Xobʼa twitz Dios
ex kyq’onxe nimb’il te

Daniela (12): Mintiʼ in xiʼye toj tja xnaqʼtzbʼil, in chin xnaqʼtzane kyuʼn nmane toj njaye ex in chin tzalaje.

Daniel (43) n-b´aj n-xnaq´tzb´ile toj ingeniería mecánica toj Suiza, noqtzun aye nya b´a´n n-chi b´et twitz tx´otx´, jalin n-chin aq´unane ti´j plátano toj Brasil

Betsy (42): Exttzen ayen jun okslal extzen jun n-xu´jile extzen jun n-txuye tzalaj. Jun versículo n-chi tzaj tqona: ¿Ti tajb´en tun t-xi tk´amo´na tkyaqil twitz tx´otx´ extzen tun t-xi t-el t-xew? ¿Ex alcye cxel tk’o’n xjal tu’n tcolpij tanmi?

Daniel: B´a´n t-xilen: myia jun xjal n-tene toj jun ja te k´ulb´il, n-el lajo´ne ​​tu´n tpaj n-chin tene tzaqpi´n. O tzʼok tilil wuʼne tuʼn nxiʼye lpeʼye tiʼj Dios ex mintiʼ tuʼn tok qeʼ nkʼuʼje kyiʼj kʼloj xjal.

B´i´n tza´n, a Dios ma tz´el tpa´na mya a Dios axix tok, noq o´kx jun caricatura mya b´a´n b´incha´n ti´j. A Satanás, a tajaw il, aye jun maj jun t-anjel Dios exttzen etz lajo´n toj kya´j, extzen aye n-chi kawin twitz tx´otx´, aye n-chi yek´unte Dios te jun xjal nya b´a´n ex jun nya b´a´n xjal, aye n-chi tq´ama´n: ky-b´inxe weye qa mya n-chi kub´ n-q´o´ne toj q´aq´. A ajq´oj te b´a´n atzun n-b´inchen tilb´ilal lu. mya b´a´n t-xim. Tun t-xi t-ximan aju´ mya b´a´n lu, tzaj t-sama´n Dios Tk´wal, tun t-xi t-yek´un kye xjal tza´n t-xilen. A Cristo tzaj tq´ama´n: Aju´ xjal ma tz´ok tka´yin weye ma tz´ok tka´yin a Mamb´aj. Tej t-xi tchik´b´a´n t-xilen twitz tx´otx´, a Jesús tq´ama: “A Xewb´aj te Qajaw at wi´je, qu´n ma chin tzaj t-sama´n tun n-xi nq´o´ne tqanil kye meb´a, ma chin tzaj t-sama´n tun n-q´anine kye xjal tzaj ky-b´is. tuʼn t-xi qʼamet tuʼn kytzaqpet qe pres, ex tuʼn kylonte qe moẍ, ex tuʼn kytzaqpet qeju in che yajlanjtz». Atzun taq´un. Bʼet bʼinchal xtalbʼil, e kubʼ tqʼanin qeju in che oktoq bʼinchaʼn nya bʼaʼn tuʼn Satanás. Nimxix tk´u´j Dios ti´j twitz tx´otx´ extzen tzaj tqona tun t-xi tpa´n tib´ ti´j tjunalx Tk´wa´l tun t-xi tpa´n tib´ ti´j jun aq´untl nya b´a´n: tun t-xi´ anq´in twitz tx´otx´ toj 30 ab´q´i, tuk´e nya b´a´n qa a Jesús ax ikx k-ok tz´ilsa´n tu´n il, ex k-el t-xilen te jumajx. Tkyaqiljo lu’n, tu’ntzin qa ma b’ant tu’n, tu’n tten qchwinqil te jun majx.

Daniel: Tej qʼiʼntoq 17 abʼqʼi wuʼne, xi nqʼamaʼne jlu toj wanmiye: Nimen wuʼne qa at Dios ex qa kʼujlabʼil te. Pero ateʼ nim okslabʼil twitz tkyaqil Txʼotxʼ in nok qeʼ kykʼuʼj tiʼj qa at jun tten Dios. ¿Jakupe tzʼok qeʼxix nkʼuʼje tiʼj qa tyol Dios aju Xjan Uʼj? ¿Jakupe bʼant tuʼn tjaw nbʼinchaʼne nchwinqlale tibʼaj t-simyentil lu? Yajxitl, kanet junjun yekʼbʼil wuʼne aju in tzaj tyekʼun qa aju Tyol Dios jun uʼj te Dios:

> Aye profecía n-chi japun ky-b´i´n: A capítulo ti´j tilb´ilal te Daniel 2 n-chi yolin ti´j t-xilen junjun tnam extzen n-chi yolin kyi´j, tej na´mxtoq kyten. Jaku tzʼok tmojbʼaʼna tukʼil jun enciclopedia moqa tukʼil jun uʼj te txʼolbʼabʼil, ex kʼelel tnikʼa tiʼj qa aju Tyol Dios in tzaj tqʼamaʼn qa kjawil chʼiy ex qa kbʼel tzʼaq qe kawbʼil te Persia, Grecia ex Romaex ax ikx tqʼama jtoj tuʼn tul Mesías. Ax tok japun twiʼ jlu tukʼil Jesucristo.

> O tzaj tqʼamaʼn arqueología qa ax tok aju in tzaj tqʼamaʼn Tyol Dios.

— U´j te mar Muerto, tz´ib´en tej na´mxtoq tul Cristo. In tzaj kyyekʼun qa tzʼaqli ex qa junx taʼ aju Tyol Dios toj yol hebreo kyoj qeju mil abʼqʼi o che ikʼ. Aju uʼj tolin tiʼj Isaías kubʼ tzʼibʼin ma tzikʼ kabʼe mil abʼqʼi, chʼixmi axju uʼj at qukʼil toj Tyol Dios toj ambʼil jaʼlo.

— Nim xjal at kynab´l n-ximan kye qa a David jun tx´olb´ab´il, a myia b´i´n t-xilen. tzmaxi tej t-xi´ t-xnaq´tza´n aju´ “Stele te Tel Dan”, tzajni toj siglo 9 tjaq´ amb´il tzul, extzen n-yolin ti´j “t-jay David”

— A ab´j te Moab “Mesha Stele”, te ab´q´i 840 t-xe t-xe Jesús, n-kanet toj Jordán. N-chi yolin ti´j ky-kamb´ab´en aye aj Israel te aj kawil te Moab, n-chi tzaj tq´ama´n qa ax tok aju tqanil tku´x toj 2 Reyes 3. Ax ikx n-chi yolin ti´j ky-Dios aj Israel Jehová moqa Yau, 840 ab´q´i na´mxtoq tul Jesús.

— extzen b´a´n tu´n t-xi nq´o´ne txqantl, ikyxjo tze´nku ab´j te Pilato, aye lista te kywa aj Babilonia n-chi yolin ti´j tb´i rey te Israel, aju t-xmilal David ex aju t-xmilal Ezequías.

> Aju´ t-xilen u´j. Tz’ib’in kyu’n mas te kyajlaj chukchaq xjal, toj nimku najb’il, ex toj chukchaq amb’il, junjun tnej n-ok tmojb’an tib’ kyuk’a txqantl. Bʼalo o tzʼok tqʼoʼn twitza tiʼj jun Tyol Dios tukʼil qe referencia ik tzeʼn jlu. A Tyol Dios junx, tkyaqil n-ok tmojb´an tib´, mas aju xnaq´tzb´il tuk´e mansb´il ex tuk´e na´j Dios.

> Aju xnaqʼtzbʼil mas nim toklen tiʼj Tyol Dios: Mlaytoq bʼant tuʼn tkubʼ kytzʼibʼin nya bʼaʼn xjal Tyol Dios, tuʼnju in tzaj tqʼamaʼn qa nya bʼaʼn qe. Aju t-ximbʼetza nim toklen, tbʼanel ex in xi tqanin nim tiʼchaq. Tojx ambʼil lu, mintiʼ in kubʼ tewin kypaltil qeju t-heroes. Qa jun tx´olb´ab´il tun t-xi t-k´amo´n junjen xjal n-ok lpe´ ti´j, n-chi tzalaj kyi´j xjal n-chi yolin ti´j. Extzun mya, n-chi tzaj tyek´un t-xilen ky-paltil aye q-xe´chil, aye t-sanjel Dios ex aye ajkawil mas n-ok q´o´n kyoklen.

> A t-xilen. Noqwit jun uʼj kyuʼn xjal aju Tyol Dios, mlayx japun tuʼn aju o bʼant tuʼn twitz tkyaqil Txʼotxʼ kyoj nim syent abʼqʼi o che ikʼ. O tz´ok ex kukx at jun tb´anil, q´anb´il ex ch´ixpub´l. Qo yolin axix tok, in che ok qʼoʼn aj Judiy te tbʼanel xjal tuʼnju in che ok lepeʼ kyiʼj tkawbʼil Dios. A tnam te Occidente toj amb´il ja´lo n-chi ch´iy tu´n tpaj aye tnam n-chi tzaj ky-k´amo´n aye kawb´il te Tyol Dios ti´j tz´aqli ex ti´j aq´untl.

> Aju tqanil tiʼj Jesucrist: Kukx in tzaj tqʼamaʼn ex in xi tqʼamaʼn qa ax tok aju tzʼibʼan tuj Tuʼjil. Tqʼama jlu: «Mlay tzʼel txalpaj aju tyol Dios». Axpe ikx te Génesis ok tq´o´n te jun axix tok tx´olb´ab´il, qa a Dios kub´ tb´incha twitz tx´otx´ toj qaq q´ij, aju nim a´, extl. Xi t-xnaq´tza´n tchwinqlal tuk´e xnaq´tzb´il te Ojtxe Tu´jil.

> Ex te mankb´il, aju testimonio te t-xilen: ¡Q´onk tilil tu´n toka te okslal, ex k-okil tka´yina tipumal Tyol Dios!

B´i´n tza´n, nimxix q-tzalaj, aye tb´anel n-tzaj tu´n qok te okslal mas nim twitz aye nya b´a´n n-ku tzaj kyi´j. Ax ikx t-xi tna´na jun b´e tuk´e a B´inchal. In tzaj tqʼamaʼn jlu: Ma che ok nkʼujlaʼne tukʼil nkʼujlalile te jumajx, kyjaʼtzun ma che tzaj wiʼne tukʼil xtalbʼil. Kytzaje wukʼile kykyaqile aqeye in che aqʼunane ex al iqʼin kyiʼje, ex kxel nqʼoʼne ojlabʼl kyeye (Mateo 11:28).

Qo nim toklen Dios lu te kʼujlabʼil, in xi tqʼoʼn qnimbʼil tuʼn tkyaqil qkʼuʼj, ex tuʼn tkyaqil qkʼuʼj. Tb´ajlenxi´tzun, aju´ tqanil kolb´il atzun tipumal Dios te kolb´il. ¿Tiʼ taj Dios tuʼn qklet tiʼj? Tiʼj qil. Cye cycyakil keju in xi cyc’mo’n, in tzaj tk’o’n Crist tipumal tu’n cyoc te Tc’wa’l Dios ex tu’n mi’n cybinchante il. Ja’lo ex ja’lo, qa ma txi kyoksla’ne. ¿Pero titzun aju il? A tyol Qajaw n-tq´ama´n qa a il a t-xilen ley, atzun junx t-xilen a Tyol Dios n-chi tzaj tq´o´n qe. Aju il, atzun jun ximbʼetz tuʼn tkubʼ qbʼinchaʼn jun nya bʼaʼn tiʼj ley. Aju tkawbʼil Dios oʼkx tok kyiʼj qeju lajaj mandamyent, aʼyeju tnejel kyaje in tzaj kyyekʼin tzeʼn in kubʼ qyekʼun qkʼujlabʼil tiʼj Dios ex aju tkabʼin mes, aju qkʼujlabʼil kyiʼj qvesin. Yajxitl, in tzaj tqʼoʼn uʼj te Éxodo ex Levítico junjuntl xnaqʼtzbʼil, aju at toklen tukʼil qanqʼibʼil tkyaqil qʼij ex tukʼil qxmilal. Jun tbʼanel aj qok lepeʼ tiʼj tajbʼil qMan Dios, tuʼnju tzʼaqli ex tbʼanel qe tkawbʼil.

Ik tten tze´nku toj b´e: Aye kawb´il extzen aye q´oj n-chi ajb´en te q-xq´uqb´il. A kawb´il qa a kar il ti´j tu´n t-xi´ b´et toj jun plaj te b´e, ex tu´n t-xi´ t-ximen tun t-xi´ t-xo´n toj q´aq´, mya t-xim gobernador, noq o´kx junjen nimaq chmab´il n-chi ajb´en te q-b´a´n. Ax ikx qe tkawbʼil Qajaw at kynabʼil ex at kyxilen.

Atzun qe mlay bʼant tuʼn qnimen noq tuʼn qipumal. Ik tten jlu ik tzeʼn qa taj tuʼn tikʼxa toj mar Atlántico toj jun bark. Ilti´j tu´n t-xi qq´o´n amb´il tu´n t-kyime, ex tu´n t-xi qq´o´n amb´il te Crist tu´n tanq´in ex tu´n t-xi tnimen weye. Jalin ax tok, atzun t-xi tq´o´n amb´il te Dios tu´n t-xi t-xew qi´j, ex tu´n t-xi t-xo´n qbark twitz. Che xobe twitz Dios ex cyk’onxe nimbil te. Cynimanxe Kman, porque ma pon tk’ijlalil tu’n tcub cysentens xjal cyu’n. Ch´ix tmeltz´aj Jesús, a t-ul tzul k-okil toj tipumal ex nimxix t-xilen, extzen kykyaqil xjal k-okil ky-ka´yin. Tqʼama Jesús jlu: ik tzaʼn qlolj in tzaj tuj tjawitz qʼij ex in kubʼ tyekʼin tibʼ tuj telex qʼij, ikxtzun ktzajel aj wule, aqine skʼoʼmaj qine tuʼn Dios tuʼn ntene kyukʼil xjal. A q-oportunidad tun t-xi b´inchen toj tumel, atzun junx qchwinqlal at qe, yajxi´tl n-tzaj q´oj.

A polisiy n-chi tzaj tq´o´n t-xmul teya tu´n t-xi´ya toj jun b´e mya b´a´n, mya at jun t-xob´il wi´je. Mya n-chi tzaj tq´o´n t-xob´il wi´je, noq o´kx n-chi tzaj tqona t-xilen ley. Ikytziˈn te Dios, kˈuˈjlin tuˈn kykyaqiljo tbˈinchbˈin. Aj tel tiʼn il kyxol xjal, ax ikx il tiʼj tuʼn kykubʼ tnajsaʼn kykyaqil qeju in che ok lepeʼ tiʼj il.

Aju tanmi xjal in bʼinchan il ex nya taj tuʼn tten jun kolbʼil te, kkyimel. Aju il atzun tuʼn miʼn tjapun ley quʼn. In kubʼ tnajsaʼn jun kyxol qe tkawbʼil Qajaw. Minti’ ul Jesús tu’n tch’expet ley, o japun tu’n. Ax tok kubʼ tnajsaʼn Jesús qe kawbʼil kubʼ kybʼinchaʼn xjal, noqtzun tuʼnj, nya aju tyol Dios. Xi tqʼamaʼn: tzmaxi aj tkubʼ naj kyaʼj ex txʼotxʼ, mlay tzikʼ jun letra ex nix jun letra tiʼj Ley Salomón, toj bʼajsbʼil tanqʼibʼil tqʼama: Xobʼa twitz Dios ex japunx qe tmandamyent tuʼna, porke atzun taqʼun teyle junjun xjal. Porque cbel tk’o’n Dios tcyakilju kbinchben tuj xjel, ex tcyakil aju ewan, ka ba’n ex ka mya ba’n. (Eclesiastés 12:13).

At q´oj extzen junjun tqanil ti´j q´oj, a chwinqlal nyaxix t-xilen. Aj qetz toj chwinqlal lu, ¿alkye tqanil kjel qqʼoʼn? Aye kyimni mya n-chi tzaj ky-k´amo´n jun tkab´in amb´il. Chi tyol Qman Dyos: aye’ itz’qe’ b’i’n kyu’n qa che kyimel, atzun kye kyimni mixti’ b’i’n kyu’n. Tuj muqb’il, jatum ma txi’ya, minti’ aq’untl, minti’ xim, minti’ ojtzqib’l ex minti’ nab’l. Kyja’tzun ja’lo, akux itz’x qeye, kyk’ujlame ex kynimanxe Dios ex kyq’onxe nimb’il te, porke ma tzyet tq’ijlalil tu’n kyok xjal tuj xjel kyu’n.

Che c’ulune twitz aju binchante cya’j ex tx’otx’, ex mar ex ke twi a’. A jlu in tzaj tnaʼn qe aju tkyajin mandamyent: Naʼntza aju qʼij te ojlabʼl tuʼn tok tqʼoʼna te xjan. Qaq q’ij che aq’nale ex che b’inchanteye tkyaqil kyaq’une, atzun tuj twuqin q’ij te ojlab’l te Qman Dios. Mya b´a´n tu´n tb´ant jun aq´untl kyu´ne toj… Qu´n toj qaq q´ij b´ant kya´j ​​ex tx´otx´, mar ex tkyaqilju´ at toj, extzen toj twuqin q´ij ojlan, kyja´tzun tzaj tk´iwla´n Yau ex kub´ t-xjanset.

A Satanás, a tajaw il, jun maj jun anjel te spik´un toj kya´j, noqtzun a t-xilen ex t-xilen t-xilen t-xew, extzen tzaj tzyet tu´n t-xi t-xob´il tley Dios, tu´n t-xi t-ximan kyi´j t-xnaq´tzb´il tz´aqli. Tqʼama qa nya il tiʼj ley lu kye anjel. Ex ok tilil tuʼn tuʼn tkubʼ tchʼixpuʼn jun xjal at nim tipumal toj tnam Roma tuʼn tkubʼ tchʼexpuʼn jun kyxol qe tkawbʼil Dios, toj jun tten tuʼn ttzaj tqʼoj. Aʼyeju okslal tzmaxi toj kyaje syent abʼqʼi in kubʼtoq kyikʼsaʼn qʼij sábado, ax qʼij ik tzeʼn kye aj Judiy. Ax Jesús tqʼama jlu: qnaʼn Dios tuʼn miʼn ttzaj yajbʼil toj qʼij te ojlabʼil.

¿Ope kub´ t-ximana qa toj empresa jatumel n-aq´unana noq minab´en jun k´loj aq´unal n-chi kub´ kyximin qa kyaj tu´n tten tkyaqil miércoles tzaqpi´n? ¿Myapetzun jun nya b´a´n t-xilen ky-oklen aye directores?

Tuʼntzunju, xi tqʼamaʼn papa tuʼn tchʼexpaj qʼij te ojlabʼil toj sábado, aju twuqin qʼij, tuʼn tok te domingo, aju tnejel qʼij te seman. Ex ajbʼen te jun pretexto aju qa jaw anqʼin Jesús toj tnejel qʼij. Ax ikx, kye católico toj ambʼil aju, in tzajtoq tnaʼn qʼij sábado kye aj Judiy, aʼyeju in che el ikʼun. Toj jun amb´il, kykab´il q´ij sábado ex domingo n-chi ok q´o´n te sant. Extzun kyoj ab´q´i, aye q´ij sábado mya b´a´n n-chi yolin kyi´j, qu´n jun q´ij te q´oj, extzen aye q´ij domingo jun q´ij te tzalajb´il, kyja´tzun aju tnejel q´ij n-ok q´o´n toklen. Bʼaj jlu toj kyaje syent abʼqʼi. Ax ikx el qʼiʼn aju tkabʼ mandamyent te catecismo, aju in tzaj tqʼamaʼn tuʼn miʼn kybʼant qe tilbʼilal. extzen tun t-xi´ t-xq´uqin aju´ tb´anil tajlal te lajaj kawb´il, a papa kub´ tpa´n aju´ lajaj kawb´il toj kab´e. Extzun a t-ley Qman tz´aqli, chi Salmo 19, noq alkyexku ch´ixpub´il jun nya b´a´n te kya´j. A twitz tx´otx´ n-chi tna´n t-xilen t-xilen ley extzen kye aye n-chi kub´ ky-xiten tx´otx´, chi Isaías: A tx´otx´ n-chi b´isun extzen n-chi tzqij; aju twitz txʼotxʼ in kubʼ naj ex in tzqij; in che cub cynajsa’n ke xjal mas ma’ cyoclen twitz tx’otx’. Ax toc, aju tx’otx’ tz’ilix tu’n tlaj ke xjal najl tuj, tu’nju in che ic’ tibaj ley, in che ch’expet ke ley ex in cub cybyo’n aju yol cyaj bant ti’j tu’n te jumajx.

Aju’ twuqin q’ij, sábado, atzun q’ij te qAjaw, tb’anil q’ij toj seman, q’ij te ja xjal. Axpe ikx qa ma tzʼel qʼiʼn qaqʼun, tuʼn jlu kbʼel qyekʼun qa kʼujlaʼn Dios quʼn tuʼn tkyaqil qanmi. ¿B´a´npe tu´n t-xi ttzaqpi´na taq´una tun t-xi tklet tchwinqlala xjal mas k´ujla´n tu´na tzalu twitz tx´otx´?

In tzaj tqʼamaʼn Bʼinchal qe jlu: Maske ma tzʼel naj tiʼj tkʼuʼj jun txubʼaj aju tal kʼujlaʼn tuʼn, ax ikx weye mlay tzikʼ tnaʼl wuʼne (Isaías 49:15). ¿Tzeʼn tten tuʼn miʼn tok nkʼujlaʼne jun Dios ik tzeʼn jlu?

Aj t-xi tq´o´na tib´a te k´ujlalil lu, aj t-xi t-ximana aju “t-xmilala” te tzaq´web´il te k´ujlab´il lu, ex aj t-xi tzyet tu´n t-xi tq´o´na t-xnaq´tzb´ila, jaku tz´el t-saqset tib´a kyi´j t-il, jaku tz´ok t-xmoxin tib´a tu´n t-xi´ya toj a´. N-chi yek´unte kamik te twitz tx´otx´, extzen t-xi tk´amo´n chwinqlal n-tzaj tq´o´n Mamb´aj. Kubʼ tbʼinchaʼn qe tkubʼel aʼ lu tuʼn tel ttxʼjoʼn qiʼj tiʼj tkyaqil tzʼil.

Jun k´wal te b´e, mya t-xu´jil, tz´il, mya b´a´n t-xmakal, tzaj q´o´n te jun ja xjal q´inun. Tzaj qʼoʼn tbʼanel xabʼon te, jun toalla, jun tbʼanel t-xbʼalun ex saq t-xbʼalun. Pero ¿tiʼ kbʼantel quʼn qa nya taj kʼwaʼl tuʼn tbʼaj ttxʼjoʼn tibʼ moqa ya mintiʼ ok tqʼoʼn aju ojtxe t-xbʼalun? Tuʼntzunju, tuʼn qokx toj kawbʼil te kyaʼj, il tiʼj tuʼn t-xi qkʼamoʼn junjun tiʼchaq. Aju xjal in cub tewan aju mya ba’n in tbincha’n, mlayx tz’el ba’n ti’j, atzunju xjal in cub tpa’n til ex in cyaj tcolin, ctzajel k’ak’an tc’u’j ti’j.

N-q-q-q´o´ne aju tb´anil u´j toj t-xaq u´j lu, aju n-chi yek´un teya junjun t-xaq toj tch´ixpub´il. Tzeʼn jaku ten jun tbʼanel tamiwbʼila tukʼil Tata toj kyaʼj. Atzin ja’lin, qa ma tz’ok kyb’i’n tq’ajq’ojil twi’ qMan Dios, mi kub’ kykyuwsi’n kyanmi’n.

Na´ntza: ¿ti tajben tu´n t-xi t-k´amo´na tkyaqil twitz tx´otx´ ex tu´n t-xi t-xita t-xew?