ንኣምላኽ ፍርሃ
ክብሪ ድማ ሃቦ

ዳኒኤላ (12)፡ ናብ ቤት ትምህርቲ ከይደ ኣይፈልጥን እየ፡ ወለደይ ኣብ ገዛ ይምህሩኒ ሕጉስ እየ።

ዳኒኤል (43) ኣብ ስዊዘርላንድ ብመካኒካል ኢንጅነሪንግ ተመሪቐ፡ ዓለም ናብዚ ገጻ ትኸይድ ዘላ ቅልውላው ኣብ ግምት ብምእታው ግን ሕጂ ኣብ ብራዚል ሓረስታይ ባናና ኮይነ ኣለኹ

ቤትሲ (42)፡ ኣነ ድማ ክርስትያንን ሕጉስቲ በዓልቲ ቤትን ኣደን እየ። ንዓይ ዝጸሉ ጥቕሲ፡ ዓለም ምሉእ ረኺብካ ነፍስኻ ምጥፋእ እንታይ ረብሓ ኣለዎ? ወይስ ሰብ ንነፍሱ እንታይ ክህብ እዩ፧

ዳኒኤል፡ ንእግረ መንገደይ፡ ኣባል ዝኾነት ቤተ ክርስቲያን ኣይኮንኩን፡ ኣዝየ ናጻ ስለ ዝኾንኩ እየ ተገሊለ። ኣብ ሰብኣዊ ውዳበታት ከይተጸጋዕኩ ንኣምላኽ ክስዕቦ ፈቲነ እየ።

ትፈልጥ ኢኻ እቲ ዝነጸግካዮ ኣምላኽ እቲ ሓቀኛ ኣምላኽ ዘይኮነስ ብሕማቕ ዝተሰርሐ ካሪካቸር እዩ። ኣብ ሓደ እዋን መልኣኽ እግዚኣብሔር ዝነበረ ግን ከኣ ካብ ሰማይ ዝተባረረ፡ ነዛ ዓለም ዝዕብለል ሰይጣን፡ ዲያብሎስ፡ ንእግዚኣብሔር ከም ፍቓደኛን ጨካንን ገይሩ ዝስእሎ፡ ተኣዘዘኒ እንተዘይኮይኑ ኣብ ሓዊ ክጥብሰካ እየ ዝብል። ነዚ ምስሊ ዝስእል ጸላኢ ሰናይ እዩ። ትጋገ ኣላ። ነዚ ምጥምዛዝ ንምእራም እዩ እግዚኣብሄር ንወዱ ዝለኣኾ፣ ንዓለም ከመይ ከም ዝመስል ንምርኣይ እዩ። ክርስቶስ ኣረጋጊጹ: እቲ ዝረኣየኒ ንኣቦ ርእይዎ እዩ: ኢየሱስ ምድራዊ ተልእኾኡ ክገልጽ ከሎ: “መንፈስ እግዚኣብሄር ኣብ ልዕለይ እዩ: ንድኻታት ወንጌል ክሰብኽ ስለ ዝቐብአኒ: ንዝተሰብረ ልቢ ክፍውስ ለኣኸኒ:: ምሩኻት ሓራ ምውጻእን ንዓይነ ስዉራን ምርኣይን ንውጹዓት ሓራ ምውጻእን ክእውጅ።” ንሱ እዩ ስርሑ። ነቶም ብሰይጣን ዝተጨቆኑ እናፈወሰ ሰናይ እናገበረ ይዘውር ነበረ። እግዚኣብሄር ንዓለም ኣዝዩ ስለ ዘፍቀራ ሓደገኛ ተልእኾ ካብ ሓደ ወዱ ክፍለ ፍቓደኛ ነበረ: ን30 ዓመት ኣብ ምድሪ ክነብር: ምስ ሓደጋ ኢየሱስ ውን ብሓጢኣት ክለኽዮ: ንዘልኣለም ድማ ክስእኖ እዩ። እዚ ኩሉ እቲ መደብ እንተ ሰሪሑ ናይ ዘለኣለም ህይወት ንኽንረክብ እዩ።

ዳንኤል፦ ወዲ 17 ዓመት ከለኹ ብልበይ ከምዚ በልኩ፦ ኣምላኽ ከም ዘሎን ፍቕሪ ምዃኑን እኣምን እየ። ብዙሓት ሃይማኖታት ዓለም ግን ኣብ ገለ ዓይነት ኣምላኽ ይኣምና እየን። መጽሓፍ ቅዱስ ቃል ኣምላኽ ምዃኑ ብሓቂ ክኣምን ይኽእል ድየ? ኣብዚ መሰረት እዚ ንህይወተይ ክሃንጽ ይኽእል ድየ? ድሕሪኡ፡ መጽሓፍ ቅዱስ መጽሓፍ ኣምላኽ ምዃኑ ዚሕብር ገለ መርትዖታት ረኸብኩ፦

> እቶም ትንቢታት ተፈጺሞም፦ እቲ ብዛዕባ ሓወልቲ ዳንኤል 2 ዘሎ ምዕራፍ፡ ቅድሚ ምህላዎም፡ ብዛዕባ ተኸታታሊ ግዝኣታት ተነቢዩን ይገልጾምን እዩ። ምስ ኢንሳይክሎፔድያ ወይ መጽሓፍ ታሪኽ ኣነጻጽሮ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምልዓልን ምውዳቕን ሃጸያዊ ግዝኣታት ፋርስ፡ ግሪኽን ሮማን ከም ዝተነበየንመሲሕ መዓስ ከም ዝመጽእ እውን ከም ዝተነበየ ክትዕዘብ ኢኻ። እዚ ልክዕ ምስ ኢየሱስ ክርስቶስ ተፈጺሙ።

> ስነ-ጥንቲ ሓቅነት መጽሓፍ ቅዱስ ኣረጋጊጹ እዩ።

— ቅድሚ ክርስቶስ ዝተጻሕፈ ጥቕላላት ምዉት ባሕሪ። ንልክዕነትን ቅኑዕነትን መጽሓፍ ቅዱስ እብራይስጢ ክሳብ ሽሕ ዓመታት የረጋግጹ። እቲ ቅድሚ ክልተ ሽሕ ዓመት ዝነበረ ጥቕላል ኢሳይያስ ዳርጋ ከምቲ ሎሚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎና እዩ።

— ብዙሓት ሳይንቲስት ዳዊት ጽውጽዋይ እዩ፣ ፈጺሙ ዘይነበረ ምዃኑ ይኣምኑ ነበሩ። ክሳብ “ስቴለ ናይ ተል ዳን” ዝተረኽበ፣ ካብ 9ይ ክፍለ ዘመን ቅድሚ ልደተ ክርስቶስ ዝጀመረ፣ “ቤት ዳዊት” ዝጠቐሰ።

— እምኒ ሞኣባውያን “መሻ ስቴለ”፡ ካብ 840 ቅ.ል.ክ.፡ ኣብ ዮርዳኖስ ዝተረኽበ። ንጉስ ሞኣብ ኣብ ልዕሊ እስራኤላውያን ዝረኸቦ ዓወታት ይሕብር፣ እዚ ድማ ነቲ ኣብ 2 ነገስት 3 ዝርከብ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ጸብጻብ የረጋግጽ።ብተወሳኺ ነቲ እስራኤላዊ ኣምላኽ የሆዋ ወይ ያው፣ 840 ቅድሚ ክርስቶስ ይጠቅስ።

— ካልኦት ድማ ከም እምኒ ጲላጦስ፡ ስም ንጉስ እስራኤል ዝጠቐሱ ናይ ባቢሎናውያን ረሽን ዝርዝር፡ ዕርዲ ዳዊትን ታንከር ህዝቅያስን ከቕርብ ይኽእል ነይረ።

> ኣሃዱ ናይቲ ጽሑፍ። ብልዕሊ ኣርብዓ ዝተፈላለዩ ሰባት ዝተጻሕፈት፡ ኣብ ብዙሕ ዝተፈላለየ ቦታታት፡ ከምኡ’ውን ኣብ ዝተፈላለየ እዋን፡ ነፍሲ ወከፍ ክፋል ምስቶም ካልኦት ይጽንበር። ከምዚ ዝኣመሰለ መስቀላዊ መወከሲ ዘለዎ መጽሓፍ ቅዱስ ርኢኹም ትኾኑ። መጽሓፍ ቅዱስ ሓደ ኣሃዱ እዩ፣ ኩሉ ነገር ይሰማማዕ ብፍላይ ብትሕትናን ብጸሎትን ምጽናዕ።

> ላዕለዋይ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሕማቓት ሰባት መጽሓፍ ቅዱስ ከምቲ ዝኹንኖም ክጽሕፍዎ ኣይክእሉን ነይሮም። ደረጃኻ ልዑልን ክቡርን ጠለብን እዩ። ማዕረ ማዕሪኡ ድማ ናይ ጀጋኑኡ ጌጋታት ኣይሓብእን እዩ። ሰዓብቲ ንምርካብ ጽውጽዋይ እንተዝኸውን ንገጸ ባህርያቱ ምኸበረ። ግን ኣይፋልን ብግልጺ ጌጋታት ናይቶም ኣዝዮም ክቡራት ፓትርያርክን ነብያትን ነገስታትን ዘርኢ እዩ።

> ጽልዋኻ። መጽሓፍ ቅዱስ ናይ ሰብ መጽሓፍ እንተዝኸውን ነይሩ: ነቲ ኣብ ዓለም ኣብ ዝሓለፈ ዘመናት ዘመዝገቦ ዓወት ፈጺሙ ክበጽሖ ኣይምኸኣለን። ጠቓሚ፡ ፈውሲን ለውጢ ዘምጽእን ጽልዋ ጸኒሑን ኣሎን። ኣይሁድ፡ ሓቂ ንዛረብ፡ ሕጊ ኣምላኽ ስለ ዝኽተሉ፡ ከም ብልጽግና ይቑጸሩ። ምዕራባውያን ሎሚ ዝማዕበሉ ዘለዉ ሃገራቶም መጽሓፍ ቅዱሳዊ መትከላት ፍትሕን ጻዕሪን ስለዝተቐበሉ እዩ።

> ምስክርነት ኢየሱስ ክርስቶስ፦ ብቐጻሊ ንቅዱሳት መጻሕፍቲ ይጠቅስን የረጋግጽን ነበረ። “ቅዱስ ጽሑፍ ክፈሽል ኣይክእልን እዩ” ኢሉ። ዘፍጥረት ከይተረፈ ከም ሓቀኛ ታሪኽ እዩ ዝቖጽሮ፣ ኣምላኽ ንዓለም ኣብ ሽዱሽተ መዓልቲ ከም ዝፈጠራ፣ ማይ ኣይሂ ወዘተ። ንህይወቱ ብትምህርቲ ብሉይ ኪዳን እዩ መሪሕዎ።

> ኣብ መወዳእታ ድማ፡ ምስክርነት ተመክሮ፡ ክርስትያን ክትከውን ንገዛእ ርእስኻ ፈትን፡ ሓይሊ ቃል ኣምላኽ ክትዕዘብ ኢኻ!

ትፈልጡ ኢኹም ኣዚና ሕጉሳት ኢና፣ ክርስትያን ምዃን ዘምጽኦ ረብሓ ካብቲ ክመጽእ ዝኽእል ክሳራ ይበዝሕ። ምስ ፈጣሪ ጉዕዞ እውን ተመክሮ። ከምዚ ይብል፦ ብናይ ዘለኣለም ፍቕሪ ኣፍቂረኩም እየ፣ ስለዚ ብሕያውነት ስሒበኩም ኣለኹ። ኣቱም ኲላትኩም ትጽዕሩን ጾር ዝኸበዱን ናባይ ንዑ ኣነ ድማ ከዕርፈኩም እየ (ማቴ 11፡28)

ነዚ ናይ ፍቕሪ ኣምላኽ፡ ብፍቓድና ተኣዛዝነት ብምቕራብ፡ ካብ ልቢ ድማ ነኽብሮ። ደሓር ከኣ ወንጌል ንድሕነት ናይ እግዚኣብሔር ሓይሊ እዩ። ኣምላኽ ካብ ምንታይ ከድሕነና እዩ ዝደሊ? ናይ ሓጢኣትና። ክርስቶስ ነቶም ዝቕበልዎ ኩሎም ደቂ ኣምላኽ ክኾኑን ሓጢኣት ከቋርጹን ሓይሊ ይህቦም። ሎሚን ሕጂን እንተ ኣሚንካ። ሓጢኣት ግና እንታይ እዩ፧ ቃል ጎይታ ሓጢኣት ምጥሓስ ሕጊ እዩ ይብል፣ እዚ ጥራይ እዩ መጽሓፍ ቅዱስ ዘቕርበልና ትርጉም። ሓጢኣት ሕጊ ንምጥሓስ ዝግበር ውሳነ እዩ። ሕጊ እግዚኣብሔር ኣብተን ዓሰርተ ትእዛዛት ዘማእከለ ኮይኑ፡ እተን ቀዳሞት ኣርባዕተ ንኣምላኽ ዘለና ፍቕሪ ከመይ ጌርና ከም እንገልጻ ዘርእዩ፡ ካልኣይ መኣዲ ድማ፡ ፍቕሪ ንጐረባብትና እዩ። ድሕሪኡ፡ መጽሓፍ ዘጸኣትን ዘሌዋውያንን ምስ መዓልታዊ ህይወትን ጥዕናን ዚተሓሓዝ ተመላላእቲ መምርሒታት የቕርባ። ሕግታቱ ፍትሓውን ጽቡቕን ስለ ዝኾነ፡ ፍቓድ ኣምላኽና ምስዓብ ባህታ ዝፈጥር እዩ።

ከም ኣብ ትራፊክ እዩ: እቲ ሕግታትን ገደባትን ንድሕነትና የገልግል። መኪና ኩሉ ግዜ በቲ ሸነኽ ናይቲ ጽርግያ ክትጓዓዝ ኣለዋ፡ ኣብ ቀይሕ መብራህቲ ድማ ደው ክትብል ኣለዋ ዝብል ሕጊ፡ ናይቲ ኣመሓዳሪ ድሌት ዘይኮነስ፡ ንጽቡቕና ዘገልግል ዋዕላታት እዩ። ብተመሳሳሊ ትእዛዛት ጐይታ ርትዓውን ትርጉም ዘለዎን እዩ።

ብሓይልና ግን ክንእዘዝ ኣይንኽእልን ኢና። እዚ ኸኣ ኣትላንቲክ ውቅያኖስ ኣብ ጃልባ ቅዝፈት ክትሰግር ከም እትደሊ ምዀነ። ንነብስና ክንመውት ክንገድፋ ኣለና፣ ክርስቶስ ድማ ኣባይ ክነብርን ክእዘዝን ክንፈቅድ ኣሎና። ሕጂ እወ እዚ ንኣምላኽ ከስተንፍሰና ምፍቃድ እዩ፣ ጃልባና ድማ ንቕድሚት ምግዓዛ እዩ። ንኣምላኽ ፍርሃዎ ክብሪ ሃቦ። ንእግዚኣብሄር ኣኽብርዎ፡ ምኽንያቱ ሰዓት ፍርዱ በጺሑ ኣሎ። ኢየሱስ ዳርጋ ተመሊሱ ኣሎ፡ ምጽኣቱ ብሓይልን ዓቢ ክብርን ክኸውን እዩ፡ ኩሉ ዓይኒ ድማ ክርእዮ እዩ። ኢየሱስ ከምዚ በለ: ከምቲ በርቂ ካብ ምብራቕ መጺኡ ብሸነኽ ምዕራብ ዝግለጽ ምጽኣት ወዲ ሰብ እውን ከምኡ ክኸውን እዩ። ንኽንገብሮ ዕድልና እዚ ጥራይ እዩ ዘሎና ህይወት፡ ድሕሪኡ ፍርዲ ይመጽእ።

እቲ ብጌጋ ሸነኽ ጽርግያ ምዝዋርካ ትኬት ዝህበካ ፖሊስ መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ልዕለይ ውልቃዊ ቂምታ የብሉን። ሕርቃኑ ኣብ ልዕለይ ኣይፍንፍን ዘሎ፡ ሕጊ የኽብር ኣሎ። ብተመሳሳሊ ኣምላኽ ንዅሎም ፍጡራቱ የፍቅሮም እዩ። ሓጢኣት ዓለም ምስ ወሰደ ንኹሉ ኣብ ሓጢኣት ዝተጣበቐ ሰብ እውን ከወግድ ክግደድ እዩ።

ሓጢኣት ዝገበረት መድሓኒ ዘይትደሊ ነፍሲ ክትመውት እያ። ሓጢኣት ምጥሓስ ሕጊ እዩ። ሓደ ካብ ትእዛዛት ጎይታ ምጥሓስ እዩ። ኢየሱስ ሕጊ ክቕይር ኣይመጸን እዩ ፈጺምዎ። ኢየሱስ ብርግጽ ብደቂ ሰባት ዝተማህዘ ሕግታት ኣፍሪሱ እምበር ቃል ኣምላኽ ኣይጥሕሰን። ከምዚ በለ: ሰማይን ምድርን ክሳብ ዝሓልፍ ካብ ሕጊ ሓንቲ ኖት ወይ ሓንቲ ቁንጣሮ ኣይክትሓልፍን እያ: ኣብ መወዳእታ ህይወቱ ከምዚ በለ: ንኣምላኽ ፍርሃት ትእዛዛቱ ሓልው: እዚ ግቡእ ነፍሲ ወከፍ ሰብ እዩ። ኣምላኽ ንዅሉ ግብሪን ንዅሉ ምስጢራዊ ነገርን ሰናይ ይኹን ክፉእ ናብ ፍርዲ ኬእትዎ እዩ። (መክብብ 12፡13)

ውግኣትን ወረ ውግኣትን ኣሎ፡ ህይወት ኣዝዩ ስብርባር እዩ። ካብዚ ህይወት ምስ ወጻእና እንታይ መዝገብ ኢና ክንገድፍ? ምዉታት ካልኣይ ዕድል ኣይረኽቡን እዮም። ቃል እግዚኣብሄር ከምዚ ይብል፦ ህያዋን ክሞቱ ምዃኖም ይፈልጡ፣ ምዉታት ግና ዋላ ሓንቲ ኣይፈልጡን እዮም። ኣብ መቓብር፡ ኣብቲ ትኸዶ ዘለኻ፡ ስራሕ፡ መደብ፡ ፍልጠት፡ ጥበብ ዝኾነ ይኹን የለን። ስለዚ ሕጂ ብህይወት ከለኻ ንኣምላኽ ኣፍቅሮን ኣኽብሮን ክብሪ ሃቦ፡ ምኽንያቱ ሰዓት ፍርዲ ተጀሚሩ ኣሎ።

ነቲ ሰማይን ምድርን ባሕርን ዓይኒ ማይን ዝሰርሐ ስገደሉ። እዚ ድማ ነታ ራብዐይቲ ትእዛዝ የዘኻኽረና: መዓልቲ ሰንበት ቅድስና ክትሕልዋ ዘክር። ሽዱሽተ መዓልቲ ክትጽዕሩን ኩሉ ዕዮኹም ክትፍጽሙን ኢኹም፡ እታ ሳብዐይቲ መዓልቲ ግና ንኣምላኽኩም ዕረፍቲ እያ። ኣብኣ ዋላ ሓንቲ ስራሕ ኣይትግበር… ብሽዱሽተ መዓልቲ ሰማያትን ምድርን ባሕርን ኣብኡ ዘሎ ዅሉን ገበረ፡ ኣብ ሻብዐይቲ መዓልቲ ድማ ዓረፈ፡ ስለዚ ያው ባረኾን ቀደሶን።

ሰይጣን ዲያብሎስ ኣብ ሓደ እዋን ኣብ ሰማይ መልኣኽ ብርሃን እዩ ነይሩ፣ ትዕቢትን ቅንእን ግና ንልቡ ዓብሊልዎ፣ ንሕጊ እግዚኣብሔር ክጸልእ ጀመረ፣ ንጽድቂ ትእዛዛቱ ጽልኢ ሒዙ። መላእኽቲ እዚ ሕጊ እዚ ኣየድልዮምን እዩ ኢሉ እዩ። ኣብ ሮማ ዝነበረ ኣዝዩ ሓያል ሰብ ድማ ንሓደ ካብ ትእዛዛት ኣምላኽ፡ ብመልክዕ ምልዕዓል ክቕይሮ ጽልዋ ኣሕደረ። ክርስትያናት ክሳዕ ራብዓይ ክፍለ ዘመን ሰንበት ይሕልዉ ነበሩ፣ እዚ ድማ ኣብታ ኣይሁድ ዝነበሩላ መዓልቲ እያ ነይራ። ኢየሱስ ባዕሉ ከምዚ ኢሉ: ኣብ ሰንበት ስደት ከይፍጸም ንጸሊ።

ኣብቲ እትሰርሓሉ ትካል ሃንደበት ሓደ ጉጅለ ሰራሕተኛታት ኩሉ ረቡዕ ነጻ ክኸውን ከም ዝደልዩ እንተ ወሲኖም ሓሲብካ ትፈልጥ ዲኻ? እዚ ንስልጣን ዳይረክተራት ብድሆ ኣይምኾነን ድዩ?

በዚ ድማ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት እታ መዓልቲ ዕረፍቲ ካብ ቀዳም ሻብዓይ መዓልቲ ናብ ሰንበት ቀዳመይቲ መዓልቲ ሰሙን ክትቅየር ኣዘዙ። የሱስ ኣብታ ቀዳመይቲ መዓልቲ ከም ዝተንስአ ድማ ከም መመኽነይታ ተጠቒሙሉ። ብዘይካዚ፡ ነቶም ኣብቲ ግዜ እቲ ዝነበሩ ካቶሊካውያን፡ ሰንበት ነቶም ዚጽልኡ ኣይሁድ የዘኻኽሮም ነበረ። ንእተወሰነ እዋን ቀዳምን ሰንበትን ቅዱሳን ኮይኖም ይቕመጡ ነበሩ። ኣብ ዝሓለፈ ዓመታት ግን ቀዳም መዓልቲ ገደብ ስለ ዝነበረት፡ ሰንበት ድማ መዓልቲ ሓጐስ ስለ ዝነበረት፡ ቅጭ መጺኡን ብሕማቕ ይዝረበሉን ስለ ዝነበረ፡ እታ ቀዳመይቲ መዓልቲ ተፈታውነት ረኺባ። እዚ ኣብ ራብዓይ ክፍለ ዘመን እዩ ኣጋጢሙ። እቲ ካልኣይ ትእዛዝ ካቴኪዝም ዝተቐርጸ ምስሊ ኣይትስራሕ ዝብል እውን ተኣልዩ። ነቲ ጽቡቕ ቁጽሪ ዓሰርተ ትእዛዛት ንምዕቃብ ድማ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ነታ ዓስራይ ትእዛዝ ኣብ ክልተ መቒሎም። ሕጊ እግዚኣብሄር ግን ፍጹም እዩ ይብል መዝሙር 19 ዝኾነ ለውጢ ንሰማይ ምጽራፍ እዩ። ተፈጥሮ ንባዕላ ውጽኢት ምጥሓስ ሕጊን ናይቶም ንምድሪ ዘጥፍኡን ይስምዓ ኢሳያስ: ምድሪ ትሓዝንን ትነቅጽን፤ ዓለም ትደክምን ትነቅጽን፤ ነቲ ዝለዓለ ህዝቢ ምድሪ የዳኽምዎ። ብሓቂ እታ ምድሪ ብሰንኪ ነበርታ ዝተበከለት እያ፣ ምኽንያቱ ሕግታት ስለ ዝጥሕሱ፣ ሕግታት ይቕይሩን ነቲ ዘለኣለማዊ ቃል ኪዳን ይጥሕሱን።

ሻብዐይቲ መዓልቲ ቀዳም መዓልቲ ጐይታ፡ ኣብ ሰሙን ዝበለጸት መዓልቲ፡ መዓልቲ ስድራቤት እያ። ዋላ እውን ስራሕና እንተ ሰኣንና እዚ ንኣምላኽ ብምሉእ ልብና ከም እነፍቅሮ ዜርኢ እዩ። ህይወት ናይቲ ኣብዚ ምድሪ ኣዝዩ እተፍቅሮ ሰብ ንምድሓን ስራሕካ ክትስእን ፍቓደኛ ዲኻ?

ፈጣሪና ከምዚ ይብል፦ ኣደ ነቲ እተፍቅሮ ውላድ እንተ ረሰዐቶ ኣነ ግና ኣይርስዓካን እየ (ኢሳ 49፡15)። ከመይ ጌረ እየ ከምኡ ንኣምላኽ ዘይፈትዎ?

ነታ ፍቕሪ ኢድካ ምስ እትህብ፡ ነቲ ፍቕሪ ንምምላስ “ርእስኻ” ምስ ተሰብረ፡ ብፍቓድካ ተኣዛዝነት ክትህብ ምስ ጀመርካ፡ ካብ ሓጢኣትካ ክትነጽሕ ትኽእል ኢኻ፡ ብጥሕለት ክትጥመቕ ትኽእል ኢኻ። ንዓለም ሞት ዘመልክት እዩ፣ ከምኡውን ነቲ ኣቦ ዝህቦ ህይወት ምቕባል እዩ። ካብ ኩሉ ርስሓት ክሓጽበና እዩ ነዚ ምንጪ ማይ ዝፈጠረ።

ሓደ ቆልዓ ጎደና፡ ዘኽታም፡ ረሳሕ፡ ሕማቕ ጨና ዘለዎ፡ ኣብ ሃብታም ስድራቤት ተቐቢሉ። ጨናዊ ሳሙናን መንጸፍን ጽቡቕ መሕጸቢ ኣካላትን ጽሩይ ክዳንን ተቐበለት። እቲ ቘልዓ ምሕጻብ እንተ ኣቢዩ ወይ ኣረጊት ክዳውንቱ እንተ ኣቋሪጹ ግናኸ፧ ስለዚ ናብ መንግስተ ሰማያት ንምእታው ዝተወሰኑ ቅድመ ኩነታት ክንቅበል የድልየና። እቲ ንበደላቱ ዝሽፍን ፈጺሙ ኣይክሰስን እዩ፡ እቲ ተናዚዙ ዝገድፎ ግና ምሕረት ክረክብ እዩ።

ነዛ ድንቂ ኢ-መጽሓፍ ኣብዚ ገጽ ንገድፋ፣ እዚ ድማ ደረጃ ብደረጃ ኣብ ምቕያር ዘርእየኩም እዩ። ምስ ሰማያዊ ኣቦኻ ብኸመይ ብሕታዊ ርክብ ይህልወካ። ሎሚ ድምጺ ኣቦ እንተ ሰሚዕኩም ልብኹም ኣይትተርር።

ዘክር: ዓለም ብምልእታ ረኺብካ ነፍስኻ ምጥፋእ እንታይ ፋይዳ ኣለዎ?