como se nunca tivessem pecado; como se nunca tivessem me magoado.

Você ama a Deus? Já não conseguimos responder essa pergunta tão rapidamente agora, não é mesmo? Abra a Bíblia em I João 4:20: "Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama seu irmão, ao qual viu, não pode amar a Deus, a quem não viu."

EGW Quando recebeis as palavras de Cristo como se fossem dirigidas a vós pessoalmente, quando cada um aplica a verdade a si mesmo, como se fosse o único pecador na face da Terra pelo qual Cristo tivesse morrido, então aprendereis a clamar pela fé os méritos do sangue de um Salvador crucificado e ressurreto. NLC 19.2

EGW A afeição verdadeira passará por alto muitos  erros; o amor não os distinguirá. LA 47.2

Você ama a Deus? Não O ama se não ama o seu irmão; o amor não distingue os erros dos outros. Se você não consegue discernir os erros deles, então eles são santos, não são? Eles são justos! Os trataremos como tais e então Deus me tratará como tal. Filipenses 2:3-5: "nada façais por contenda ou por vanglória, mas com humildade cada um considere os outros superiores a si mesmo; não olhe cada um somente para o que é seu, mas cada qual também para o que é dos outros. Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus".

Se você pensa que todas as outras pessoas são melhores que você, você não vai contender, vai? Você não terá vaidade, porque você é um "verme, e não homem" (Salmo 22:6).

Disse Ele, "mas eu sou verme, e não homem" e estimou mais os outros que a Si mesmo . Assim é a mente de Cristo. Que possamos permitir que esse pensamento seja nosso, assim como foi de Jesus Cristo.

Os meus pecados estão perdoados? Realmente o Senhor me convida a considerar e a analisar meu coração. Às vezes, cortamos a árvore, cortamos as ervas daninhas, mas sobram as raízes, e precisamos lidar com as raízes também. Hebreus 12:14-15: "Segui a paz com todos, e a santidade sem a qual ninguém verá o Senhor. Tende cuidado [ cuidado com o quê? em esquadrinhar seu próprio coração] para  que ninguém fracasse da graça de Deus; para que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem.

Está lá debaixo da superfície, mas em condições apropriadas, volta a nascer. Até nascer, você nem sabia que estava lá. Pode ser que você esteja abrigando algo contra alguém, por muitos e muitos anos; então, bem no fechamento da porta da graça, no último instante, o inimigo pode trazer um certo estímulo, uma provocação, na medida, para você, e por não ter lidado com essa situação antes, ela vem à tona, e estamos perdidos; eu me perco. Quase salvo, significa que não estou totalmente salvo; estou completamente perdido.

Isso é muito forte para se dizer? Mas pense nisso: havia o publicano, do outro lado o fariseu que se colocou na frente de todos os demais. Você já sentiu que a igreja está cheia de fariseus? Você também acha que os fariseus são uma pedra de tropeço para a igreja? Eu não suporto fariseus. De verdade. Sabe por que eu não suporto fariseus? Porque eu sou um deles, e fariseu não se dá bem com fariseus.

Se quisermos experimentar o perdão que Deus promete, precisamos considerar os outros como santos, todos eles, e melhores que nós mesmos. Será que os meus pecados estão perdoados? Não estão  se eu não perdoei você. Essa é uma verdade difícil de aceitar, que Deus nos ajude a ouvir.

PROGRESSÃO DE LUZ

Durante a sessão da Conferência Geral de 1893, Alonzo T. Jones deu o seguinte testemunho:

"Uma irmã me contou, não faz muito tempo, que um pouco antes daquela ocasião, quatro anos atrás, ela estava se lamentando de seu estado e se perguntando como seria possível chegar aquele tempo em que o Senhor haveria de voltar se Ele tinha que esperar Seu povo estar pronto para encontrá-Lo.

Pois, disse ela, que no ritmo em que ela estava – e isso que ela trabalhava tão duro quanto qualquer outro no mundo, pensava ela – viu que não estava progredindo suficientemente rápido para trazer o Senhor em um prazo que fosse razoável, e que ela não conseguia compreender como é que o Senhor viria.

Ela estava incomodada sobre  o assunto, mas ela disse que quando seus pais voltaram de Mineápolis para casa, disseram, ‘A justiça do Senhor é uma dádiva; nós temos a justiça de Cristo como um presente, e nós podemos ter a justiça agora’. ‘Oh’, ela disse, ‘Isto me deixou feliz; isto me trouxe luz, então, eu pude ver como o Senhor poderia vir muito em breve. Quando Ele mesmo nos der Sua vestimenta, Seu manto de justiça, Seu caráter, que nos sirva para o tempo do juízo e para o tempo de angústia, assim pude ver como Ele podia vir tão logo quanto Ele quisesse.’ ‘E,’ disse ela, ‘isso me deixou tão feliz, e tenho estado feliz desde então.’" Alonzo T. Jones, Boletins da Conferência Geral , fevereiro 23, 1893 p.361, para 3, 4 [GCB1893 214.3-4]

Você quer ficar feliz também? Eu gostaria de encontrar a resposta para esse mesmo problema que ela tinha. Ao considerarmos nossa posição diante do Senhor, tanto num sentido geral como no pessoal, não ficamos muito encorajados, se formos bem honestos conosco e com Deus, não é mesmo? Essa irmã tinha esse mesmo problema, ela via que o Senhor viria muito em breve, mas como poderiam eles algum dia estar prontos? Quando os pais dela voltaram de Mineápolis, eles tinham algo com o que a  confortar. Ao ler o testemunho pessoal dessa irmã, pude me identificar com ele em muitos aspectos, e acendeu em mim um forte desejo de saber o que foi que impulsionou o espírito dela. A resposta que ela encontrou, o que quer que seja, foi apresentada pelos mensageiros de Deus em 1888.

Você sabia que não havia nenhuma daquilo que foi dito por Ellet J. Waggoner em 1888? Desde esse tempo, muitos livros foram publicados. Mas você já notou como é difícil conseguir colocar as mãos nesses livros? São livros raros. Não são muito fáceis de encontrar. Livros como The Everlasting Covenant [O Concerto Eterno]. A Igreja adventista na América do Norte nunca imprimiu esse livro. Se recusaram a imprimi-lo porque foi escrito por Ellet J. Waggoner. Os Boletins das Conferências Gerais de 1893, 1895 e 1897 são raros de encontrar em cópia impressa. Glad Tidings [Boas Novas] , Lessons of Faith [Lições Sobre a Fé] , The Consecrated Way [O Caminho Consagrado].

Essas preciosas gemas que contém os elementos de 1888 encapsulados em suas páginas são muito difíceis de serem encontradas. Agradeço ao Senhor que hoje podem ser encontradas na internet em formato digital e, também, em áudio (em inglês). Você está se perguntando, por que existe essa lacuna tão grande desses escritos?

Em Manuscript Releases, v. 16, p.104, Ellen White nos conta o porquê:

EGW Por que os irmãos dessa tão preciosa fé não consideram que, em todas as eras, sempre que o Senhor enviou uma mensagem especial para o povo, todos os poderes da confederação do mal estabeleceram um trabalho para evitar que a palavra da verdade viesse àqueles que deveriam recebê-la? MR16 104.3

Esse foi o problema. Em 1888, e nos ministérios de Jones e Waggoner, nas décadas subsequentes, houve uma mensagem especial para o povo. E porque era uma mensagem especial, todos os poderes da confederação do mal se puseram em ação para impedir que a palavra da verdade chegasse àqueles que deveriam recebê-la. Por serem livros tão difíceis de encontrar e por requererem tanto esforço e custo, geralmente não gastamos essa energia toda para buscá-los e lê-los por nós mesmos, não é verdade?

Gostaria que passássemos algum tempo percebendo o quão importante seus escritos e sua mensagem realmente eram. Recentemente, ouvi um ministro adventista dizendo que deveríamos ler Jones e Waggoner por nós mesmos e não aceitar nenhuma outra interpretação de homens. De fato, o apóstolo Paulo, quando pregava o evangelho, dizia, ‘Sejam como os bereanos’, leiam a palavra por si mesmos para ver se as coisas são mesmo assim. Creio que esse seja um bom conselho. Entretanto, os escritos de Ellen White, por serem mais disponíveis, achamos mais fácil procurar as verdades escondidas em seus escritos. E por que não seria assim? Tem que ser mesmo mais acessível. Ela foi a mensageira inspirada pelo Senhor. Mas ao considerarmos Jones e Waggoner, é importante considerarmos o que a escritora inspirada diz em relação à mensagem deles.

Na verdade, porém, os adventistas têm uma questão aqui com Jones e Waggoner, e isso tem a ver com a história posterior deles, tem a ver com a saída deles da igreja. Por causa disso, somos tentados a pensar que os escritos deles não são tão importantes quanto pareçam ser. Mas, Ellen White diz o seguinte em relação à mensagem de Jones e Waggoner, Manuscript Releases , v. 16, p.107:

EGW Caso os mensageiros do Senhor, depois de se levantarem corajosamente pela verdade, caiam em tentação, e desonrem Aquele que lhes deu o seu trabalho, seria isso prova de que a mensagem não é verdadeira? Não, pois a Bíblia é verdadeira. "À lei e ao testemunho; se eles não falarem de acordo com isso, é porque não há luz neles." O pecado por parte do mensageiro de Deus faria com que Satanás regozijasse, e aqueles que rejeitaram tanto o mensageiro quanto a mensagem triunfariam; mas de modo algum inocentaria os homens da sua culpa de terem rejeitado a mensagem da verdade enviada por Deus. 16MR 107.2

O Espírito de Profecia diz aqui que se os mensageiros caíssem, a mensagem seria ainda uma mensagem enviada por Deus. Mesmo livro, na página 105:

Deus enviará Suas palavras de advertência por  mensageiros os quais Ele quiser enviar. E a questão a ser esclarecida não é quem foi a pessoa que trouxe a mensagem; isso, de forma nenhuma, afeta a palavra dada. " Pelos frutos os conhecereis". A verdade é frequentemente pregada por pessoas que não experimentaram seu poder; mas não deixa de ser verdade, e é uma benção para aqueles que, atraídos pelo Espírito de Deus, a aceitam. Porém, quando a verdade é apresentada por alguém que é ele próprio santificado por ela, carregará um frescor, uma força, que concederá um poder convencedor àquele que o ouve. A verdade, quando vista em seu poder exercido sobre o coração, é preciosa, e ao ser apresentada ao entendimento torna-se clara. As duas coisas são necessárias — a palavra e o testemunho interior do Espírito.

E quanto à mensagem de Jones e Waggoner, então?

EGW Em relação  ao testemunho que veio até nós por meio dos mensageiros do Senhor, podemos dizer, sabemos em quem temos crido. Nós sabemos que Cristo é nossa justiça, não somente por assim estar descrito na Bíblia, mas por termos sentido Seu poder transformador em nossos corações. 16MR 105.2

Então, a mensagem de 1888 não foi dada por pessoas que não haviam experimentado aquilo que pregavam. Foi uma mensagem entregue por aqueles que compreendiam a realidade daquilo que estavam transmitindo, homens que podiam pregar a verdade tanto pelo entendimento quanto pelo coração e, consequentemente, o poder transformador pôde ser sentido.

Na citação seguinte vemos o que considero ser uma confissão muito comovente:

EGW Viajamos diretamente aos diferentes lugares das reuniões para que eu pudesse estar lado a lado com os mensageiros de Deus que eu sabia serem Seus mensageiros — que eu sabia terem uma mensagem para Seu povo. Transmiti minha mensagem com eles exatamente em harmonia com a própria mensagem que eles estavam apresentando. E o que vimos? Vimos um poder acompanhando a mensagem. ME3 160.4

Que revelação, não é? Aqui está aquela que é inspirada por Deus viajando por todos os lugares, apenas para que pudesse estar lado a lado com os irmãos Jones e Waggoner, e participar com eles no ministério e na pregação da preciosa mensagem. Em um outro lugar, ela descreve que foi um privilégio apresentar a palavra ao lado deles. Deles quem? Ao lado daqueles que ela sabia serem Seus mensageiros , sabia terem uma mensagem para o povo de Deus. Manuscript Releases , v.16, p.283, Ellen White diz:

EGW O Senhor está falando por meio dos mensageiros que Ele delegou. 11MR  283.3

Você gostaria de ouvir o Senhor falando? Bem, o Senhor estava falando por meio dos Seus mensageiros; e se Deus estava falando por esses mensageiros que Ele delegou, então, é da minha compreensão que devemos levar essa mensagem muito a sério. Gostaria de enfatizar um ponto em particular nessa manhã: a grande importância de nos familiarizarmos com a mensagem deles.

EGW O Senhor levantou o irmão Jones e o irmão Waggoner para proclamar uma mensagem ao mundo para preparar um povo que esteja de pé no dia de Deus. "  1888 1814.4

Você quer estar preparado para permanecer de pé naquele dia de Deus? Esses nossos irmãos tinham uma mensagem especial com esse propósito.

EGW [...] O mundo está sofrendo pela necessidade de que caia sobre ele, luz adicional em relação às Escrituras — proclamação adicional dos princípios da pureza, humildade, fé e justiça de Cristo. Esse é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. 1888 1814.4

Por que Deus os levantou? Porque o mundo estava sofrendo com a necessidade de luz adicional. Nos Materiais de 1888 , p. 608, Ellen White diz:

EGW A questão é, Deus enviou a verdade? Deus levantou esses homens para proclamar a verdade? Eu digo, sim, Deus enviou homens para nos trazer a verdade que de outra forma não haveríamos de ter, a menos que Deus enviasse alguém para dá-la a nós. Deus permitiu que eu tivesse uma luz sobre o que o Seu Espírito é, e, portanto, eu aceito, e não me atrevo a levantar minhas mãos contra essas pessoas, pois isso seria me levantar contra Jesus Cristo, o qual deve ser reconhecido em Seus mensageiros. 1888 608.2

Que poderosa afirmação. Essa afirmação vem da autoridade. Deus enviou esses homens para trazer uma verdade que de outra forma não teríamos a menos que Deus os mandasse. E, por conseguinte, na página 954 do mesmo livro:

EGW Acusar e criticar aqueles que Deus está usando, é acusar e criticar o Senhor, quem os enviou. 1888 608.2

Essas são interessantes citações necessárias para prosseguirmos com nosso estudo. Encontramos grande ênfase feita pelo Espírito de Profecia de que era uma mensagem que precisava vir, precisava ser trazida à igreja.

EGW Já me fizeram a seguinte pergunta: O que você acha dessa luz que esses homens estão apresentando? Ora, eu a tenho apresentado a vocês pelos últimos quarenta e cinco anos — os incomparáveis encantos de Cristo. É isso que tenho tentado apresentar às suas mentes. Quando o irmão Waggoner apresentou essas ideias em Mineápolis, foi o primeiro ensinamento claro que eu já havia ouvido sobre esse assunto de lábios humanos , com exceção das conversas entre meu marido e eu. Eu disse a mim mesma, é porque Deus me apresentou em visão que vejo assim tão claramente, e as pessoas não conseguem ver da mesma forma porque nunca lhes foi apresentado como foi a mim. Quando, então, um outro apresentou a mensagem, cada fibra do meu coração disse: Amém. 5MR 219.1

Nas citações anteriores, ela afirmou que o mundo estava sofrendo por necessidade de luz adicional, e que se Deus não tivesse enviado homens para trazer essa verdade, eles nunca a haveriam tido. Mas, ainda assim, nessa citação em particular, ela diz, " Tenho apresentado  a vocês pelos últimos 45 anos". ‘É isso o que tenho tentado apresentar às suas mentes’. Algo para se pensar, não é mesmo? Essa é uma das coisas que eu acho bem difícil de entrar na minha cabeça. Em Mensagens Escolhidas , v.3, p.160, ela, na verdade, diz que, embora ela tivesse falado sobre o assunto por tantos anos, bem poucos tinham correspondido, a não ser por assentimento!

Tenho um fardo no meu coração para compartilhar o que estou compartilhando esta manhã, e por isso, estive a maior parte da noite rascunhando tudo o que eu poderia usar, porque não é algo muito fácil de entender. Aqui temos o Espírito de Profecia afirmando que "Tenho apresentado a vocês pelos últimos 45 anos". E ao mesmo tempo ela diz, "Se o Senhor não tivesse enviado esses homens para trazer a mensagem, nós não a teríamos." E depois ela diz que foi "o primeiro ensinamento claro sobre esse assunto que havia ouvido de lábios humanos" ... "é porque Deus me apresentou em visão que vejo assim tão claramente, e as pessoas não conseguem ver da mesma forma porque nunca lhes foi apresentado como foi a mim". 1888 348.4 Mas há uma outra afirmação em Mensagens Escolhidas , v.3, p.172:

EGW Quando declarei perante meus irmãos que eu ouvira pela primeira vez as ideias do pastor E. J. Waggoner, alguns não acreditaram em mim. Afirmei que eu ouvira preciosas verdades proferidas as quais eu poderia corresponder de todo o meu coração, pois essas grandes e gloriosas verdades, a justiça de Cristo e o sacrifício completo feito em favor do homem, não tinham sido indelevelmente gravadas em minha mente pelo Espírito de Deus? Esse assunto não foi apresentado reiteradas vezes nos testemunhos? Quando o Senhor deu a meus irmãos o encargo de proclamar esta mensagem, senti-me inexprimivelmente agradecida a Deus, pois eu sabia que era a mensagem para este tempo. ME3 172.1

Ellen White disse, "Tenho compartilhado isso com o povo pelos últimos 45 anos; e, esse assunto não foi apresentado reiteradas vezes nos testemunhos?" Então vem uma terceira pessoa, J. S. Washburn, recontando um momento em que Ellen White fala com ele (relato assinado por ele):

EGW E. J. Waggoner prega a justificação pela fé muito mais claramente do que eu. "Ora, irmã White", disse eu, "quer dizer que E. J. Waggoner consegue pregar melhor do que você com toda a sua experiência?" A irmã White respondeu, "Sim. O Senhor deu a ele uma luz especial sobre esse assunto. Tenho sentido o desejo de trazê-la mais distintamente, mas não poderia ter falado tão claramente quanto ele o fez. Quando ele trouxe o assunto à tona em Mineápolis, eu reconheci a mensagem. Fonte: https://www.1888mpm.org/history/interview-j-s-washburn  

Muito interessante, não é mesmo? Muito interessante. Ao continuarmos esta mensagem e considerarmos o que lemos até agora, por favor, não me tomem como alguém que invalida o Espírito de Profecia, porque Ellen White diz que o último grande engano para o povo de Deus é Satanás fazer com que os escritos do Espírito de Profecia não tenham efeito algum. Eu não estou fazendo isso. Pois se o Espírito de Profecia declara que o Senhor falou através de Jones e Waggoner, então eu quero ouvir a voz do Senhor, e você? Não devemos viver de pão somente, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus. Enquanto que o Espírito de Profecia é de suprema importância para os últimos dias da nossa experiência, há uma relevância nas mensagens de Jones e Waggoner também. Mas, vamos visualizar esse assunto de um outro ângulo em particular. Mensagens Escolhidas, v.1, p.19, sendo muito cuidadosos para não tornar o Espírito de Profecia sem efeito.

EGW As mentes humanas variam. Mentes de educação e pensamento diverso recebem diferentes impressões das mesmas palavras, e difícil é a um espírito transmitir a outro de temperamento, educação e hábitos de pensamento diferentes, por meio da linguagem, exatamente a mesma ideia que é clara e distinta em seu próprio espírito. ME1 19.1

Quando Ellen White foi separada para o  Senhor para ser Sua mensageira, ela perdeu sua individualidade? Não. Ela ainda tinha sua própria mente, de uma educação diferente e diferentes pensamentos. O pensar dela variava do pensar das outras pessoas da igreja. É difícil para alguém de um pensar, transmitir a um outro, que tem um diferente temperamento, educação, hábitos de pensamento e linguagem diferentes, exatamente a mesma ideia que está tão clara e distinta para si. Por isso que, embora ela tivesse os assuntos claros em seu pensar, era difícil para outros entender o que ela estava falando. Ela diz: "Estou tentando comunicar isso". E do mesmo jeito para Jones e Waggoner, o pensar deles era diferente. Por isso, havia dificuldades na compreensão de certos indivíduos sobre o que eles tinham a dizer. Continuando o mesmo livro, página 21:

EGW Há variedade em uma árvore, dificilmente duas folhas são exatamente semelhantes. Todavia essa variedade acrescenta à perfeição da árvore como um todo. Em nossa Bíblia, poderíamos perguntar: "Por que necessitam Mateus, Marcos, Lucas e João nos Evangelhos, por que necessitam os Atos dos Apóstolos e a variedade de escritores das Epístolas, repetir as mesmas coisas?" O Senhor deu Sua Palavra justamente pela maneira que queria que ela viesse. Deu-a por meio de diferentes escritores, tendo cada um sua própria individualidade, embora repetindo a mesma história. Seus testemunhos são trazidos juntos em um só Livro, e são como as expressões em uma reunião de testemunhos. Eles não dizem as coisas exatamente no mesmo estilo. Cada um tem uma experiência sua, própria , e essa diversidade amplia e aprofunda o conhecimento que vem satisfazer as necessidades dos variados espíritos. Os pensamentos expressos não têm estabelecida uniformidade, como se houvessem sido lançados em molde de ferro, tornando monótono o próprio ouvir. Em tal uniformidade haveria perda da graça e beleza que os distingue. ... O Criador de todas as ideias pode impressionar mentes diversas com o mesmo pensamento, mas cada um pode exprimi- lo por  diferentes maneiras, e ao mesmo tempo sem contradições. O fato de existir essa diferença não nos deve confundir nem deixar perplexos. Raramente duas pessoas verão e exprimirão a verdade da mesma maneira. Cada uma se deterá em pontos particulares que sua constituição e educação a habilitaram a apreciar. A luz do Sol incidindo sobre diferentes objetos, empresta-lhes tonalidades diversas. Mediante a inspiração de Seu Espírito o Senhor deu a Seus apóstolos uma verdade a ser expressa segundo o desenvolvimento de sua mente pelo Espírito Santo. A mente, porém, não é tolhida, como se forçada em determinado molde. ME1 21.3

Isso é esclarecedor, não é, que existem diferentes mentes que precisam ser alcançadas? Diferentes mentes aceitam a palavra por diferentes formas. Mesma palavra, sem contradições, somente uma maneira diferente de falar. É exatamente assim com Deus e até na Bíblia: Mateus, Marcos, Lucas e João. É a mesma história, nada contraditório, mas um todo perfeito quando colocado junto. Todo aspecto é coberto. Se você é uma pessoa altamente inteligente, talvez você ache o evangelho de Lucas mais atraente, porque ele escreveu como um médico e ele foi extremamente conciso no jeito de escrever. Considerando Marcos, a mensagem é um pouco mais leve naquilo que ele escreveu; cada evangelho une-se em um todo aperfeiçoado. Foi assim que Deus deu a Jones e Waggoner uma experiência particular para que eles pudessem comunicar a verdade de um jeito específico. Ellen White tinha tido uma visão e, portanto, ela foi capaz de se comunicar de acordo com sua melhor compreensão e da maneira que ela tinha recebido em visão. Jones e Waggoner tinham recebido através de estudo profundo da Palavra de Deus, não através de revelação como Ellen White teve.

EGW A religião de Jesus Cristo não tem sido tão claramente definida, como deveria ter sido, para que as almas que estão buscando o conhecimento do plano da salvação pudessem discernir a simplicidade da fé. No entanto, nestas reuniões isso ficou tão claro que uma criança poderia entender que se trata de uma voluntária, imediata, e confiante submissão do coração a Deus. 1888 281.1

A forma com que Jones e Waggoner apresentaram, era tão clara que até uma criança poderia entender.

EGW Desde alguns anos atrás, e especialmente desde a conferência de Mineápolis, verdades foram feitas conhecidas que tem sido de grande valor para o mundo e para o povo de Deus. A verdade foi feita tão  simples, tão clara, que corações sinceros não podem deixar de a receber. 1888 1689.1

Agora, eu tenho uma pergunta. Tinha algum problema com a forma que Ellen White comunicava aquilo que ela entendia? Será que a apresentação não era clara o suficiente? Ela usava jargões que ninguém conseguia compreender? Qual foi o problema? Bem, o problema estava naqueles que liam e ouviam as palavras dela. Já começamos a ler antes, mas vamos continuar uma parte a mais. Mensagens Escolhidas , v.1, p.19:

EGW As mentes humanas variam. Mentes de educação e pensamento diverso recebem diferentes impressões das mesmas palavras, e difícil é a um espírito transmitir a outro de temperamento, educação e hábitos de pensamento diferentes, através da linguagem, exatamente a mesma ideia que é clara e distinta em seu próprio espírito. Todavia para homens sinceros, retos de espírito, ele pode ser tão simples e claro que comunique sua intenção para todos os fins práticos. ME1 19.1

Então, se o ouvinte é reto de espírito e sincero, ele vai compreender o significado. Sabemos muito bem pelas Escrituras que essas coisas se discernem espiritualmente (I Coríntios 2:14).

EGW Caso o homem com quem ele se comunique não seja sincero e não queira ver e compreender a verdade, dará a suas palavras e linguagem a direção que se ajuste a seus próprios desígnios. Interpretará mal suas palavras, jogará com a imaginação, torcer-lhes-á o verdadeiro sentido, e então, entrincheirar-se-á na incredulidade, pretendendo que os sentimentos estejam todos errados. ME1 19.1

As Escrituras declaram que ele fará assim e não vai nem mesmo perceber, pois "enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer?" (Jeremias 17:9).

Primeiro, convencem a si mesmos de que possuem um coração sincero, mas, na realidade, não querem admitir as verdades e, assim, não a receberão na forma em que foi concebida. Então, ele "interpretará mal as palavras, jogará com a imaginação, torcerá o verdadeiro sentido, e então, ficará entrincheirado na incredulidade, afirmando que os sentimentos estão todos errados." ME1 19.1

E eles passarão a verdade por alto. Assim como os judeus que não compreenderam o propósito das coisas. Eles tiveram  o próprio Verbo entre eles, mas eles sabiam como ler o Verbo? Leram completamente errado. Desde o Jardim do Éden, um evangelho simples foi pregado. O primeiro sermão falava de "inimizade" (Gênesis 3:15). Abraão compreendeu. Em sua experiência própria, ele entendeu o sacrifício de Cristo. E quando seus filhos chegaram no monte Sinai, Deus estava buscando ratificar com eles a aliança Abraâmica.

Deus não tinha a intenção original de proclamar os Dez Mandamentos no Monte Sinai. Patriarcas e Profetas , p.261, traz uma impressionante afirmação:

EGW Se o homem houvesse guardado a lei de Deus conforme fora dada a Adão depois de sua queda, preservada por Noé e observada por Abraão; não teria havido necessidade de se ordenar a circuncisão. E, se os descendentes de Abraão houvessem guardado o concerto, do qual a circuncisão era um sinal, nunca teriam sido induzidos à idolatria; tampouco lhes teria sido necessário sofrer vida de cativeiro no Egito; teriam conservado na mente a lei de Deus, e não teria havido necessidade de que ela fosse proclamada no Sinai, nem gravada em tábuas de pedra. E, se o povo houvesse praticado os princípios dos Dez Mandamentos, não teria havido  necessidade das instruções adicionais dadas a Moisés. [Grifos do autor] PP 261.1

Onde estava o problema? As promessas de Deus foram mal interpretadas. Eles não guardam o concerto abraâmico, e por isso eles receberam a lei e o serviço do santuário. Mas como é que eles entenderam o santuário? Foi mal interpretado também. Foi ou não foi?

Em II Crônicas, no último capítulo, diz que por eles terem sido  desobedientes e por terem quebrado Sua  lei, Deus teve que enviar os profetas, porque eles constantemente falhavam em entender os livros de Moisés. Deus, então, envia os profetas para encorajá-los e ajudá-los na compreensão da lei de Deus e no significado do sistema sacrificial. Ouviram esses profetas? Não, eles os mataram. Agora, então, o intérprete veio e viveu a lei em Sua  própria vida. O povo O leu corretamente? Não, eles O crucificaram. Deus os riscou como povo quando eles crucificaram Seu Filho? Não. Ele deu outros três anos, e então eles selaram suas ruínas. Estevão, condenado perante o Sinédrio, explica o Velho Testamento inteiro. Eles não entenderam, entenderam? Eles o apedrejaram. Então, Deus concedeu os apóstolos e o Novo Testamento, pois o Velho Testamento não foi compreendido corretamente. E como a igreja recebeu o Novo Testamento? Ela a entendeu? Não, não entendeu.

Testemunhos Para a Igreja , v.5, p.664:

EGW Se tivessem feito da Bíblia o objeto de seus estudos, com o propósito de atingir o padrão bíblico e a perfeição cristã, não necessitariam dos Testemunhos.   T5 664.3

Então falharam em entender até o Novo Testamento.

EGW E porque negligenciaram se familiarizar com o Livro inspirado de Deus, Ele procurou alcançar vocês por meio de testemunhos simples e diretos, chamando a sua atenção para as palavras da inspiração que negligenciaram obedecer, e insistindo com vocês para modelarem a vida de acordo com os seus ensinamentos puros e elevados. [...] Não se trata de escavar verdades adicionais; mas pelos Testemunhos Deus tem facilitado a compreensão de importantes verdades já reveladas, e posto estas diante de Seu povo pelo meio que Ele próprio escolheu, a fim de despertar e impressionar com elas a sua mente, para que todos fiquem sem desculpa. T5 664.3

Consegue ver, agora, a misericórdia de Deus nessa progressão de luz através das eras? Deus precisou enviar o Espírito de Profecia e os Testemunhos para quê? Deus simplificou as grandiosas verdades já concedidas usando o Espírito de Profecia. Mas, essas verdades ainda precisavam vir de forma ainda mais simples porque as pessoas não estavam fazendo nenhuma questão de entender. Em fazendo assim Deus quer que todos fiquem sem desculpa.

EGW Os mais essenciais princípios da piedade não são compreendidos, porque não há fome e sede de conhecimento bíblico, pureza de coração e santidade de vida. Os Testemunhos não têm por fim diminuir o valor da Palavra de Deus, e sim exaltá-la e atrair para ela as mentes, para que a bela singeleza da verdade possa impressionar a todos. T5 664.3

Deus precisou mandar o Espírito de Profecia para simplificar ainda mais as coisas, porque o homem estava se tornando menos inteligente e, diga-se de passagem, mais relapso também. Então, Deus busca dar ao homem toda a vantagem possível.

EGW Em Sua grande misericórdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo por intermédio dos Pastores Waggoner e Jones. Esta mensagem devia pôr de maneira mais preeminente [mais óbvia]. TM 91.2

Esta mensagem devia pôr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificação pela fé no Fiador; convidava o povo para receber a justiça de Cristo, que se manifesta na obediência a todos os mandamentos de Deus. Muitos perderam Jesus de vista. Deviam ter tido o olhar fixo em Sua divina pessoa, em Seus méritos e em Seu imutável amor pela família humana.

O que Deus teve que fazer? Não compreenderam o Espírito de Profecia, então, Deus teve que enviar algo mais, novamente, para tornar a mensagem mais óbvia e dar ao povo toda a vantagem e oportunidade possível para poderem entender a Palavra de Deus.

Será que somos diferentes hoje? Os membros da igreja de antigamente, em um certo sentido, eram tão lentos no pensar e se distraiam com tanta facilidade da necessidade de focar suas energias mentais nos estudos da Palavra de Deus por si mesmos, que Deus teve que alimentá-los com uma mamadeira. Teve que falar com eles em linguagem de bebê. Quantos anos atrás foi isso? 120 anos atrás.

Precisamos que seja simples também, não precisamos? Mais simples ainda do que eles precisaram em 1888. Portanto, para nós hoje, quão relevantes são esses canais de comunicação que Deus providenciou? Uma verdade apresentada em uma tão clara linguagem que até uma criança poderia compreender, e os de coração sincero não poderiam não entender, e aqueles que não têm coração sincero não teriam desculpa alguma?

Realmente, aprecio que meditemos nessas coisas, que passemos tempo pensando sobre isso, porque cantamos tantos hinos sobre o amor de Deus, e nessa progressão de luz podemos ver o amor Dele por nós.

Percebemos também como somos tolos, e que Ele quer nos salvar. A luz dada naquela promessa de inimizade , lá no Jardim do Éden, já bastava. Mas, Deus não parou. Repetidas vezes, Ele nos dá a oportunidade de entender Sua palavra. Mais simples, e mais simples ainda, Ele a tem revelado para nós. E Ele faz isso pois sabe que é preciso, porque não estamos ficando mais inteligentes, ou mais espertos, não. Não é evolução, é involução (declínio, retrocesso).

Ainda temos um outro ângulo para estudar antes de encerrar. Há uma outra razão para nos familiarizarmos com Jones e Waggoner por nós mesmos. Nos materiais Materiais de 1888 , p.133, Ellen White diz isso: "Aquilo que Deus dá a Seus servos para que falem hoje, não teria sido, talvez, verdade presente vinte anos atrás, mas é a mensagem de Deus para esse tempo." 1888 133.2

Então, 20 anos antes de ela escrever, talvez não tivesse  sido a verdade presente necessária. Mas na época que ela escreveu, era a mensagem de Deus para aquele tempo. Por quê? Por causa de tudo o que estava acontecendo no mundo e no governo. Leis dominicais estavam muito próximas de serem promulgadas. Se eles tivessem recebido a mensagem em 1888, Ellen White escreve que eles estariam no Reino em apenas dois anos. Então, tudo estava pronto, e os sinceros de coração sabiam disso. Eles sabiam! Reconheceram que era uma mensagem de Deus para aquele tempo. Será que para o nosso tempo em que vivemos é mais urgente ainda do que para o deles? Materiais de 1888 , p.1814: "O Senhor levantou o irmão Jones e o irmão Waggoner para proclamar uma mensagem ao mundo para preparar um povo que permaneça em pé no dia de Deus." 1888 1814.4

Quão próximo está o dia de Deus? Você quer permanecer de pé? Bem, Deus deu a eles uma mensagem para ajudá-los a preparar um povo para estar em pé.

Mas, a igreja rejeitou a mensagem. E o que aconteceu com o mundo? Bem, as coisas desaceleraram. E o que aconteceu com a igreja?

EGW É o plano de Deus que a mensagem da redenção venha sobre Seu povo assim como a chuva serôdia; porque estão rapidamente perdendo conexão com Deus.

Então, Deus deu a mensagem para eles em linguagem infantil, e ainda assim, não compreenderam. "Estão rapidamente perdendo a conexão com Deus". Continua:

EGW Colocam a confiança em homem, glorificam o homem, e sua força é proporcional à força dos homens em quem depositaram a confiança. Deveríamos saber melhor do que sabemos no presente tempo. ST 18 de abril de 1900 par. 9

Isso foi escrito em 1900, portanto, a mensagem da justificação pela fé já estava sendo proclamada fazia 12 anos. E, então, ela diz, "Deveríamos saber mais do que sabemos hoje".

EGW É para compreendermos as profundas coisas de Deus. Há temas a serem realçados que merecem mais do que somente serem percebidos por assentimento. ST 18 de abril de 1900 par . 9

Consegue ver agora onde estamos e o que o Senhor terá que fazer por nós? Talvez, linguagem de feto?

Deus tem que falar conosco de uma forma ainda mais simples do que Ele falou alguns anos atrás. Porque se a igreja não conseguiu entender no passado, então, Deus vai dar ao Seu povo uma mensagem ainda mais simplificada. Materiais de 1888 , p.1689:

EGW A verdade foi feita tão  simples, tão clara, que corações honestos não podem deixar de receber a verdade. Mas ainda existem tesouros a serem procurados. Permita que a ferramenta que começou a trabalhar na mina da verdade alcance maior profundidade, e assim possa render ricos e preciosos tesouros. 1888 1689.1

Ainda há muita verdade para recebermos nos nossos dias – muita verdade. E virá ainda mais simples do que veio em 1888, porque Deus fala de acordo com a nossa necessidade.

Agora, ouça essa importante questão. Se ainda existe muita verdade, então, temos muito mais verdades para entender sobre a mensagem dada em 1900. Foi uma verdade muito importante. Parábolas de Jesus , p.62:

EGW Em cada época há novo desenvolvimento da verdade, uma mensagem de Deus para aquela geração. PJ 62.3

Exatamente o que acabei de falar. Houve uma mensagem para eles naquela época, e essa foi a mensagem de 1888. Nós precisamos saber mais que eles. Existe uma mensagem de Deus para as pessoas da nossa geração. Mas, como encontrarmos essa mensagem?

EGW As velhas verdades são todas essenciais; a nova verdade não é independente da antiga, mas um desdobramento dela. Só compreendendo as velhas verdades é que podemos entender as novas. PJ 62.3

Somente quando entendermos a mensagem da justificação pela fé como enviada por Deus ao Seu povo por meio de Jones e Waggoner, é que compreenderemos  a mensagem para nossa geração, para o nosso tempo. Não importa quão simples ela venha, passará sem ser percebida, se a antiga mensagem não for compreendida.

EGW Quando Cristo quis expor aos discípulos a verdade de Sua ressurreição, começou "por Moisés e por todos os profetas", e "explicava-lhes o que Dele se achava em todas as Escrituras" (Lucas 24:27). Mas a luz que brilha na nova ampliação da verdade, é que glorifica a velha. O homem que rejeita ou despreza a nova, não possui realmente a velha . Para ele, perde seu poder vital e torna- se forma  inanimada. PJ 62.3

Em cada época, há um desenvolvimento da verdade, uma mensagem de Deus para aquela geração. Há um novo desdobramento da verdade para o povo de Deus nessa geração também.

Que Deus nos ajude a receber cada raio de luz da maneira que Ele achar por bem nos dar. Essa é a minha oração. Amém.