رب توں ڈر
تے اوہنوں جلال دیو

ہیلو، اسی ایتھے برازیل توں آں، اسی عیسائی آں جہڑے سور دا گوشت نئیں کھاندے، اسی شراب نئیں پیندے، اسی خالق دے قوانین دے مطابق زندگی گزارن دی کوشش کرنے آں۔ رب اک اے تے اوہدی عزت تے شان ہووے۔

پر تہانوں پتہ اے کہ اپنے اندر چنگے باہرلے کماں دے نال اپنے اندر ویکھنا میرے اندر اکثر خود غرضی، اپنے آپ نال پیار تے دوجیاں توں چنگا ہونا چاہنا واں; ظاہری شکلاں، تہانوں پتہ اے؟ میں محسوس کردا ہاں کہ مینوں اک نجات دہندہ دی لوڑ اے۔ میں اک اجہے گلدستے وانگ آں جہڑا باہروں سوہنا ہووے پر اندروں صاف کرنا اوکھا ہووے؛ مینوں اِک نجات دہندہ دی لوڑ اے؛ اک ہور موجود خدا جہدے نال میں پیار بھریا رشتہ بنا سکدا واں۔ کی تُسی وی انج محسوس کردے او؟ ڈر نہ کرو کیونکہ رب نے دنیا نال اینا پیار کیتا کہ اس نے اپنا اکلوتا پتر دتا (پر حیاتیاتی معنیاں وچ نئیں، کیونکہ رب دی کوئی بیوی نئیں اے۔ ایہ کہن دا اک طریقہ اے) کہ اس نے اپنا اکلوتا پتر دتا تاں جے جہڑا وی اوہدے تے یقین کرے گا فنا نہ ہوو بلکہ ہمیش دی حیاتی حاصل کرو۔ تُسی جیہڑے اینیاں رسماں تے دعاواں تے تکرار توں تھک گئے او، ایس راحت نوں قبول کرو، ایس نجات دہندہ نوں۔ یسوع راہ اے۔ کیوں جے رب نے دُنیا نال اینا پیار کیتا کہ اوہنے اپنا اکلوتا پتر دے دتا تاں جے جیہڑا وی اوہدے تے ایمان لیائے اوہ ہلاک نہ ہووے بلکہ ہمیش دی حیاتی پاوے۔

رب توں ڈرو تے اوہنوں جلال کرو کیونکہ اوہدے فیصلے دا ویلہ آ گیا اے۔ صرف اک رب اے، خالق رب۔ فعل۔ شروع چ فعل سی تے فعل رب دے نال سی تے فعل رب سی اوہ شروع چ رب دے نال سی۔ تے سب کجھ اوہدے وسیلے نال بنایا گیا سی تے اوہدے بغیر کوئی وی شے نئیں بنائی گئی سی۔ ایس رب توں ڈرو تے اوہنوں جلال دیو کیوں جے اوہدے فیصلے دا ویلہ آ گیا اے۔ قیامت دی گھڑی آگئی اے ویر بھین ایہہ مردیاں توں شروع ہویا، فیر جیوندیاں ول ٹر گیا۔

رب دا کلام کہندا اے جیوندے جاندے نیں کہ اوہ مرن آلے نیں پر مردے کجھ نئیں جاندے۔ موت وچ علم نئیں ہوندا۔ (واعظ 9) اوہدے فیصلے دا ویلہ آ گیا اے، ساڈا ناں کسے وی ویلے گزر سکدا اے۔ تیری روح کیہو جہی اے؟ تیرا دل کیہ حال اے؟ سانوں ہمیشہ صاف کرن آلے پانی دی لوڑ ہوندی اے، اک اجہا متبادل جہڑا ساڈی نمائندگی کر سکے، ایہ متبادل رکھن چ کیہڑی خوشی اے۔ تہانوں یاد اے کہ جدوں ابراہام نوں اپنے پتر دی قربانی دین لئی بلایا گیا سی، تے اک برّہ اوہدے پتر دی تھاں لین لئی ظاہر ہویا تے اوہدا متبادل سی۔ ابراہیم دے پتر نوں مرن دی لوڑ نئیں سی، کینا سوہنا.

تیری روح کیہو جہی اے؟ ساڈی جان خطرے وچ اے کل نوں پتہ نہیں زندہ رہواں گے کہ مریا شیطان، دشمن، جنگ دا مصنف اے; اوہنوں جنگاں تے جھگڑے پسند ہن۔ رب محبت اے، رب پیو، پتر، تے پاک روح، اک رب اے۔ مریم الہیات دا حصہ نئیں اے، اوہ اک چنگی عورت سی پر اوہ مر چکی اے۔

رب دے اخلاقی احکام نام نہاد دس احکام تے مرکوز ہن۔ رب معقول اے، اوہ پورا کرن لئی اوکھی گل نئیں منگدا پر اوہ مخصوص اے تے ایہناں اصولاں دی خلاف ورزی، قانون دی خلاف ورزی، گناہ اے۔ اوہدی مدد نال اسی گناہ کرنا چھڈ سکنے آں تے اپنے خالق نوں خوش کرن دے طریقے نال رہ سکنے آں۔ ایناں حکماں وچوں اک وچ آکھیا گیا اے کہ ہفتے دا اک مخصوص دن رکھیا جائے، کیوں جے تخلیق وچ جدوں رب نے دنیا نوں بنایا تے اوہنے دنیا نوں چھ دناں وچ بنایا تے ستویں دن آرام کیتا۔ اس لئی اج تک ہفتے دے دناں دے ناں تو‏ں اس گل د‏‏ی عکاسی ہُندی اے: بدھ، جمعرات، جمعہ، فیر ستويں دن ہفتہ، جس اُتے خدا نے آرام کیتا۔ پر رب تھکدا نئیں، ایہ کہن دا اک طریقہ اے، اوہنے اک مثال قائم کرن لئی آرام کیتا۔ جدوں میرے والد میتھوں کوئی خدمت منگدے نیں، تے اوہ سب توں پہلاں ایہ وکھاندے نیں کہ ایہ کیویں کیتا جاوے، میرے لئی اک مثال قائم کرن لئی۔ ایس لئی ہفتے وچ اک دن اسی آرام کرنے آں، کیونکہ رب نے تخلیق توں ای ایہدا حکم دتا اے۔ اوہناں نے سانوں اک مثال دتی، ایہہ صرف یہودیاں لئی نہیں، ایہہ پورے انسانی ٹبر لئی اے۔ پر میں دہرانا واں، اک دن رکھنا، مکینیکل تے بیرونی طور تے، کافی نئیں اے، جے میں اپنے دل وچ ماڑے خیالاں نوں سنبھالدا واں تے اوہناں نوں اگے ودھاندا واں۔ مینوں پانی دی لوڑ اے، اپنے آپ نو پاک کرن لئی پانی دا وسیلہ۔ تے یسوع ایہ صاف تے خالص وسیلہ اے جہڑا میرے کیتے گئے گناہواں نو پاک کردا اے۔ جدوں تسی یقین کرو گے، تے تہانوں بپتسمہ مل سکدا اے، پانی وچ ڈُبیا جا سکدا اے، تہاڈا سارا جسم پانی وچ وڑ جائے گا تے فیر اُچا ہو جائے گا۔ بہت سارے مسیحی صرف اپنے متھے تے تھوڑا جیہا پانی پا دیندے نیں پر ایہ غلط اے۔ بائبل سانوں دسدی اے کہ سانوں پانی دے تھلے ڈُبنا چائیدا اے۔ فیر تسی اپنے خوفاں توں آزاد ہو جاؤ گے، مثال دے طور تے ایہہ خوف: “کیہ میں نجات پا گیا واں یا نئیں؟” یسوع نے کہیا: میں راہ آں، سچائی تے حیاتی آں، کوئی وی میرے راہیں بغیر پیو دے کول نئیں آندا۔ یسوع اوہ راہ اے جہڑا نجات ول لے جاندا اے۔ یسوع اک نبی توں ودھ کے اے، اوہ رب دا پتر اے۔

فرض کرو کہ کسے ایشیائی ملک وچ اج اک نواں مبلغ ظاہر ہوندا اے، اک نویں مذہب دا بانی، مسلماناں نوں دسدا اے: قرآن جعلی ہو گیا اے، اسیں اوہدے تے بھروسہ نئیں کر سکدے۔ میں آخری زمانے دا سچا نبی آں، باقی سب دی لکھتاں وچ ملاوٹ اے. ایہ ہون لئی نسبتاً سوکھا ہووے گا۔ تسی کیہڑیاں دلیلاں ورتو گے؟ بدقسمتی نال محمد نے ایہو کیتا سی۔ کدی وی کسی نبی نے انہاں تحریراں اُتے شک نئيں کیتا جو اس تو‏ں پہلے ہی لکھی جاچکیاں سن تے نہ ہی انہاں نے اپنے آپ نو‏‏ں نبیاں وچ سب تو‏ں اہ‏م قرار دتا۔ اس دے برعکس، اسی اک نبی نو دوجے دی تصدیق کردے ہوئے ویکھنے آں۔

یسوع اک کنواری توں پیدا ہویا سی، ایہہ اک راز اے پر رب دا کلام انج کہندا اے۔ اسی یقین کرنے آں کہ ہاں، ایہ اک معجزہ سی، اوہ اک کنواری توں پیدا ہویا سی تے اک کامل زندگی گزاریا سی۔ اوہ اک کامل بھیڈ دی طرح سی جہدا کوئی عیب نئیں سی، اوہ ساڈے لئی قربان ہو گیا سی۔ ایس لئی اوہ مریا، جی اُٹھیا تے اسمان تے اُچا کیتا گیا، تے چھیتی ای اوہ طاقت تے وڈے شان نال اسماناں دے بدلاں وچ واپس آوے گا تے ہر اکھ اوہنوں ویکھے گی۔

جدوں تسی دلوں دعا منگدے او تے رب تہاڈی دعا سُندا اے، ایس لئی رب توں پچھو، رب سب توں اُچے خالق: کیہ تہاڈا واقعی کوئی پتر اے؟ کیہ ایہہ اوہو ای اے جیویں اوہ کہہ رئے نیں؟ ایہہ بائبل، ایہہ مبینہ بائبل، خُداوند مینوں وکھاؤ، شاید مینوں ویکھن لئی اک سفنا دیو کہ یسوع کون اے۔ میں جاننا چاہنا واں، تے ایس خواب نوں رد نہ کرو جدوں ایہہ دتا جاندا اے، ایہہ کہہ کے کہ یسوع رب دا پتر اے، تہاڈا نجات دہندہ میں تہانوں میرے نال رل کے دعا منگن دی دعوت دینا واں، چلو گوڈے ٹیکدے آں، تے تسی جملے دہرا سکدے او۔ اے رب خالق، اسی اوہناں ساریاں ناکامیاں تے گناہواں لئی معافی منگنا چاہنے آں جہڑے اسی پہلے ای کر چکے آں، اپنے آپ نوں ساڈے اگے ظاہر کر، اسی تہانوں چنگی طراں جاننا چاہنے آں، کی تہاڈا کوئی پُتر اے؟ اسی سچ جاننا چاہنے آں، اپنے آپ نو ساڈے سامنے ظاہر کرو، سانوں گلے لاو، سانوں سچ وکھاؤ، یسوع دے ناں تے، آمین۔

ایس صفحے دے شروع چ کتاب پڑھو، تے توبہ تے اعتراف چ مسیح لئی سانوں چُکن آلے اقدامات دے بارے چ جانو۔ اللہ بخشے! رب توں ڈرو تے اوہنوں جلال دیو۔