Kahadloki ang Diyos
ug ihatag kaniya ang himaya

Daniela (12): Wala ko nag-eskwela, gi-edukar ko sa akong ginikanan sa balay ug malipayon ko.

Daniel (43) Migraduwar ko sa mechanical engineering sa Switzerland, apan tungod sa krisis nga gipadulong sa kalibutan, usa na ko ka mag-uuma sa saging sa Brazil.

Betsy (42): Ug ako usa ka Kristohanon ug malipayong asawa ug inahan. Usa ka bersikulo nga nakaapekto kanako: Unsa ang kapuslanan sa pag-angkon sa tibuok kalibutan ug pagkawala sa imong kalag? O unsa ang ikahatag sa usa ka tawo alang sa iyang kalag?

Daniel: By the way: Dili ko miyembro sa bisan unsang simbahan, wala ko iapil tungod sa sobrang pagka-independente. Nagtinguha ako sa pagsunod sa Dios nga wala magsalig sa mga organisasyon sa tawo.

Nahibal-an nimo, ang Diyos nga imong gisalikway dili ang tinuod nga Diyos, apan usa ka dili maayo nga pagkahimo nga karikatura bahin Kaniya. Si Satanas, ang yawa, nga kaniadto usa ka anghel sa Dios apan gihinginlan gikan sa langit, ug nagmando niining kalibotana, mao ang naghulagway sa Diyos nga mabuotbuot ug mapintas, nga nag-ingon: tumana ninyo ako o sugbaon ko kamo sa kalayo. Ang kaaway sa maayo mao ang nagpintal niini nga imahe. Nasayop siya. Aron matul-id kini nga pagtuis  nga gipadala sa Diyos ang Iyang Anak, aron ipakita sa kalibotan kon unsa Siya. Si Kristo mipasalig: Siya nga nakakita kanako nakakita sa Amahan Sa paghulagway sa Iyang yutan-ong misyon, si Jesus miingon: “Ang Espiritu sa Ginoo ania Kanako, tungod kay Siya nagdihog Kanako sa pag-ebanghelyo sa mga kabus, Siya nagpadala Kanako sa pag-ayo sa mga masulob-on nga kasingkasing. sa pagmantala sa paghatag ug kagawasan sa mga binihag, ug sa paghatag ug igtatan-aw sa mga buta, ug sa paghatag ug kagawasan niadtong mga dinaugdaug.” Mao kadto ang Iyang buhat. Naglakat sia sa paghimo sing maayo, nga nagaayo sa mga ginapigos ni Satanas. Gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibutan nga andam siya nga ibulag ang iyang kaugalingon gikan sa iyang bugtong Anak alang sa usa ka peligroso nga misyon: nga magpuyo sa yuta sulod sa 30 ka tuig, uban sa risgo nga si Jesus mabulingan usab sa sala, ug mawala siya sa kahangturan. Kining tanan aron kon ang plano motuman kita makabaton sa kinabuhing dayon.

Daniel: Sang 17 anyos ako, nagsiling ako sa akon kaugalingon: Nagapati ako nga ang Dios nagaluntad kag nga sia gugma. Apan daghang relihiyon sa kalibotan ang nagtuo sa usa ka matang sa Diyos. Makasalig ba gayod ako nga ang Bibliya pulong sa Diyos? Matukod ba nako ang akong kinabuhi niini nga pundasyon? Dayon nakadiskobre kog pipila ka ebidensiya nga nagpakita nga ang Bibliya maoy basahon sa Diyos:

> Ang mga tagna natuman: Ang kapitulo sa estatuwa sa Daniel 2 nanagna sa sunodsunod nga mga imperyo ug naghulagway kanila, sa wala pa sila naglungtad. Itandi kini sa usa ka ensiklopedia o libro sa kasaysayan, ug imong makita nga ang Bibliya nagtagna sa pagbangon ug pagkapukan sa mga imperyo sa Persia, Gresya ug RomaUg gitagna usab kon kanus-a moabot ang Mesiyas. Natuman gayod kini kang Jesu-Kristo.

> Gipamatud-an sa arkeolohiya ang pagkatinuod sa Bibliya.

— Dead Sea Scrolls, gisulat sa wala pa si Kristo. Ilang gipamatud-an ang katukma ug pagkamakanunayon sa Hebreohanong Bibliya latas sa milenyo. Ang linukot nga basahon ni Isaias gikan sa duha ka libo ka tuig kanhi halos pareho ra sa atong nabatonan sa Bibliya karon.

— Daghang mga siyentista ang nagtuo nga si David usa ka tumotumo, nga wala maglungtad. Hangtud nga ang “Stele sa Tel Dan” nadiskobrehan, gikan sa ika-9 nga siglo BC, ug naghisgot sa “Balay ni David”

— Ang Moabite nga bato nga “Mesha Stele”, gikan sa 840 BC, nakaplagan sa Jordan. Kini nagtaho sa mga kadaogan sa hari sa Moab batok sa mga Israelinhon, nga nagpamatuod sa asoy sa Bibliya nga makaplagan sa 2 Hari 3. Naghisgot usab kini sa Israelinhong Diyos nga si Jehova o Yau, 840 sa wala pa si Kristo.

— Ug mahimo nakong ipresentar ang uban, sama sa bato ni Pilato, ang mga lista sa rasyon sa Babilonia nga naghisgot sa ngalan sa hari sa Israel, ang kuta ni David ug ang tunel ni Ezechias.

> Ang yunit sa teksto. Gisulat sa kapin sa kwarenta ka lain-laing mga tawo, sa daghang lain-laing mga dapit, ug sa lain-laing mga panahon, ang matag bahin miduyog sa uban. Lagmit nakakita ka ug Bibliya nga adunay ingon niana nga mga cross-reference. Ang Bibliya usa ka yunit, ang tanan mohaum, ilabina ang pagtuon uban ang pagpaubos ug pag-ampo.

> Ang mas taas nga edukasyon sa Bibliya: Ang daotang mga tawo dili makasulat sa Bibliya, kay kini nagkondenar kanila. Taas ang imong sumbanan, halangdon ug mapugsanon. Sa samang higayon, wala kini nagtago sa mga sayop sa iyang mga bayani. Kung kini usa ka sugilanon aron makakuha mga sumusunod, kini maghimaya sa mga karakter niini. Apan dili, kini prangka nga nagpakita sa mga kasaypanan sa labing tinahod nga mga patriarka, mga propeta ug mga hari.

> Ang imong impluwensya. Kon ang Bibliya maoy basahon sa tawo, dili gayod kini makab-ot kon unsa ang nahimo niini sa kalibotan latas sa kasiglohan. Kini kaniadto ug sa gihapon adunay usa ka mapuslanon, makaayo ug makapausab nga impluwensya. Ang mga Judio, matinud-anon ta, giisip nga mauswagon tungod kay nagsunod sila sa mga balaod sa Diyos. Ang Kasadpan karon naugmad tungod kay ang mga nasod niini misagop sa mga prinsipyo sa Bibliya sa hustisya ug kakugi.

> Ang pagpamatuod ni Jesukristo: Siya nagpadayon sa pagkutlo ug pagmatuod sa mga Kasulatan. “Ang Kasulatan dili mapakyas” siya miingon. Bisan ang Genesis giisip niya nga tinuod nga istorya, nga gibuhat sa Dios ang kalibutan sa unom ka adlaw, ang baha, etc. Gigiyahan niya ang iyang kinabuhi pinaagi sa mga pagtulun-an sa Daang Tugon.

> Ug ​​sa katapusan, ang pagpamatuod sa kasinatian: Sulayi ang imong kaugalingon nga mahimong Kristohanon, ug imong makita ang gahum sa Pulong sa Dios!

Nahibal-an nimo, kami malipayon kaayo, ang mga kaayohan sa pagkahimong usa ka Kristohanon mas labaw pa sa posible nga mga kapildihan. Makasinati usab ug panaw uban sa Magbubuhat. Siya miingon: Gihigugma ko ikaw sa gugmang walay kataposan, busa gidani ko ikaw uban ang pagkamabination. Umari kanako, kamong tanan nga nabudlay ug nabug-atan, ug papahulayon ko kamo (Mateo 11:28)

Atong tahuron kining Diyos sa gugma, nga nagtanyag ug boluntaryong pagsunod, ug gikan sa kasingkasing. Human sa tanan, ang ebanghelyo mao ang gahum sa Dios alang sa kaluwasan. Unsa ang gusto sa Dios nga luwason kita? Sa atong mga sala. Sa tanan nga modawat kaniya, si Kristo naghatag ug gahum nga mahimong mga Anak sa Dios ug mohunong sa pagpakasala. Karon ug karon, kung motoo ka. Apan unsa ang sala? Ang pulong sa Ginoo nag-ingon nga ang sala mao ang paglapas sa balaod, mao kini ang bugtong kahulugan nga gipresentar sa Bibliya kanato. Ang sala maoy desisyon sa paglapas sa balaod. Ang balaod sa Diyos nasentro sa napulo ka sugo, ang unang upat nagpakita kon giunsa nato pagpahayag ang atong gugma sa Diyos, ug ang ikaduhang lamesa, gugma sa atong silingan. Nian, ang tulun-an sang Exodo kag Levitico nagapresentar sing komplemento nga mga instruksion, may kaangtanan sa adlaw-adlaw nga pagkabuhi kag kapagros. Makapalipay ang pagsunod sa kabubut-on sa atong Diyos, kay ang iyang mga balaod matarong ug maayo.

Kini sama sa trapiko: Ang mga lagda ug mga pagdili nagsilbi sa atong kaluwasan. Ang lagda nga ang sakyanan kinahanglang mobiyahe kanunay nianang kilid sa haywey, ug mohunong sa pula nga mga suga, dili kapritso sa gobernador, kondili mga kombensiyon nga nagsilbi sa atong kaayohan. Sa susama, ang mga sugo sa Ginoo makatarunganon ug makatarunganon.

Apan dili kita makasunod pinaagi sa atong kusog. Kana sama sa gusto nga motabok sa Dagat Atlantiko sa usa ka bugsay. Kinahanglan natong pasagdan ang atong kaugalingon nga mamatay, ug tugotan si Kristo nga mabuhi ug mosunod kanako. Karon oo, kini mao ang pagtugot sa Dios sa pagginhawa nganhi kanato, ug pagpalihok sa atong sakayan sa unahan. Kahadloki ang Dios ug ihatag Kaniya ang himaya. Tahora ang Ginoo, kay miabot na ang takna sa iyang paghukom. Si Jesus hapit na mobalik, ang Iyang pag-abot anaa sa gahom ug dakong himaya, ug ang tanang mata makakita Kaniya. Si Jesus miingon: sama sa kilat nga mokilab gikan sa sidlakan ug makita sa kasadpan, mao usab ang pag-abot sa Anak sa Tawo. Ang atong kahigayonan nga matul-id kini mao lamang ang atong kinabuhi, unya moabot ang paghukom.

Ang opisyal sa pulisya nga naghatag kanimo og tiket sa pagmaneho sa sayup nga bahin sa dalan kasagarang wala’y personal nga pagdumot batok kanako. Wala niya ipagawas ang iyang kasuko kanako, kondili  nagpatuman sa balaod. Subong man, ginahigugma sang Dios ang tanan niya nga tinuga. Sa diha nga iyang kuhaon ang sala gikan sa kalibutan, kinahanglan usab niyang wagtangon ang tanan nga nagkupot sa pagpakasala.

Ang kalag nga makasala ug dili gusto ug manluluwas mamatay. Ang sala mao ang paglapas sa balaod. Paglapas kini sa usa sa mga sugo sa Ginoo. Si Jesus wala mianhi aron usbon ang balaod, gituman niya kini. Gilapas ni Jesus ang mga lagda nga giimbento sa mga tawo, apan dili ang pulong sa Dios. Siya miingon: Hangtud nga ang langit ug ang yuta mahanaw, walay usa ka kudlit o usa ka kudlit nga mawala gikan sa Kasugoan, sa katapusan sa iyang kinabuhi miingon: Kahadloki ang Dios ug bantayi ang iyang mga sugo, kay kini mao ang katungdanan sa matag tawo. Kay pagadad-on sa Dios ang tagsatagsa ka buhat ngadto sa paghukom, ug ang tagsatagsa ka tinago nga butang, bisan kini maayo o bisan kini dautan. ( Ecclesiastes 12:13 )

Adunay mga gubat ug mga hungihong sa mga gubat, ang kinabuhi huyang kaayo. Kon kita mobiya niini nga kinabuhi, unsa nga rekord ang atong ibilin? Ang mga patay dili makadawat ug ikaduhang higayon. Ang pulong sa Ginoo nag-ingon: Ang mga buhi nahibalo nga sila mamatay, apan ang mga patay walay nahibaloan. Sa lubnganan, diin ikaw moadto, walay buluhaton, walay plano, walay kahibalo, walay bisan unsa nga kaalam. Busa karon, samtang buhi pa kamo, higugmaa ug tahura ang Dios ug ihatag kaniya ang himaya, tungod kay ang takna sa paghukom nagsugod na.

Simbaha siya nga nagbuhat sa langit ug sa yuta ug sa dagat ug sa mga tuboran sa tubig. Kini nagpahinumdom kanato sa ikaupat nga sugo: Hinumdumi ang adlaw nga igpapahulay aron sa pagbalaan niini. Unom ka adlaw magbuhat ka ug buhaton mo ang tanan nimong bulohaton, apan ang ikapito ka adlaw mao ang pahulay alang kang Jehova nga imong Dios. Dili ka magbuhat ug bisan unsa nga bulohaton niini… Kay sa unom ka adlaw gibuhat ni Yau ang langit ug ang yuta, ang dagat ug ang tanan nga anaa niini, ug mipahulay siya sa ikapito ka adlaw, busa gipanalanginan siya ni Yau ug gibalaan siya.

Si Satanas, ang yawa, kaniadto usa ka manolonda sa kahayag sa langit, apan ang garbo ug ang kasina naghari sa iyang kasingkasing, ug nagsugod siya sa pagdumot sa balaod sa Dios, nga adunay pagsalikway sa Iyang matarung nga mga lagda. Siya miangkon nga ang mga manulonda wala magkinahanglan niini nga balaod. Ug iyang giimpluwensiyahan ang usa ka gamhanan kaayo nga tawo sa Roma sa pag-usab sa usa sa mga sugo sa Diyos, sa dagway sa usa ka paghagit. Ang mga Kristohanon hangtod sa ikaupat nga siglo nagbantay sa Igpapahulay, sa samang adlaw sa mga Hudiyo. Si Jesus mismo miingon: pag-ampo nga ang paglutos dili mahitabo sa Adlawng Igpapahulay.

Nakahunahuna ka na ba kung sa kompanya nga imong gitrabahoan kalit nga usa ka grupo sa mga empleyado ang nakahukom nga gusto nila nga libre ang tanan nga Miyerkules? Dili ba kini usa ka hagit sa awtoridad sa mga direktor?

Busa, ang papa nagmando nga ang adlaw sa pagpahulay usbon gikan sa Sabado, ang ikapitong adlaw, ngadto sa Domingo, ang unang adlaw sa semana. Ug iyang gigamit ingong pasangil ang kamatuoran nga si Jesus nabanhaw sa unang adlaw. Dugang pa, para sa mga Katoliko niadtong panahona, ang Igpapahulay nagpahinumdom kanila sa mga Hudiyo, nga gidumtan. Sulod sa usa ka panahon, ang Sabado ug Domingo gihuptan ingong mga santos. Apan sa paglabay sa mga tuig, ang Sabado gisalikway ug dili maayo nga gihisgutan, tungod kay kini usa ka adlaw sa pagdili, ug ang Domingo usa ka adlaw sa kalipay, mao nga ang unang adlaw nahimong popular. Nahitabo kini sa ikaupat nga siglo. Gitangtang usab ang ikaduhang sugo sa katekismo, nga nag-ingon nga dili maghimog mga kinulit nga larawan. Ug aron mapadayon ang nindot nga gidaghanon sa napulo ka sugo, gibahin sa papa ang ikanapulo nga sugo ngadto sa duha. Apan ang balaod sa Ginoo hingpit, nag-ingon ang Salmo 19, bisan unsang pagbag-o usa ka pagbiaybiay sa langit. Ang kinaiyahan mismo mibati sa epekto sa paglapas sa balaod ug niadtong molaglag sa yuta, nag-ingon si Isaias: Ang yuta nagbangotan ug nalaya; ang kalibutan maluya ug malaya; gipaluya nila ang kinatas-an sa mga tawo sa yuta. Sa pagkatinuod, ang yuta nahugawan tungod sa mga lumulupyo niini, tungod kay ilang gilapas ang mga balaod, giusab ang mga lagda ug gilapas ang walay kataposang kasabotan.

Ang ikapitong adlaw, Sabado, mao ang adlaw sa Ginoo, ang labing maayong adlaw sa semana, adlaw sa pamilya. Bisag mawad-an kitag trabaho, kini magpakita nga gihigugma nato ang Diyos sa tibuok natong kasingkasing. Andam ka ba nga mawad-an sa imong trabaho aron maluwas ang kinabuhi sa tawo nga imong gihigugma pag-ayo dinhi sa Yuta?

Ang atong Magbubuhat nag-ingon: Bisan kon ang usa ka inahan makalimot sa bata nga iyang gihigugma, Ako dili malimot kanimo (Isaias 49:15). Unsaon nako nga dili mahigugma sa usa ka Diyos nga sama niana?

Kon mosurender ka niana nga gugma, kon ang imong “kaugalingon” mabuak agig tubag niana nga gugma, ug magsugod ka sa paghatag og boluntaryong pagsunod, mahimo kang malimpyohan sa imong mga sala, mabunyagan pinaagi sa pagpaunlod. Kini nagsimbolo sa kamatayon sa kalibutan, ug sa pagdawat sa kinabuhi nga gihatag sa Amahan. Iyang gibuhat kini nga mga tinubdan sa tubig aron sa paghugas kanato gikan sa tanang kahugawan.

Usa ka bata sa kadalanan, ilo, hugaw, baho, gisagop sa usa ka adunahan nga pamilya. Nakadawat siyag humot nga sabon, tualya, nindot nga kaligoanan, ug limpyong sinina. Apan komosta kon ang bata dili na maligo o dili na magsul-ob sa iyang daan nga sinina? Busa, aron makasulod sa gingharian sa langit, kinahanglan natong dawaton ang pipila ka mga kondisyon. Siya nga nagatabon sa iyang mga kalapasan dili gayud mouswag, apan siya nga nagasugid ug nagabiya niini makakaplag ug kalooy.

Gibilin namo kining nindot nga ebook niining panid, nga nagpakita kanimo sa matag lakang sa pagkakabig. Kon sa unsang paagi makabaton ug personal nga relasyon uban sa imong langitnong Amahan. Karon, kon makadungog kamo sa tingog sa Amahan, ayaw patig-aha ang inyong kasingkasing.

Hinumdumi: unsa ang kapuslanan sa pag-angkon sa tibuok kalibutan ug pagkawala sa imong kalag?