Pekyhyje Ñandejáragui
ha pembotuicha chupe

Daniela (12): Araka’eve ndaha’éi mbo’ehaópe, che tuvakuéra chemoarandu ógape ha avy’a.

Daniel (43) Che añemohu’ã ingeniería mecánica Suiza-pe, ha katu oñeme’ẽvo pe crisis ko mundo ohóva gotyo, ko’áğa ha’e peteĩ plátano ñemitỹhára Brasil-pe

Betsy (42): Ha che ningo peteĩ kristiáno ha che rembireko ha sy ovyʼáva. Peteĩ versículo che’impactáva: ¿Mba’e punto oreko pehupyty haĝua ko mundo tuichakue ha peperdéramo pene ánga? Térã mbaʼépa omeʼẽta peteĩ kuimbaʼe hiʼánga rehehápe?

Daniel: Por cierto: Che ndahaʼéi ni peteĩ iglésiapegua, chemboyke cheindependietereígui. Añeha’ãkuri asegui Ñandejárape adepende’ỹre yvypóra organización-kuérare.

Peikuaa, pe Tupã pemboykeva’ekue ndaha’éi pe Tupã añetegua, ha katu peteĩ caricatura ojejapo vaíva Chugui. Satanás, aña, yma ha’eva’ekue Ñandejára ángel ha katu oñemosẽva’ekue yvágagui, ha odomínava ko mundo, ha’e pe ohechaukáva Ñandejárape arbitrario ha ipy’ahatãha, he’íva: eñe’ẽrendu chéve térã che ro’u tatápe. Mba’eporã enemigo ha’e pe opintáva ko ta’anga. Haʼe ojavy. Omyatyrõ haĝua ko distorsión Ñandejára omondo Ita’ýrape, ohechauka haĝua ko mundo-pe mba’éichapa Ha’e. Cristo oasegura: Pe che rechava’ekue ohecháma Túvape Omombe’úvo Imisión terrenal, Jesús he’i: “Ñandejára Espíritu oĩ Che ári, ha’e che unhígui a’evangelisa haĝua umi mboriahúpe, Chembou amonguera haĝua umi ikorasõ oñembyaívape. omombeʼu hag̃ua omosãsotaha umi ojegueraha vaʼekuépe prisionéroramo, ha ohechaʼỹtaha umi ohechaʼỹvape, ha omosãsotaha umi ojejopývape”. Upéva ha’ekuri Hembiapo. Oho ojapo iporãva, omonguera umi Satanás ombohasa asývape. Ñandejára ohayhueterei ko mundo ha oĩ dispuesto ojesepara haĝua Ita’ýra peteĩetegui peteĩ misión arriesgada-pe ĝuarã: oiko haĝua ko yvy ape ári 30 áño aja, pe riesgo reheve Jesús oñemanchataha avei pekádo reheve, ha operdetaha chupe tapiaite ĝuarã. Opa ko’ã mba’e ikatu hağuáicha pe plan osẽ porãramo jaguereko vida eterna.

Daniel: Arekórõ guare 17 áño, haʼe che jupe: Che arovia Ñandejára oexistiha ha haʼeha mborayhu. Péro heta rrelihión oĩva ko múndope oguerovia oĩha algúna kláse Ñandejára. ¿Añetehápe piko ajerovia la Biblia haʼeha Ñandejára ñeʼẽ? ¿Ikatu piko amopu’ã che rekove ko pyenda ári? Upéi ajuhu unos kuánto pruéva ohechaukáva la Biblia haʼeha Ñandejára lívro:

> Umi profesía oñekumpli: Pe kapítulo oñeʼẽva Daniel 2 raʼanga rehe oprofetisa mbaʼéichapa ojuehe umi império ha omombeʼu umíva, oĩ mboyve. Embojoja peteĩ enciclopedia térã lívro de historia rehe, ha rehecháta la Biblia oprofetisa hague pe imperio Persia, Grecia ha Roma-pegua opuʼã ha hoʼahaHa avei opredese arakaʼépa oúta pe Mesías. Upéva oñekumpli exactamente Jesucristo ndive.

> Arqueología omoañete la Biblia añeteguaha.

— Mar Muerto Kuatiañe’ẽ, ojehaiva’ekue Cristo mboyve. Haʼekuéra omoañete pe Biblia evréa hendaitépe ha peteĩchapa umi milenio pukukue. Pe rróllo Isaías ojapovaʼekue ojapo dos mil áño, haimete peteĩchaite pe jarekóva la Bíbliape koʼág̃a.

— Heta científico oguerovia David ha’eha peteĩ mito, araka’eve ndoikóiva. Ojejuhu peve “Stele de Tel Dan”, oúva siglo IX a.C., ha imandu’a “David Róga” rehe.

— Ita moabita “Mesha Stele”, ary 840 Kirito mboyve, ojejuhúva Jordania-pe. Omombeʼu umi victoria orekóva pe rréi de Moab umi isrraelítare, omoañete pe rreláto bíblico ojetopáva 2 Reyes 3. Avei oñeñeʼẽ pe Ñandejára israelíta Jehová térã Yau rehe, áño 840-pe Cristo mboyve.

— Ha ikatu apresenta ambue, ha’eháicha Pilato ita, umi lista ración babilonia-pegua imandu’áva rréi de Israel réra, David ciudadela ha Ezequías túnel.

> Pe unidad jehaipyre rehegua. Ohai hetave cuarenta tapicha iñambuéva, heta hendápe, ha iñambuéva aravópe, peteĩteĩva pehẽngue ojoaju ambuekuéra ndive. Oiméne rehecháma peteĩ Biblia orekóva koʼãichagua referencia cruzada. La Biblia ha’e peteĩ unidad, opa mba’e oike oñondive, especialmente jastudia humildad ha ñembo’e reheve.

> Pe edukasión yvatevéva oĩva la Bíbliape: Umi kuimbaʼe ivaíva ndaikatumoʼãi kuri ohai la Biblia, okondenaháicha chupekuéra. Pende estándar yvate, noble ha exigente. Upe jave avei, nomokañýi umi héroe rembiapovai. Ha’érire peteĩ fábula ohupyty haĝua seguidor, omomba’eguasúta umi ipersonaje-kuérape. Ha katu nahániri, ohechauka francamente umi falla orekóva umi patriarca, profeta ha rréi oñemomba’eguasuvéva.

> Nde influencia. La Biblia haʼérire peteĩ lívro yvypórape g̃uarã, arakaʼeve ndaikatumoʼãi kuri ohupyty umi mbaʼe ohupytyvaʼekue ko múndope heta síglo ohasavaʼekuépe. Ha’ékuri ha oguereko gueteri peteĩ influencia beneficiosa, sanador ha transformadora. Umi hudío, jaʼe porãsérõ g̃uarã, ojeʼe chupekuéra oñakãrapuʼãha osegígui Ñandejára léi. Occidente ko’ã árape oñemoakãrapu’ã hetãnguéra oadopta haguére principio bíblico justicia ha industrial.

> Jesucristo testimonio: Ha’e ocita ha omoañete meme umi Escritura. “Escritura ndaikatúi ofalla” he’i. Génesis jepe ha’e ohecha peteĩ tembiasakue añetegua, Ñandejára ojapo hague ko mundo seis días-pe, pe diluvio, hamba’e. Omotenonde hekove Antiguo Testamento mbo’epy rupive.

> Ha ipahápe, pe testimonio experiencia rehegua: ¡Eñeha’ã ndejehegui ha’e peteĩ cristiano, ha rehecháta Ñandejára Ñe’ẽ pu’aka!

Peikuaa, rovy’aiterei, umi beneficio ha’évo cristiano ipu’akave umi pérdida ikatúvagui. Avei e’experimenta peteĩ jeguata Apohare ndive. Ha’e he’i: Che pohayhu mborayhu opave’ỹva reheve, upévare pogueru py’aporãme. Peju che rendápe opavave peẽ pembaʼapo ha pohýiva, ha che popytuʼúta (Mateo 11:28)

Ñamomba’eguasu ko Tupã mborayhu rehegua, ñaikuave’ẽvo iñe’ẽrendu voluntario ha ñande py’aite guive. Opa mba’e rire, pe evangelio ha’e Ñandejára pu’aka pe salvación-rã. ¿Mbaʼégui Ñandejára ñandesalvase? Ñande angaipakuéra rehegua. Mayma orrecibívape chupe, Cristo ome’ẽ pu’aka oiko haĝua chuguikuéra Tupã Ra’y ha anivéma haĝua opeka. Ko’áĝa ha ko’áĝa, peguerovia ramo. Péro, ¿mbaʼépa pe pekádo? Ñandejára ñe’ẽ he’i pe pekádo ha’eha pe léi ñemboyke, kóva ha’e pe definición añoite la Biblia opresentáva ñandéve. Pe pekádo haʼe peteĩ desisión jajapo hag̃ua pe léi. Ñandejára léi oñecentra umi diez mandamiento-pe, irundy tenondegua ohechauka mba’éichapa jahechauka ñande mborayhu Ñandejárare, ha mokõiha cuadro, mborayhu ñande rapichápe. Upéi, lívro Éxodo ha Levítico opresenta instruksión complementaria, ojoajúva tekove ára ha ára ha salud rehe. Iporãiterei ningo jasegi ñande Tupã rembipota, hekojoja ha iporãgui umi léi heʼíva.

Ha’ete ku tráfico-pe: Umi norma ha restricciones oservi ñande seguridad-pe. Pe regla he’íva pe auto akóinte oviaha va’erãha upe lado autopista-pe, ha opyta luz roja-pe, ndaha’éi pe gobernador capricho, ha katu convención oservíva ñande bien. Upéicha avei, Ñandejára mandamientokuéra razonable ha oreko sentido.

Péro ndaikatúi ñaneñeʼẽrendu ñane mbarete rupive. Upéva haʼetéta jahasaséva pe océano Atlántico peteĩ várko de remo-pe. Jahejava’erã ñandejehe omano, ha jaheja Cristo oiko ha iñe’ẽrendu chepype. Ko’áğa heẽ, kóva ha’e jahejávo Ñandejára orrespira ñandepype, ha omotenonde ñande barco tenonde gotyo. Pekyhyje Tupãgui ha pembotuicha chupe. Pemomba’e guasu Ñandejárape, og̃uahẽmagui ára ha’e ohusga haguã. Jesús haimete ou jey, Ijeju oîta pu’aka ha tuicha gloria-pe, ha opa tesa ohecháta Chupe. Jesús he’i: ouháicha rayo kuarahyresẽgui ha ojekuaa kuarahyreike gotyo, upéicha avei oikóta Yvypóra Ra’y jeju. Ñande oportunidad jahupyty haĝua hekopete ha’e ko tekove añoite jaguerekóva, upéi ou juicio.

Pe policía ome’ẽva peẽme pe boleto pemanehágui tape lado equivocado-pe jepive ndorekói rencor personal cherehe. Haʼe ndahaʼéi oipeʼáva cherehe ipochy, síno omoañete pe léi. Upéicha avei, Ñandejára ohayhu opa umi criatura. Oipeʼávo pe pekádo ko múndogui, omboyke vaʼerã avei enterove ojejokóva pekádore.

Pe ánga opeka ha ndoipotáiva peteĩ salvador omanóta. Pe angaipa ha’e pe léi ñe’ẽ’ỹ. Ha’e oviola peteĩva Ñandejára rembiapoukapy. Jesús ndoúi omoambue haguã pe léi, ha’e okumpli. Jesús añetehápe omboyke umi rrégla yvypóra oinventáva, péro ndahaʼéi Ñandejára ñeʼẽ. Ha’e he’i: yvága ha yvy ohasa peve, ni peteĩ jot ni peteĩ tittle ndohasamo’ãi pe Léigui, hekove pahápe he’i: Pekyhyje Ñandejáragui ha peñongatu hembiapoukapykuéra, péva ha’égui opavave yvypóra rembiapo. Tupã Ñandejára ohusgáta opa tembiapo, ha opa mba’e kañymby, taha’e iporãva térã ivaíva. (Eclesiastés 12:13)

Oĩ ñorairõ ha rumor ñorairõ rehegua, tekove ningo frágiliterei. Jahejávo ko tekove, mba’e registro piko jahejáta? Umi omanóva ndohupytýi mokõiha oportunidad. Ñandejára ñe’ẽ he’i: oikovéva oikuaa omanótaha, omanóva katu ndoikuaái mba’eve. Pe sepultúrape, pehohápe, ndaipóri tembiapo, ndaipóri plan, ndaipóri mba’ekuaa, ndaipóri arandu mba’eveichavérõ. Upéicharõ, koʼág̃a peikove aja, pehayhu ha pemombaʼe Ñandejárape ha pemombaʼeguasu chupe, oñepyrũmagui pe óra de huísio.

Pemomba’eguasu pe ojapova’ekue yvága, yvy, yguasu ha y ykua. Péva ñanemomandu’a irundyha tembiapoukapyre: Penemandu’áke pe ára pytu’uha rehe peñongatu haĝua imarangatúva. Seis ára pemba’apo ha pejapopaite pene rembiapo, ha katu pe sieteha ára pytu’u Yau pende Járape guarã. Ani rejapo mba’eveichagua tembiapo ipype… Seis díape Yau ojapo yvága ha yvy, yguasu ha opa mba’e oĩva ipype, ha ára sietehápe opytu’u, upévare Yau ohovasa chupe ha omomarangatu chupe.

Satanás, pe aña, ha’eva’ekue peteĩ jey peteĩ ángel de luz yvágape, ha katu orgullo ha envidia odomina ikorasõ, ha oñepyrũ ndocha’éi Ñandejára léire, oguerekógui peteĩ aversión umi Iprecepto hekojojávare. Haʼe heʼi umi ánhel noikotevẽiha ko léi. Ha oinflui peteĩ persóna ipoderosoitereívape Rómape omoambue hag̃ua peteĩva Ñandejára mandamiento, peteĩ provocación fórmape. Umi kristiáno síglo IV peve omantene pe sábado, pe día umi hudío ojapovaʼekue. Jesús voi he’i: peñembo’e ani haĝua oiko pe persecución sábado-pe.

¿Repensáma piko pe empresa remba’apohápe sapy’aitépe peteĩ grupo de empleado odesidi oguerekoseha hikuái opa miércoles gratis? ¿Ndaha’emo’ãipa upéva peteî desafío umi director autoridad-kuérape guarã?

Péicha papa omanda oñemoambue haguã ára opytu’u haguã sábado, séptimo día, domingo, primer día arapokõindy. Ha oiporu pretexto ramo Jesús oñemoingove jey hague primer día-pe. Hiʼarive umi katólikope g̃uarã upe tiémpope, pe sábado omomanduʼa chupekuéra umi hudíore, haʼekuéra ndaijaʼéiva hesekuéra. Peteĩ tiémpore, sábado ha domingo oñeñongatu imarangatúvaicha. Ha katu umi áño ohasava’ekuépe, pe sábado oñembohory ha oñeñe’ẽ vai hese, ha’égui peteĩ ára ojejokóva, ha domingo ha’e peteĩ ára vy’arã, upévare pe primer día ohupyty popularidad. Péva oiko síglo IV-pe. Avei ojeipe’a mokõiha tembiapoukapy catecismo-pegua, he’íva ani haguã ojejapo ta’anga grabada. Ha omantene haĝua pe número iporãva umi tembiapoukapy rehegua, papa omboja’o pe décimo tembiapoukapy mokõime. Ha katu Ñandejára léi ha’e perfecto, he’i Salmo 19, oimeraẽ cambio ha’e peteĩ ofensa yvágape. Naturaleza voi oñandu efecto orekóva transgresión léi ha umi ohundíva yvy, he’i Isaías: Yvy oñembyasy ha ipiru; ko mundo ikangy ha ipiru; omokangy hikuái umi tavayguakuéra ijyvatevévape ko yvy ape ári. Añetehápe, pe yvy oñemongy’a umi oikóva ipype, omboykégui umi léi, omoambuégui umi estatuto ha omboykégui pe konvénio eterna.

Ára sieteha, sábado, ha’e Ñandejára ára, ára iporãvéva arapokõindýpe, familia ára. Japerdéramo jepe ñande traváho, upéva ohechaukáta jahayhuha Ñandejárape ñande pyʼaite guive. ¿Reime piko dispuesto reperdévo nde rembiapo resalva haĝua pe tapicha rehayhuvéva rekove ko’ápe ko Yvýpe?

Ñande Apohare heʼi: Peteĩ sy hesaráiramo jepe pe mitã ohayhúvagui, che ndacheresaraimoʼãi ndehegui (Isaías 49:15). Mba’éicha piko ndahayhúi peteĩ Tupãme upéicha?

Peñeme’ẽvo upe mborayhúpe, pende “jehe” oñembyai vove ombohováivo upe mborayhu, ha peñepyrũ peme’ẽ obediencia voluntaria, ikatu peñemopotĩ pende pekadokuéragui, peñemongarai inmersión rupive. Ombojegua ñemano ko mundo-pe, ha pe tekove Túva ome’ẽva jeguerohory. Ha’e ojapo ko’ã y ryru ñandejohéi haguã opa mba’e ky’águi.

Peteĩ mitã tape rehegua, tyre’ỹ, iky’áva, hyakuã vai, ojeadopta peteĩ familia rico-pe. Orresivi havõ hyakuã asýva, peteĩ toalla, peteĩ baño iporãva ha ao ipotĩva. Péro mbaʼépa oikóta pe mitã ndojebañaséiramo térã ndoipuruvéiramo ijao tuja? Upévare, jaike hag̃ua yvága rréinope tekotevẽ jaasepta algúna kondisión. Pe ojaho’íva hembiapo vaikue araka’eve ndoikoporãmo’ãi, ha katu pe okonfesáva ha ohejáva oiporiahuverekóta.

Roheja ko ebook hechapyrãva ko página-pe, ohechaukáva peẽme paso a paso pe conversión-pe. Mba’éichapa ikatu reguereko peteĩ relación personal nde Ru yvagapegua ndive. Ko árape, pehendu ramo Túva ñe’ẽ, ani pemohatã pene korasõ.

Penemandu’áke: mba’épa ovale pehupyty ko mundo tuichakue ha peperde pene ánga?