Manma’å’ñao as Yu’os
ya unnae gue gloria

Daniela (12): Ti umeskuela yu’, i mañaina-hu ma eduka yu’ gi gima’ ya magof yu’.

Si Daniel (43) Hu graduha gi i mechanical engineering giya Switzerland, lao put i chinatsaga ni’ gaige gi i tano’, på’go yu’ un tåotåo banana giya Brazil

Si Betsy (42): Ya guåhu un kristianu yan un felis na asaguå-hu yan nanå-hu. Un bidan-ñiha ni’ ha afekta yu’: Hafa na para un gana todu i tano’ ya un na’suha i anti-mu? Pat jafa ufannae y taotao pot y linâlâña?

Daniel: Put måttu: Ti membro yu’ gi ni’ hayi na guma’yu’os, ma na’suha yu’ sa’ put i sen independente yu’. Hu chocho’gue i para bai hu cho’gue si Yu’os sin dipende gi i taotao siha.

Hu tungo’, i Yu’os ni’ un na’suha ti guiya i magahet na Yu’os, lao un karikatura ni’ ti maolek ma fa’tinas put Guiya. Si Satanás, i anite, ni un biåhi anghet Yu’os lao ma na’suha gui’ ginen i langet, ya ha na’fanla’la’ este na tano’, guiya i muna’fanli’e’ si Yu’os komu arbitrariu yan kruel, ni’ ilek-ña: osge’ yu’ sa’ bai hu na’i hao gi guafi. I inimigon i maolek ayu i tumungo’ este na imahen. Ti maolek gui’. Para u na’huyong este na chinatsaga na ha na’hanao si Yu’os i Lahi-ña, para u fanue’ i tano’ taimanu Gui’. Si Kristo ha na’siguru: I taotao ni’ ha li’e’ yu’ ha li’e’ i Tata. Ha deskånsa i mision-ña gi tano’, ilek-ña si Jesukristo: “I Espiritun i Saina gaige giya Guåhu, sa’ Ha na’i Yu’ un ebanghelio para i mamopble, Ha na’hanao Yu’ para bai hu na’homlo’ i manma’å’ñao, para u pruklåma para u na’fanlibre i manma’a’atan, yan para u na’fanli’e’ i manma’å’ñao, yan para u na’fanlibre ayu siha i manma’a’ñao.” I che’cho’-ña ayu. Lumålagu gui’ ya ha cho’gue i maolek, ya ha na’fanhomlo’ ayu i manma’a’a’ñao as Satanas. Si Yu’os ha guaiya i tano’ ya ha disidi para u dibidi gui’ ginen i uniku na Lahi-ña para un risgu na mision: para u lå’la’ gi tano’ gi 30 åños, yan i risgu na si Jesukristo u ma’a’ñao lokkue’ ni isao, ya u malingu gui’ para todu i tiempo. Todu esti kosa ki yanggen machocho’gue i planu u guaha taihinekkok na lina’la’.

Daniel: Anai 17 åños-hu, ilek-hu gi hinasso-ku: Hu hongge na gaige si Yu’os yan guiya i guinaiya. Lao meggai na rilihón gi tano’ manmanhongge gi un klåsen Yu’os. Kao siña hu konfi’a na i Biblia i fino’ Yu’os? Kao siña hu na’lå’la’ i lina’la’-hu gi hilo’ este na fundasion? Pues hu sodda’ na guaha ebidensia ni’ muna’annok na i Biblia i lepblo-ña si Yu’os:

> I prufesiha siha ma kumple: I kapitulu gi i estao Daniel 2 ha prufetisa i susedon i imperio siha yan ha deskånsa siha, antes di u fanma’eksisti. Kompara este yan un ensiklopedia pat lepblo put estoria, ya un li’e’ na i Biblia ha prufetisa i finatto yan i finatton i imperon Persia, Gresia yan RomaYa ha predikta lokkue’ håfa na tiempo para u fåtto i Mesias. Hunggan makumpli este gi as Jesukristo.

> I arkeolohia ha konfitma i minagahet i Biblia.

— Dead Sea Scrolls, ma tuge’ antes di Kristo. Ma konfitma i minagahet yan i konsistensian i Biblian Hebreu gi todu i tiempo. I lepblo-ña si Isaias ginen dos mit åños maloffan, parehu ha’ yan i lepblo ni’ gaige gi i Biblia på’go.

Meggai na sientifiku ma sangan na si David un mitu, ni’ ti siña ha’ gaige. Astaki ma diskubre i “Stele of Tel Dan,” ginen i 9 na siglu antes di Kristo, ya ma mensiona i “Gima’ David”

— I acho’ Moabite “Mesha Stele”, ginen 840 BC, ma sodda’ giya Jordan. Ha sangan put i mina’lak i rai Moab kontra i taotao Israel, ya ha konfitma i estoria gi i Biblia gi 2 Kings 3. Ha sangan lokkue’ put i Yu’os Israel as Jeova pat Yau, 840 antes di Kristo.

— Ya siña hu prisenta otro siha, taiguihi i acho’ Pilato, i listan rasion giya Babilonia ni’ ma mensiona i na’an i rai giya Israel, i sitadåt David yan i tunnel Hezekiah.

> I unit gi i tinige’. Ma tuge’ ni’ mas ki kuarenta na taotao, gi meggai na lugat, yan gi diferentes na tiempo, kada påtte ha a’ayuda i pumalu siha. Siguru yu’ na un li’e’ un Biblia ni’ guaha taiguini na referensia siha. I Biblia un unit, todu manma’ayuda, espesiatmente yanggen un estudia gi umå’a’ñao yan tinayuyot.

> I mas takhilo’ na edukasion gi i Biblia: Ti siña i taotao ni’ ti maolek ma tuge’ i Biblia, sa’ ha kondena siha. I estao-mu takhilo’, noble yan difisit. Gi mismo tiempo, ti ha na’ma’å’ñao i isao i manma’gås-ña. yanggen un kuentos para u fanma’å’ñao, u na’fanmagof i taotao-ña siha. Lao ti, ha na’fanli’e’ i isao i mas manma’å’ñao na patriatka, prufeta yan rai siha.

> I influensian-mu. Yanggen i Biblia un lepblon taotao, ti siña ha na’guaha ayu i ha na’guaha gi i tano’ gi maloffan na siglu siha. Guaha yan guaha ha’ na’magof, na’homlo’ yan na’fanma’å’ñao na influensian-ña. I ManHudihos, maila’ ya ta fanmanhongge, manmakonsidedera manprosperu sa’ ma’osge’ i tinago’ Yu’os. I sanlagu på’go na tiempo, ma’adelanta sa’ i nasion-ña siha ma’adopta i prinsipåt bibliku put hustisia yan cho’cho’.

> I testimonion Jesukristo: Ha kuentusi yan ha konfitma i Eskritura siha. “Ti siña malingu i tinige'” ilek-ña. Asta i Genesis ha konsidera na magahet na estoria, na si Yu’os ha na’fanhuyong i tano’ gi sais dihas, i dilubiu, yan otro siha. Ha guiya i lina’la’-ña ni’ fina’na’guen i antigu na testamento.

> Ya gi uttimo, i testimonion i eksperensia: Prueba hao para un kristianu, ya un li’e’ i fuetsan i Fino’ Yu’os!

Hu tungo’, na manmagof ham, i benefisio siha ni’ para in fanma nå’i i taotao kristianu mas takhilo’ ki i posipble na piniti. Eksperiensiha lokkue’ un biahi yan i Kåtma. Ilek-ña: Hu guaiya hao ni taihinekkok na ginefli’e’, pues hu konne’ hao nu i mina’ase’-hu. Fanmatto giya guåhu, todu hamyo ni’ manmachocho’cho’ yan manma’å’ñao, ya bai hu na’i hamyo deskansu (Mateo 11:28)

Ta respeta este na Yu’os guinaiya, ni’ ha ofresi i minalago’-ña, yan ginen i korason-ña. Despues di todu, i ebanghelio i fuetsan Yu’os para i satbasion. Hafa malago’-ña si Yu’os para u na’fanlibre hit? Gi i isao-ta siha. Para todu i rumisibi gui’, si Kristo ha na’i i nina’siña para u fanmafamagu’on Yu’os ya para u fanma’abandona i isao. På’go yan på’go, yanggen un hongge. Lao hafa i isao? I fino’ i Saina ha sangan na i isao i tinakhilo’ i lai, este ha’ i difirensia ni’ ha prisenta i Biblia giya hita. I isao i disision para un tåmpe i lai. I lai Yu’os ma sentra gi dies na tinago’, i fine’nana na kuatro ha fa’nu’i hit taimanu ta na’annok i guinaiya-ta as Yu’os, yan i sigundo na lamasa, i guinaiya-ta para i prohimu-ta. Pues, i lepblo-ña si Exodus yan Leviticus ma na’i instruksion siha ni’ manma’a’ñao, put i lina’la kada diha yan i salåpe’. Gof na’magof para ta cho’gue i minalago’ i Yu’os-ta, sa’ manhusto yan manmaolek i lai-ña siha.

Parehu yan gi i chalan: I lai yan i restriksion siha manma’ayuda hit. I lai na i kareta debi di u fanhånao gi ayu na bandan i chalan, ya u para gi i red lights, ti i minalago’ i gubietnamento, lao i konbension siha ni’ muna’maolek hit. Parehu lokkue’, i tinago’ i Saina manresonapble yan manma’å’ñao.

Lao ti siña ta osge pot i fuetsa-ta. Parehu ha’ yan yanggen malago’ hao para un kåtga i tasi Atlantic gi un batkon aire. debi di ta na’fanmatai hit, ya ta na’i si Kristo para u lå’la’ yan u osge’ giya guåhu. Hunggan, este i para ta na’fanhånao si Yu’os gi halom-ta, ya ta na’fanhuyong i batkon-ta. Manma’å’ñao as Yu’os ya un na’i Gui’ gloria. Respeta i Saina, sa’ esta matto i oran sentensia-ña. Si Jesukristo esta para u bira gui’ tatte, i finatto-ña gi minetgot yan dangkolo na gloria, ya kada matan taotao u li’e’ Gui’. Ilek-ña si Jesukristo: taimanu ha’ i lamlam ni matto ginen sanhaya ya malingu gi sanlichan, taiguini ha’ lokkue’ i finatton i Lahin i Taotåo. I opottunidåt-ta para ta na’huyong i maolek na lina’la, este ha’ i lina’la-ta, pues u fatto i husgamento.

I pulis ni’ ha na’i hao i tiket put i mamomokkat hao gi i ti maolek na bandan chalan, ti ha na’i yu’ chinatsaga. Ti ha na’fanhuyong i binibu-ña giya guåhu, lao ha na’fanhuyong i lai. Taiguini lokkue’, si Yu’os ha guaiya todu i nina’huyong-ña. Yanggen ha na’suha i isao ginen i tano’, debi di u na’fanhuyong lokkue’ todu ayu i manma’a’ñao nu i isao.

I anti ni’ umisao ya ti malago’ un satbadot, u måtai. I isao i linachi gi lai. Estague` unu gi tinago` i Saina. Ti måtto si Jesukristo para u na’lå’la’ i lai, ha kumple. Si Jesukristo ha båtga i lai siha ni’ ma inventåyi ni’ taotao, lao ti i fino’ Yu’os. Ilek-ña: asta ki u malingu i langet yan i tano’, ni unu na pidasu ni un pidasu u falofan ginen i Lai, gi i uttemo i lina’la’-ña ilek-ña: Fanma’å’ñao as Yu’os ya un cho’gue i tinago’-ña, sa’ este i che’cho’ kada taotao. Sa’ si Yu’us u na’husga todu i che’cho’, yan todu i sikretu na guinaha, maseha maolek pat tailayi. (Eklesiastes 12:13)

Guaha gera yan sasangan put gera, i lina’la ti gof åpmam. Yanggen ta dingu este na lina’la’, hafa na rekot para ta sotta? I manmåtai ti manmana’i otro na siñat. Ilek-ña i fino’ i Saina: i manlå’la’ ma tungo’ na para u fanmatai, lao i manmåtai taya’ ma tungo’-ñiha. Gi i naftan, anai para un hanao, taya’ cho’cho’, taya’ planu, taya’ tiningo’, taya’ tiningo’. Pues på’go, mientras lala’la’ hamyu, guaiya yan en fanrespetu si Yu’us ya en na’i Gui’ gloria, sa’ esta matutuhun i oran sentensia.

Adora güe ni y fumatinas y langet yan y tano, yan y tase, yan y manmimiten janom. Ha na’hasso hit este i mina’kuåtro na tinago’: Hasso i Sabalu para un na’sagradu. Sais dihas para un cho’gue todu i che’cho’-mu, lao i mina’siette na diha deskansu para si Yu’os-mu. Ti un cho’gue ni hafa na cho’cho’ gi halom-ña… Sa’ gi sais dihas ha fa’tinas si Yau i langet yan i tano’, i tasi yan todu i gaige gi halom-ñiha, ya gi i mina’siette na diha ha deskansa, pues ha bendisi si Yau yan ha na’fansantos gui’.

Si Satanas, i anite, un anghet ni’ ga’ga’ gi langet, lao i orguyo yan i inbidia ha na’fanmanman i korason-ña, ya ha tutuhon ha chathinasso i lai Yu’os, ya ha na’fanmanman i manhusto na tinago’-ña siha. Ha sangan na ti nisisåriu este na lai i anghet siha. Ya ha na’fanmanman un taotao ni’ gof takkilo’ giya Roma para u na’fanma’å’ñao unu gi i tinago’ Yu’os, gi i maneran prubokasion. I mankristianu asta i mina’kuåtro na siglu ma’osge’ i Sabalu, i mismo na ha’åni ni’ i ManHudihos. Si Jesukristo mismo ilek-ña: fanmanayuyot kosa ki munga u masusedi i pineddong gi Sabalu.

Kao guaha nai un hasso na gi i kompaniha anai un cho’cho’gue, derepente guaha gurupon emplehao siha ni’ ma disidi na malago’ siha na u fanlibre todu i ha’åni gi Mierkoles? Ti este na chinatsaga para i otdinariu na direcho siha?

Pues, ha otden i papa na i ha’anen deskanso ma tulaika ginen i Sabalu, i mina’siette na diha, para i Damenggo, i fine’nana na diha gi i simana. Ya ha usa komu preteksto i minagahet na si Jesukristo ha resureksion gui’ gi fine’nana na ha’ani. Kontodu, para i Mangatoliku guihi na tiempo, i Sabalu ha na’fanhasso siha put i ManHudihos, ni manmachatli’e’. Gi un tiempo, parehu i Sabalu yan i Damenggo ma’a’atan komu santos. Lao gi i ma’pos na såkkan siha, ti maolek i Sabalu ya ma sångan put guiya, sa’ put i ha’ånen restriksion, ya i Damenggo ha’åni minagof, pues i fine’nana na ha’åni ha na’fanmagof i taotao siha. Masusedi este gi i mina’kuåtro na siglu. Ma na’suha lokkue’ i mina’dos na tinago’ gi i katekismo, ni’ ilek-ña na munga ma fa’tinas i imahen siha. Ya para u ma’gåsi i dies na tinago’, i papa ha dibidi i dies na tinago’ gi dos. Lao i lai i Saina perfekto, ilek-ña i Salmo 19, maseha hafa na inafekta, un affront para i langet. I mismo naturåt ha sentungo’ i inafekta nu i linachi i lai yan ayu siha i muna’fanlamen i tano’, ilek-ña si Isaias: I tano’ ha na’fanlamen yan ha na’fanlamen; i tano’ manma’å’ñao yan manma’å’ñao; ma na’fanlamen i mas takkilo’ na taotao gi tano’. Gi magåhet, i tano’ ma kontamina put i taotao-ña, sa’ ma laknos i lai siha, ma na’lå’la’ i lai siha yan ma båtga i taihinekkok na kontrata.

I mina’siette na ha’åni, i Sabalu, ha’anen i Saina, i mas maolek na ha’åni gi i simana, i ha’åni familia. Achokka’ manmalingu hit gi che’cho’-ta, este siempre ha na’annok na ta guaiya si Yu’os yan todu i korason-ta. Malago’ hao na un na’suha i che’cho’-mu para un na’libre i taotao ni’ mas un guaiya guini gi tano’?

Ilek-ña i Yu’os-ta: Achokka’ malingu i nana i patgon ni ha guaiya, ti bai maleffa hao (Isaiah 49:15). taimanu na ti hu guaiya un Yu’os taiguini?

Yanggen un entrega hao gi ayu na guinaiya, yanggen i “guåhu”-mu ma’utot put ayu na guinaiya, ya un tutuhon muna’i i minalago’-mu, siña un ma’gasgas ginen i isao-mu, ma’ayek hao gi i hånom. Ha simbolisa i finatai gi i tano’, yan i inaksepta i lina’la’ ni’ ha na’i i Tata. Ha fa’tinas este siha na hanom para u fanma’gasgas hit ginen todu i tailayi.

Un patgon gi i chalan, ni’ taya’ tata-ña, tåya’ tata-ña, yan ma’å’ñao, ma adopta gi un familia ni’ manriku. Ha risibi håbon åmot, un tu’aya, un maolek na bañu, yan magågu na magagu. Lao hafa yanggen ti malago’ i patgon humånao pat ha na’suha i antigu na magagu-ña? Pot enao na para ta fanhalom gi rainon i langet debi di ta aksepta sierto na kondision. Ayu i ha tåmpe i isao-ña ti u fanmagof, låo ayu i konfesat yan ha dingu i isao-ña siempre masodda’ mina’ase’.

In na’i hao este na ebook gi este na pahina, ni’ ha fa’nu’i hao i pas gi i konbetsasion. Taimanu para un na’i i Tata-mu gi langet un relasion-mu. På’go na ha’åni, yanggen un hungok i bos i Tata, munga ma’a’ñao i korason-mu.

Hasso: hafa na para un gana todu i tano’ ya un na’suha i anti-mu?