Uma entrevista com J. S. Washburn – Assinado e atestado por J. S. Washburn
4 de junho de 1950 | Hagerstown, Maryland – Conferência Geral de Minneapolis de 1888
O pastor J.H. Morrison foi encarregado de responder a E.J. Waggoner, para defender a “velha” visão da Lei em Gálatas. Estive presente na Conferência. E.J. Wagoner e A.T. Jones tinha cerca de 35 anos (na verdade, Jones tinha 38). Morrison defendeu a lei como cerimonial, e Uriah Smith defendeu os hunos como um dos dez chifres. Quando A.T. Jones fez sua ousada observação pedindo aos delegados que não o culpassem pelo que Uriah Smith disse não saber, Ellen G. White o repreendeu dizendo: “Nem tão áspero irmão Jones, nem tão áspero!” [Not so sharp, Brother Jones, not so sharp!]
A. T. Jones teve uma experiência cristã maravilhosa. Fui à conferência com preconceitos, em favor da antiga visão da “Lei” em favor de Morrison e do Pastor G.I. Butler. Achei que Jones e Waggoner estavam minando a fé. Mas fiquei perplexo ao ouvir Jones orando, e disse a mim mesmo: “Esse homem ora como se conhecesse o Senhor!” Eu não conseguia entender como um homem tão mau como Jones devia ser em se opor a Uriah Smith tão fortemente, poderia orar assim. Jones era muito perspicaz e lógico. Mas Uriah Smith era uma espécie de ídolo para mim.
(Tiago White era o cabeça de sua família; e sua esposa pode saber disso sem problema. Ellen G. White era uma grande caminhante. Ela estava andando pela rua perto do escritório em Battle Creek, quando James chamou, “Ellen!” E ela voltou obedientemente. Frequentemente, ela repreendia o marido, dizendo: “Muito agressivo!” e ele sempre o aceitava.)
J.H. Morrison foi o pai do pastor H.A. Morrison de Takoma Park [em 1950, H.A. Morrison era proeminente lá]. “Ora, aquele homem que fala com Uriah Smith como ele fala, certamente fala como se conhecesse o Senhor!” Eu pensei.
Quando minha esposa viu Ellen G. White, ela disse: “Ela não é feia!” A irmã White ficaria ao lado de A.T. Jones e E.J. Waggoner dizia: “Irmãos, há uma grande luz aqui.” Ela ouvia Waggoner o tempo todo, mas se levantava e saía antes que Morrison terminasse sua refutação. Então perguntei a Morrison: “Sei que esses dois homens estão errados.” “Claro que estão”, disse ele. “Eles estavam todos na Califórnia juntos, incluindo a irmã White, e vieram no trem juntos, então eles influenciaram a irmã White a ir com eles.”
“Bem”, pensei, “ela não é profeta se for persuadida pelos homens a segui-los. Na verdade, não temos um profeta!”
Nessa reunião, recebi um telefonema para ir para West Virginia. Fui com J. H. Morrison [presidente da Associação de Iowa na época] falar com a irmã White sobre minha ida para a Virgínia Ocidental. Ela não deu nenhum conselho, mas disse: “Irmãos, meu conselho não tem peso em Iowa!”
Morrison, ao menosprezar o Espírito de Profecia, argumentaria que nem tudo o que Ellen G. White disse foi inspirado. Quando ela disse: “Eu vi”, tudo bem; mas por outro lado, ela não é inspirada mais do que as declarações de outras pessoas. “‘Passe as batatas’ é inspirado, simplesmente porque ela diria isso?” ele perguntaria.
Então decidi ir sozinho com ela. Ela estava sempre falando sobre fé. “O que é fé?” Eu perguntei a ela. “Por que”, respondeu ela, “você não acredita no que seu pai e sua mãe dizem?” “Sim eu quero.” “Bem, acredite em Deus exatamente dessa maneira!” Fiquei maravilhado com uma resposta tão simples.
Eu estava do lado errado em Minneapolis. Mas eu não conseguia entender como A.T. Jones poderia orar como ele orou, se Jones estivesse tão errado.
Posteriormente, em uma discussão com um pregador campbelita em meu trabalho, venci. Mas logo depois, as velhas dúvidas de Minneapolis voltaram. “Nós não temos um profeta! Ela não pode ser um, e aqueles dois homens a influenciam assim”, pensei comigo mesmo. Depois fui para o oeste, para College Springs, para ter uma série de reuniões. Os Reformadores Nacionais vieram lutar contra nós, na época das minhas reuniões lá. O agitador da Reforma Nacional disse que havia quatro infiltrações a serem tomadas para tornar esta nação “cristã”: primeiro, agitação; 2º, petição; 3º, urnas; 4º, espada e bala, se necessário. Eu respondi a ele rude e fortemente, mas perdi minha multidão. Batizei apenas quatro ou cinco daquela reunião. As velhas dúvidas voltaram com força.
Ajoelhei-me do lado de fora em uma noite estrelada, orando desesperadamente. Concluí que, se essas pessoas guardam os mandamentos de Deus, também devem ter o Espírito de Profecia. Mas eles não poderiam ter isso se o profeta fosse influenciado por dois jovens, para seguir o seu caminho. E se não temos um profeta, como podemos acreditar que a Bíblia é verdadeiramente inspirada? “Se Deus existe, deixe-me acreditar!” Eu rezei. Parecia que uma voz raciocinou comigo: “Bem, olhe para as estrelas.” Mas o diabo respondeu: “Como você sabe que elas são estrelas? Como você sabe que elas não são apenas um sonho?”
J.H. Morrison disse que iria para casa antes do fim da sessão [1888]. Ele disse: “Eles vão tentar me forçar a reconhecer que estou errado. Portanto, estou indo embora”. Procurei então meu pai, um trabalhador, um “debatedor obstinado”, um lutador. Eu disse a ele que Morrison está indo para casa. Meu pai disse: “Se ele está certo, por que está indo para casa? Ele deve ficar e defender o que está correto!”
Ellen G. White tentou desesperadamente trazer um reavivamento antes do fim. S.N. Haskell … manteve-se leal com Jones e Waggoner, mas três quartos dos trabalhadores resistiram à nova luz.
Mais tarde, a irmã White acompanhou Jones e Waggoner nas reuniões de reavivamento. Eles foram para Ottawa, Kansas. Eu estava entre os delegados que foram àquele Instituto. Eu fui no trem, com minha esposa.
A. T. Tones tinha estado em Washington para uma audiência sobre o projeto de lei do Domingo de Blair. Jones era demais para o senador Blair. Ele foi um grande historiador, também um grande homem de fé. Quando entrei no trem, eis ali A.T. Jones! Era primavera de 1889. Eu tinha apenas 26 anos. Estava interessado em ser advogado e entrar na política. A vitória de Jones em Washington me impressionou, apesar do fato de eu ter dúvidas sobre ele ser íntegro. “Há algo nesse homem”, raciocinei, “apesar de ele estar errado junto com Waggoner.”
Apresentei-me a Jones com um pouco de medo, mas o achei muito amigável e gentil. Aprendi a gostar dele, fui com ele às reuniões, passei o fim de semana com ele, andei rio acima e rio abaixo, conversando muito. Jones pregou naquele sábado: “Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça”. Ele pregou a verdade claramente, mostrou como Cristo tinha uma carne pecaminosa como nós, tentado em todos os pontos assim como nós, mas sem pecado. Assim Ele era nossa justiça, Ele poderia viver em nossa carne. Antes da reunião de Minneapolis, eu tinha lido a História da Reforma de D’Aubigne e regozijei-me na compreensão e aceitação da “justificação pela fé” ao ler aquela obra. Essa pregação de Jones lembrou essa experiência, e o calor e a alegria dela retornaram. Então reconheci que o que Jones estava pregando era verdade. Todo o horror anterior de uma grande escuridão agora se foi.
Então Ellen G. White veio. Ela era “ótima” nas reuniões matinais. “Não queremos nada daquele espírito de Minneapolis aqui!” ela disse. “Se J.H Morrison e Henry Nicola não se arrependerem e se converterem, nunca serão salvos, acrescentou ela. Fiquei chocada ao ouvi-la falar tão abertamente sobre seus líderes de Iowa.“ Ela está errada! ”Eu estava chateado de novo, e as velhas dúvidas voltaram, o velho espírito de Minneapolis voltou para mim. Decidi visitar a irmã White, para resolver as questões. Então, escrevi um bilhete para ela, perguntando se ela poderia me ver. Ela respondeu da maneira mais gentil, com um nota me convidando a mim. [Ele disse que achava que não tinha mais essa nota.]
Então, fui visitá-la em sua tenda na reunião de Ottawa. Eu disse a ela que sempre pensei e acreditei que ela era uma profeta. Mas fiquei perturbado com o episódio de Minneapolis. Eu pensei que Uriah Smith e J.H. Morrison estavam certos. “Você sabe por que J.H. Morrison deixou a Conferência mais cedo?” ela me perguntou. Eu respondi: “Sim”. Então ela me contou exatamente o que Morrison tinha me dito – e a revelação de seu conhecimento aparentemente sobre-humano daquela conversa privada e confidencial me assustou. Percebi que aqui estava alguém que conhecia segredos.
A irmã White me contou sobre seu Guia na Europa, que estendeu as mãos e disse: “Há erros sendo cometidos em ambos os lados desta controvérsia.” Em seguida, ela acrescentou que a “Lei em Gálatas” não é o verdadeiro ponto da conferência. A verdadeira questão é Justiça pela fé! (Isso aparentemente para Washburn foi uma visão mais profunda do que ele já havia percebido quanto à questão fundamental em Minneapolis.) “E.J. Waggoner consegue ensinar a justificação pela fé mais claramente do que eu”, disse a irmã White. “Ora, irmã White”, disse eu, “você quer dizer que E. J. Waggoner pode ensiná-lo melhor do que você, com toda a sua experiência?” A irmã White respondeu: “Sim, o Senhor deu-lhe uma luz especial sobre essa questão. Eu queria trazer isso mais claramente, mas não poderia ter feito isso tão claramente como ele fez. Mas quando ele o fez, em Minneapolis, eu reconheci. “
Relatório Verdadeiro de Entrevista
(Assinado) J. S. Washburn
Original no site 1888 Most Precious Message, autenticidade confirmada pela nova enciclopedia adventista, conforme mostra a imagem abaixo.
