Temé Dio
e daghe gloria .

Daniela (12): Mi no son mai andada a scola, i me genitori i me educa a casa e son contenta.

Daniel (43) Me son laureà in ingegneria mecanica in Svizzera, ma data la crisi verso che el mondo el se dirige, adesso son un coltivator de banane in Brasile

Betsy (42): E mi son cristiana e felice moglie e madre. Un verso che me ga un inpato: Cossa serve guadagnar tuto el mondo e perdare l’anima? O cossa darà un omo pa ła so anima?

Daniel: A proposito: mi no son membro de nissuna cesa, son stà escluso par esser massa indipendente. Go sercà de seguir Dio sensa dipender da organixasion umane.

Te sa, el Dio che te ga rifiutà no l’è el vero Dio, ma na caricatura de Lu mal fata. Satana, el diavolo, che una volta xe sta un angelo de Dio ma xe sta espulso dal cielo, e che domina sto mondo, xe quel che ritrae Dio come arbitrario e crudele, che dise: obedime o te rosto nel fogo. El nemigo del ben xe queo che pitura sta imàjine. Ła ga sbajà. Xe stà pa corexare sta distorsion che Dio el ga mandà el so Fiol, pa mostrarghe al mondo come che el xe. Cristo el ga assicurà: Chi che me ga visto el ga visto el Pare. Descrivendo ła so mision terestre, Gesù el ga dito: “El Spirito del Signor el xe sora de mi, parché el me ga unto pa evangelixar i poareti, el me ga mandà pa guarir i cuori rotti. par proclamar de liberar i prigionieri, e de dar la vista ai orbi, e de liberar quei che i ze oprimi.” Quel l’era el so laoro. El xe ndà in giro a far el ben, guarindo quei che i jera oprimi da Sàtana. Dio el ga tanto amà el mondo che el xe stà disposto a separarse dal so Fiol unico par na mission ris-ciosa: viver su la tera par 30 ani, col ris-cio che anca Gesù el fusse tacà del pecà, e el lo perda par senpre. Tuto questo parché se el piano funsionasse podessimo gaver la vita eterna.

Daniel: Quando gavevo 17 ani, me go dito: Mi credo che Dio el esiste e che lu l’è amor. Ma tante rełijon del mondo łe crede in qualche tipo de Dio. Posso veramente fidarme che ła Bìblia ła xe ła paroła de Dio? Posso costruir ła me vita su sta fondasion? Po’ go catà prove che dise che ła Bibbia ła xe el libro de Dio:

> Le profezie se realizò: El capitolo su la statua de Daniele 2 el profetizava la sucesion dei imperi e el li descriveva, prima che i esistesse. Confrontalo co na ensiclopedia o un libro de storia, e te vedarè che ła Bibbia ła ga profetixà ła cresita e ła caduta dei inperi de Persia, Grecia e RomaE anca predito quando che el Mesia el saria rivà. Questo el xe stà conpìo co Gesù Cristo.

> L’archeołogia ła ga confermà ła verità deła Bibia.

— Rotoli del Mar Morto, scritti prima de Cristo. I conferma l’acuràtesa e ła coerensa deła Bibbia ebraica nel corso dei mileni. El rotoło de Isaia de domila ani fa l’è praticamente el steso che gavemo neła Bibbia ancoi.

— Tanti siensiati i credea che David el fuse un mito, che no’l jera mai esistìo. Fin che no xe stada scoperta la “Stela de Tel Dan”, risalente al IX secolo a.C., e menzionando la “Casa di Davide”

— La pietra moabita “Mesha Stele”, del 840 a.C., trovata in Giordano. El parla dełe vitorie del re de Moab sui israeliti, confermando el raconto biblico che se cata in 2 Re 3. El fa anca riferimento al Dio israelita Geovà o Yau, 840 prima de Cristo.

— E potrei presentare altre, come la piera de Pilato, le liste de razioni babiloniche che menzionano il nome del re d’Israelle, la citadella de Davide e la galleria de Ezechia.

> La unità del testo. Scritta da più de quaranta persone diverse, in tanti posti diversi, e in momenti diversi, ogni parte si unisce alle altre. Probabilmente te ga visto na Bibbia co riferimenti incroxài del xenere. Ła Bibbia ła xe na unità, tuto el va insieme, soratuto studiar co umiltà e preghiera.

> L’educasion superiore deła Bibbia: I cativi no i gavarìa podesto scriver ła Bibbia, parché ła li condana. El vostro liveło xe alto, nobiłe e esigente. Al steso tenpo, no ła sconde i difeti dei so eroi. Se ła fuse na fàvoła pa ciapàr sèguitori, ła gavarìa glorificà i so personagi. Ma no, el mostra francamente i difeti dei patriarchi, profeti e re pì rispetài.

> La vostra influenza. Se ła Bibbia ła fuse un libro umàn, no ła gavarìa mai podesto otegnìr queło che ła ga otegnùo nel mondo nel corso dei secołi. El xe stà e el ga oncora na influensa benefica, curativa e trasformativa. I ebrei, semo onesti, i xe considerai prosperi parché i segue le legi de Dio. L’Ocidente de ancùo el xe sviłupà parché i so paexi i ga adotà prinsipi biblici de giustisia e laoro.

> La testimonianza de Gesù Cristo: Continuamente citava e confermava le Scritture. “Ła Scritura no ła pol fałir” el ga dito. Anca la Genesi el considerava una storia vera, che Dio ga creà el mondo in sie giorni, el diluvio, ecc. El ga guidà ła so vita co i insegnamenti del Vecio Testamento.

> E par finir, la testimonianza de l’esperienza: Provate a esser cristian, e vedarè el podere dela Parola de Dio!

Te sa, semo cusì contenti, i benefici de esar cristiani i xe pi grandi dełe posibiłi perdite. Prova anca un viajo col Creador. El dise: mi t’ò amà co amor eterno, donca t’ò tirà co bontà. Vignì da mi, tuti voialtri che fadiga e carighi, e mi ve darò riposo (Mateo 11:28)

Reveremo sto Dio d’amor, ofrendo obediensa volontaria, e de cuor. Dopo tuto, el vangelo xe el podere de Dio pa ła salvesa. Da cossa Dio el vol salvarne? Dei nostri peccati. A tuti quei che ło riceve, Cristo el ghe dà el podere de deventar Fioi de Dio e smetar de pecàr. Oggi e adesso, se credi. Ma cossa xe el pecà? La parola del Signor la dise che el pecà l’è la trasgression de la lege, questa l’è l’unica definission che la Bibbia la ne presenta. El pecà xe na decision de trasgredar ła leje. Ła lege de Dio ła xe sentrà sui diese comandamenti, i primi quatro i mostra come che mostremo el nostro amor pa Dio, e ła seconda toła, l’amor pa i nostri prossini. Dopo, el libro de l’Esodo e del Levitico i presenta istrussión conplementari, rełative ała vita de tuti i dì e ała sałute. L’è un piaser seguir la volontà del nostro Dio, parché le so legi le ze giuste e bone.

Xe come nel trafico: Le regole e le restrizioni serve alla nostra sicurezza. La regola che la macchina devi viagiar sempre de quela parte dell’autostrada, e fermarse ai semafori rossi, no xe capricci del governator, ma convenzioni che serve al nostro ben. Inte ła stesa maniera, i comandamenti del Signor i ze raxonabiłi e i ga senso.

Ma no podemo obedir co ła nostra forsa. Sarìa come vołer traversar l’Oceano Atlantico co na barca a remi. Bisogna łassarse morir, e permetarghe a Cristo de viver e obedir in mi. Adesso sì, questo xe łassar che Dio el ne respira, e far ndar vanti ła nostra barca. Teme Dio e daghe gloria. Riverenza el Signor, parché l’ora del so giudisio ła xe rivà. Gesù el xe quasi tornà, ła so vegnùa ła sarà in podere e granda gloria, e tuti i oci i lo vedarà. Gesù el ga dito: come el fulmine el vien da levante e el se mostra a ovest, cusì sarà ła vegnùa del Fiol de l’Omo. Ła nostra oportunità de farlo ben xe l’unica vita che gavemo, dopo vien el giudisio.

El poliziotto che te dà el biglietto per guidar dalla parte sbagliada dela strada de solito no ga rancore personale contro de mi. No’l xe drìo scatenar ła so rabia su de mi, ma el xe drìo far rispetar ła leje. Istesso, Dio el ama tute le so creature. Quando el portarà via el pecà del mondo, el gavarà anca da eliminar tuti quei che i se taca al pecà.

L’anima che peca e no vol un salvador ła morirà. El pecà xe ła trasgression deła leje. Xe violar uno dei comandi del Signor. Gesù no l’è vegnùo pa canbiar ła leje, el ła ga compiùa. Gesù el ga roto łe regołe inventàe dai eseri umani, ma no ła paroła de Dio. Dise: fin che no passarà el cielo e la tera, no passarà gnanca un titolo o un titoło dała Lege, ała fine de ła soa vita el ga dito: Temi Dio e tegni i soi comandamenti, parché questo xe el dover de ogni omo. Parché Dio el giudicarà ogni laoro e ogni roba segreta, che ła sia bona o bruta. (Eclesiasti 12:13)

Ghe xe guere e voci de guere, la vita xe cussì fragile. Quando che ndaremo via da sta vita, che disco ndaremo a łasàr indrìo? I morti no i ga na seconda oportunità. La parola del Signor la dise: i vivi i sa che i va a morir, ma i morti no i sa gnente. Inte ła tomba, dove che te va, no ghe xe laoro, no ghe xe piano, no ghe xe conosensa, no ghe xe sapiensa. Alora, fin che te si vivo, ami e rispeto Dio e daghe gloria, parché l’ora del giudisio ła xe scominsià.

Adora chi che ga fato i cieli e ła tera e el mar e łe sorgenti de aqua. Questo el ne ricorda el quarto comandamento: Ricordeve el dì de Sabato pa tegnerlo santo. Par sie dì te gavarè da laorar e far tuto el laoro, ma el setimo dì el xe riposo pa Yau, el vostro Dio. No te ghe farè nissun laoro… Parché in sie dì Yau el ga fato i cieli e ła tera, el mar e tuto queło che ghe xe drénto, e el setimo dì el se ga riposà, par questo Yau el lo ga benedìo e el lo ga santificà.

Satana, el diavolo, el jera na volta un àngeło de łuxe in cielo, ma l’orgojo e l’invidia łe ga dominà el so cuor, e el ga scominsià a odiar ła leje de Dio, avendo na aversion ai so giusti preceti. Lu el ga dito che i àngeli no i gavea bisogno de questa lege. E el ga influensà una persona molto potente a Roma a modificar un dei comandamenti de Dio, in forma de una provocazion. I cristiani fin al IV secolo i tegneva el sabato, el stesso giorno dei ebrei. Gesù stesso el ga dito: prega che no suceda la persecusion el sabato.

Te ga mai pensà se inte ła dita indove che te laóri de colpo un grupo de dipendenti i ga deciso de vér tuto el mèrcore libero? No sarìa na sfida a l’autorità dei registi?

Cussì, el papa el ga ordinà che el dì de riposo el canbiase dal sabo, el setimo dì, a ła doménega, el primo dì deła setimana. E el ga doparà come pretesto el fato che Gesù el xe stà ressussità el primo giorno. In pì, pa i catòłeghi de chel tenpo, el sabato ghe ricordava i ebrei, che i jera odiài. Par un fià de tenpo, sia el sabo che ła doménega i xe stà tegnùi come santi. Ma co i ani, el sabo el xe stà sbalià e mal parlà, parché el jera un giorno de restrisión, e ła doménega ła jera un giorno de gioia, cussì el primo giorno el ga ciapà popołarità. Questo xe capità nel IV secoło. Anca el secondo comandamento del catechismo, che el dise de no far imagini scolpide, el xe stà cavà. E per mantegnir el bel numero de diese comandamenti, el papa ga diviso el decimo comandamento in do. Ma la legge del Signore è perfetta, dice el Salmo 19, ogni cambiamento è un affronto al cielo. La natura stessa sente l’effetto de la trasgressione de la leze e de chi destruge la terra, dise Isaia: La terra luto e se seca; el mondo se indebolisse e se seca; i indebołise el pì alto de ła xente deła tera. Infati, ła tera ła xe contaminà par via dei so abitanti, parché i trasgrede łe legi, i canbia i statuti e i rompe l’eterno pato.

El setimo dì, el sabo, l’è el giorno del Signor, el mejo giorno dela setimana, el giorno dela fameia. Anca se perdemo el laoro, questo el mostrarà che amemo a Dio de tuto el nostro cuor. Te sarissi disposto a perder el lavoro per salvar la vita dela persona che te ami de più qua su la Tera?

El nostro Creador el dise: Anca se una mama la se desmentega del fiol che la ama, mi no te desmentegarò (Isaia 49:15). Come posso no amar un Dio cussì?

Quando te te arrendi a quel amor, quando el tuo “sé” el se rompe in risposta a quel amor, e te scominsi a dar obedienza volontaria, te pol esser purificà dai pecati, batezà par imersion. El sinbołisa ła morte al mondo, e l’acetasion deła vita che el Pare el dà. Lu el ga creà ste fonti de aqua pa lavarne da tute łe impurità.

Un fiol de strada, orfano, sporco, che puzava, el xe stà adotà in te na fameja rica. Ła ga ricevesto savon profumà, un tovagioło, un bel bagno e vestiti neti. Ma se el bocia el se rifiutava de far el bagno o el smetesse de métare i so veci vestiti? Par quela, par ndar nel regno dei cieli, ghemo de acetar serte condission. Chi sconde i so trasgressioni no prosperarà mai, ma chi le confessa e le lassa trovarà misericordia.

Lasciamo questo meraviglioso ebook in questa pagina, che ti mostra passo passo nella conversione. Come gaver una relassion personal col vostro Pare celeste. Oggi, se senti la voce del Padre, non indurire el cuore.

Ricordate: che serve guadagnare tutto il mondo e perdere l’anima?